张海主席、张旭光秘书长7月10日在九届国展动员会上的讲话
[font=黑体][size=6][color=red][b] 九届国展的硝烟已经开始弥漫在各个场所，九届国展也已经成为大家议论最多的一个话题：九届国展您准备了吗？您已经投稿了吗？相信大家都在积极的准备，或者已经将自己的第一批满意的作品寄走。[/b][/color][/size][/font][font=黑体][size=6][color=red][b] 以下为张海主席、张旭光秘书长2007年7月10日在九届国展动员会上的讲话，相信讲话能为您的次创作提供一些引导！[/b][/color][/size][/font]
[[i] 本帖最后由 谷国伟 于 2007-7-20 11:56 编辑 [/i]] [align=center][align=center][font=黑体][size=18pt]张海同志在第九届全国书法篆刻作品展[/size][/font][/align][/align][align=center][align=center][font=黑体][size=18pt]宣传工作会议上的讲话[/size][/font][font=黑体][size=16pt][/size][/font][/align][/align][align=center][align=center][font=楷体_GB2312][size=16pt] [/size][/font][/align][/align][align=center][align=center][font=楷体_GB2312][size=16pt]2007[/size][/font][font=楷体_GB2312][size=16pt]年7月10日[/size][/font][font=楷体_GB2312][size=16pt][/size][/font][/align][/align][font=宋体][size=14pt]同志们：[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]这次会议是在全国第九届书法篆刻作品展进入关键阶段召开的，既是一次宣传工作会，又是一次全面的动员会。会议将就九届国展的宣传和组织工作进行安排部署，并对下一步的工作提出具体要求。为把第九届全国书法篆刻作品展真正办好，办成功，下面，我讲几点意见：[/size][/font]
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[b][font=宋体][size=14pt]一、要从思想上高度重视，把九届国展作为当前书界一件大事来抓。[/size][/font][/b]
[font=宋体][size=14pt]九届国展是今年中国书协举办的数项展览中规格最高、规模最大、涵盖面最广的展览，同兰亭奖一样，对于书法艺术和书法事业的全面繁荣与发展具有举足轻重的地位和作用。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]要以胡锦涛总书记在全国八次文代会上的重要讲话为统领，深刻领会其精神实质，把思想和行动统一到中央精神上来。胡锦涛总书记在全国八次文代会上指出：繁荣社会主义先进文化，建设和谐文化，为构建社会主义和谐社会做出贡献，是现阶段我国文化工作的主题。[/size][/font][font=宋体][size=14pt]这一“主题”，既是当前整个文化工作的主题，同样是书协工作的主题。因此，我们必须在当前和今后的工作中把握和突出这一主题，充分发挥书法艺术在党和国家大局中的特殊作用。围绕中心、服务大局，[/size][/font][font=宋体][size=14pt]以举办第九届全国书法篆刻展览为依托，提高书界整体创作水平，丰富书法艺术表现形式，为广大人民群众提供更好的精神食粮。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]要从全面繁荣书法艺术的高度看待这项展事活动。通过举办九届国展，繁荣创作，多出精品，多出人才，不断开拓书法事业的发展空间，促进书法艺术的全面繁荣和可持续发展。[/size][/font][font=宋体][size=14pt]文艺精品和文艺人才，是一个国家和民族文化繁荣的重要标志。二者之间相互联系，相互作用。作为文艺家协会的核心任务，就是多出精品，多出人才。因此，我们要[/size][/font][font=宋体][size=14pt]借鉴兰亭奖的成功经验和做法，继续推进展览、评奖、学术“三位一体”的格局，坚持阳光评审、学术评审、规范评审、和谐评审的原则，[/size][/font][font=宋体][size=14pt]充分调动广大书家和书法工作者的积极性，[/size][/font][font=宋体][size=14pt]创作出无愧于时代的艺术精品，培养和推出人民信赖和需要的艺术人才。[/size][/font][font=宋体][size=14pt]为广大书家和书法工作者投身艺术实践、发挥艺术才华、创作无愧于时代的优秀作品提供条件,[/size][/font][font=宋体][size=14pt]搭建平台[/size][/font][font=宋体][size=14pt]。[/size][/font]
