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abe 发表于 2002-12-29 07:34

師法秦漢

這樣的命題
到底是在什麼樣的情形展開?
對於創作又有何種影響?

梁培先 发表于 2002-12-29 21:12

師法秦漢

印宗秦汉的说法对于篆刻来说犹如“不学《诗》,无以言”对于文学的意义,它是篆刻之初必然遵循的规则,对于后来的篆刻史具有举足轻重的意义;今天看来,这种规则的价值虽然不可怀疑,但我觉得正如“不学《诗》,无以言”这句话对于今日文学的意义那样,越来越被很多人不那么看重了,这也是必然的。
说到底,篆刻的宗法对象应当是开放的,赵之谦“印外求印”的思想已经为后人打开了开放的门。

abe 发表于 2002-12-30 08:30

師法秦漢

今天才發現梁先生是本版版主
呵呵
歡迎歡迎

孔乙己 发表于 2002-12-30 14:40

師法秦漢

和梁兄有一点不同意见
今天的人
不看诗经
文章照样写得很好
例如说

不过不通一点秦汉印的规矩
似乎印章要弄得有点样子
还是很难
审美规范在那里摆着呢
没有办法

梁培先 发表于 2002-12-30 15:51

師法秦漢

齐先生与颐兄进行了版面调整,其实孙先生是最合适的人选,现在赶鸭子上架了,大家以后可一定要多帮忙啊。

梁培先 发表于 2002-12-31 00:13

師法秦漢

确实如老孔所言,秦汉是篆刻语言和审美的规范来源和最重要的参照;但从一个长时间段的历史来看,后人肯定要渐行渐远,语言和审美的规范也在发生位移。这也是,苏宣说的秦汉以下,人自为政的意思。

孔乙己 发表于 2002-12-31 14:57

師法秦漢

有理
就是时间要长一些
现在还很难看出端倪
陈国斌最野了吧
有的印章简直是在胡闹(褒义)
可是仔细看
他的规矩还是秦汉
没有了这个参照
即使是当代篆刻
马上底气全无

天怜幽草 发表于 2003-1-11 00:31

師法秦漢

[quote][b]下面引用由[u]孔乙己[/u]在 [i]2002/12/30 06:40am[/i] 发表的内容:[/b]
和梁兄有一点不同意见
今天的人
不看诗经
文章照样写得很好
...
[/quote]
哈,上大人
这种现象得以发生
只因为发生过文学革命
而篆刻之革命
迄今仍未发生
所以
我们不得不面对这一命题
--印宗秦汉

梁培先 发表于 2003-1-11 00:35

師法秦漢

老孔说的有理。
据说西方国家的普通观众对于现代艺术的认识仍然停留在印象派的状态,(印象派好象还不能称为严格的现代艺术),这说明有时人类本身的一些稳定的东西是不大容易改变的。历史的发展是不好着急的。

lzb19710902 发表于 2003-1-11 23:06

師法秦漢

梁先生总是站在哲学的高度说话,佩服!

abe 发表于 2003-1-12 07:13

師法秦漢

還好有著梁先生
此處尚有人氣

天怜幽草 发表于 2003-1-12 16:53

師法秦漢

我上一个“书宗秦汉”,与印宗秦汉还不离题吧?

梁培先 发表于 2003-1-12 17:49

師法秦漢

老兄,不是离题,而是离题太远了。

天怜幽草 发表于 2003-1-12 18:12

師法秦漢

呵呵,忘记上图了。培兄,还远么?

梁培先 发表于 2003-1-12 21:12

師法秦漢

兄上的是谁的作品,怎么全是雾里看花?

天怜幽草 发表于 2003-1-14 01:51

師法秦漢

重扫重上
安徽省书协副主席、篆刻委员会主任张乃田先生为弟所治

梁培先 发表于 2003-1-14 03:10

師法秦漢

老兄,这个张主任的印就别上了,雾里大体已看出究竟了。

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