关于"游历"的问题

一个书家的成材有诸多的因素。除了“躲进小楼成一统”的笔墨线条基本功的锤炼以外，交流游历也是非常重要的一个方面。我们可以从周文郁先生仅有的一些文字资料记载及周氏家族的口头描述中发现，周文郁先生在他的那个年代是一个交流游历很广泛的人。他收藏丰富，人缘极佳，再加上他又能静得下心来研究书法和学问，所以才造就了现在我们眼中饱满的“周文郁形象”。书法圈有个奇怪的现象——就是相对比较保守，喜欢故作玄虚。从古代到现在，这个陋习一直在延续着。一些人关起房门来自己练字，不知道交流，不知道游历，单纯地认为字就是靠练出来，写得很糟糕还自以为是，走了弯路还没感觉。一些人有了体悟却神秘兮兮地秘而不宣，私下暗思忖：我为什么要告诉人家？！！我们县书法家协会自从2005年起建立“山阴翰墨”网络平台以来，书法交流频繁了，绍兴地区乃至全国的一些网络书法爱好者也加入了进来，有了网络平台的联络，消息灵通了，我县的青年书法爱好者在现实中的雅集、笔会也多了。仅两年来，一大批书法青年脱影而出，“山阴翰墨——青年书法九人展”及作品集也出现在大家的面前。这次山阴周氏四代书画作品展的一些具体工作也均在论坛上促成。有了一定的条件，我们还要走出去交流。不同地域的风情造就了不同的书风，对于这些我是听一些学者及书家讲的，本人没有体验，因为一直"窝"在绍兴,很少有机会出去游历,但是记得几年前首次亲眼看四川知名青年书家洪厚田现场书写时,感触很深。他哪里是在写啊？他简直是在刻，是拿刀在刻！四川的辣味表达得淋漓尽致。原来还可以这样写啊？不然，没有亲眼的目睹，是做梦也想不到的。这时候我似乎才想明白，为什么南方人的山水画与北方人的山水画不一样？为什么南方人的书法与北方人的书法面目迥然不同？原来是生他们，养他们的水土不一样。我们有条件的话要去感受他们的风土人情，融会他们的艺术表达方式及艺术语言。

[[i] 本帖最后由 山阴翰墨 于 2007-5-24 16:02 编辑 [/i]]

这是一个很遗憾的话题。到现在为止，这次展览周文郁先生的每一件作品都是借来的。包括他的照片、手迹基本上片纸无存。我不知道周文郁先生的手迹是怎样的？我想他肯定是觉得写行草书不过瘾，写篆书才过瘾，所以他的作品大多以篆隶的面目出现。他落款的小行书也很有意思，我觉得某种程度上并不亚于他的篆隶，更觉得轻松自由些。那他的手札、日记、帐本又如何呢？我想肯定更是一片自由的天地，但是这些我们已经无缘得以见面。文革的那场浩劫让我们损失了多少财富。

[[i] 本帖最后由 山阴翰墨 于 2007-5-24 16:17 编辑 [/i]]

好东西 当今之世 艺术家要有本事 光是艺术远远不够的 艺术之外的东西 其实也是艺术之内的东西

我辈当发奋努力,身逢盛世,有加以物质上的给予,不要辜负了先贤!!!!