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[b][font=宋体][size=14pt]二、要精心策划，精心组织，高标准、高质量地完成九届国展的各项筹备工作。[/size][/font][/b]
[font=宋体][size=14pt]九届国展是由中国书协、广东省委宣传部联合主办，广东省文联、广东省书法家协会共同承办的重要展览，是历届国展第一次“过江”，倍受整个书法界的关注。这次国展是在总结历届国展经验的基础上，提出了许多新的切合书坛实际的创意，已经在整个文艺界、特别是书法界引起普遍反响。为了把九届国展办好，广东方面已经投入了大量的人力物力，在展览的运作策划中，以“高度、品位、创新、和谐”为主题，力争把九届国展办成一次最具规模效应、最能体现创新意识和艺术品位、最具热烈和谐气氛的大型展览。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]第一，在策划过程中，我们要统筹兼顾，突出重点，牢牢抓住关键环节，有计划，有步骤、有组织的实施，把九届国展的组织、宣传等工作切实抓紧，抓好，抓出成效。具体的策划中，要总结以往展览中的经验，集思广益，不断补充，不断完善，利用现代科技手段，强化管理，堵塞漏洞。要重视细节，把细节做好，做到位，因为细节有时决定成败。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]第二，在组织过程中，各团体会员要充分利用这次九届国展的难得机遇，要一手抓提高，一手抓普及，扎实工作，在创作上全面提升质量，在普及上重在参与，通过九届国展推动书法界的大团结、大繁荣和大发展；要通过扎实有效的组织工作，鼓励更多的老作者积极参与。积极参与中国书协举办的活动是书家良好精神状态的表现，是一种责任，而寻找各种理由推辞，这是作者缺乏自信心的表现，是一种失职。由于各种原因，有些老作者参加展览的热情减退，我们要做好工作，各级书协要正视问题，努力化解各种不正常的现象；各地要在分析形势的基础上，找准自己的优势所在，充分发挥各地优势，扬长补短，争取有所突破。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]第三，在创作方面，要出精品力作，要在继承传统的基础上出新、出彩，要以传统的艺术精神和时代的审美情怀投入创作，作品质量决定九届国展的质量，因为作品质量是衡量九届国展的一项重要标准。有了创作的高度，才有九届国展的艺术高度。要鼓励作者在有限的时间内，大胆探索，充分发挥作者的创造性，既要推出新人，又要抓重点作者。各级书协要积极创造条件，采取多种行之有效的形式，为作者提供一个相互观摩、相互激励、共同提高的场所和机会。总之，我们要从组织和宣传工作上，充分发挥九届国展的导向作用，使其成为推动当前书法艺术创作发展的重要载体。[/size][/font]
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[b][font=宋体][size=14pt]三、要正确把握导向，加大宣传力度，为办好九届国展营造良好的舆论氛围[/size][/font][/b]
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[/size][/font][font=宋体][size=14pt]“全国书法篆刻展览”自1980年在辽宁沈阳举办首届展览以来，已经连续成功举办了八届，为持续激发全国广大书法家和书法爱好者的创作热情，为社会主义精神文明建设推出了大批优秀人才和作品，发挥了积极作用。作为当代书法界最具影响力的展览之一，它的每一次举办，从计划、筹备、征稿、评审到展出，都备受媒体的关注，媒体的积极报道，是历届国展成功举办的重要因素之一。为使九届国展达到预期目的，需要各专业媒体积极参与和大力支持。各家媒体要把胡锦涛总书记讲话精神同书法发展的实际相结合，从繁荣社会主义先进文化、建设和谐文化的高度，广泛宣传，增强广大书家及书法工作者的历史使命感和社会责任感，积极投身于伟大的社会实践和艺术实践，振奋精神，建言献策，促进各项工作的顺利开展[/size][/font][font=宋体][size=14pt]。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]从现在起，希望各专业媒体全程参与，跟踪报道，为九届国展推波助澜。组委会和中国书协要及时给媒体提供信息，各媒体要把这些有价值的信息、情况和经验，实事求是、快捷准确地报道出去。希望各书法专业媒体开辟九届国展的宣传专栏，加大宣传力度，跟踪展览进程，积极报道主流声音，反映基层呼声，宣传各地区好的做法，提出合理建议，为九届国展营造良好的舆论氛围。如发现有不尽人意之处，真诚欢迎媒体加强监督，正确把握宣传报道的方式方法。宣传报道应该是积极的，善意的，健康的，为九届国展共同构筑一个客观、公正舆论平台。[/size][/font]
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[b][font=宋体][size=14pt]四、要群策群力，密切配合，共同打造国展品牌[/size][/font][/b]
[font=宋体][size=14pt]九届国展目前各项准备工作正在有条不紊的进行之中。这次国展不仅仅是全国书法艺术的大展示，也是每个团体会员创作水平的集中展示，是人才脱颖而出的难得机会，是做组织工作大显身手的舞台，因此我们要特别珍惜；同时为了丰富、树立国展品牌新的形象，艺术与产业，学术与创作，同步并举，交相辉映，力争突破传统意义上的展览。由于工作量大，牵涉面广，因此，必须紧紧依靠广东省委宣传部、广东省文联和省书协，因为大量工作是需要他们来完成的。还要紧紧依靠各团体会员的积极配合、主动参与。九届国展不仅是中国文联和中国书协的事情，它是整个书法界的事情。因此，仅有主办单位和承办方的工作是不够的，需要整个书法界、广大书法家和书法工作者的共同参与。要通过我们卓有成效的工作，把书家和书法工作者都动员起来，形成一种上下互动、全面呼应的态势。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]对于书法界反映比较强烈的代笔作假问题和一些不正之风，虽然是个别现象，但它反映了部分作者急功近利的思想，这种错误行为是对广大投稿者利益的损害，是对书界的玷污。鉴于上述现象，一方面我们要大力提倡德艺双馨精神，从舆论上加以引导，另一方面采取多种措施，制定相关的处罚规定，一经查实，坚决处理，绝不姑息。净化当前书法创作的环境，共同维护国展的品牌荣誉。[/size][/font]
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[b][font=宋体][size=14pt]五、要明确责任，明确分工，切实加强对九届国展工作的组织领导[/size][/font][/b]
[font=宋体][size=14pt]在整体活动中应坚持谁主管、谁负责的原则，切实加强组织领导。第九届全国书法篆刻作品展组委会名单已经公布，这是九届国展的最高组织机构，各相关单位和部门要服从领导，听从指挥，做到分工明确，责任到人。各团体会员要结合实际相应的成立组织机构，以利于工作的顺利开展。同时，组委员会要加大工作力度，实行分类指导，对各地活动的开展情况、经验做法，及时交流。各团体会员在工作如遇到具体问题和重要情况，要及时同九届国展组委会和中国书协进行沟通汇报，我们会及时研究认真解决。会后，与会同志要向本省文联、书协主席团汇报，积极主动地征得当地党政领导的重视和支持。会议之后，各团体会员要积极行动，迅速掀起九届国展宣传组织工作的新高潮。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]同志们，九届国展的高潮正在兴起。我相信，有中宣部和中国文联的正确领导，有广东省党政领导和中国书法家协会主席团的重视支持，有各团体会员和广大书家的积极参与，九届国展一定能够取得圆满成功！[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]谢谢大家！[/size][/font]
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[[i] 本帖最后由 谷国伟 于 2007-7-20 12:04 编辑 [/i]] [align=center][align=center][b][font=黑体][size=22pt][color=#000000]读书 临帖 悟道 创作[/color][/size][/font][/b][/align][/align][color=#000000][font=宋体][size=16pt]——在全国第九届书法篆刻作品展宣传工作会上的讲话[/size][/font][size=16pt][/size][/color]
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[color=#000000][font=宋体][size=16pt] 张旭光[/size][/font][size=16pt][/size][/color]
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[color=#000000][font=宋体][size=14pt]刚才张海主席作了一个重要讲话，对九届国展的地位、意义、指导思想、组织领导以及标准要求、宣传配合、推出人才等方面，作了全面、深刻的阐述和布署，很实在，很中肯。我们要认真学习领会，并落实到工作中去。九届国展的筹备，广东做了大量工作。在这里我受中国书协分党组和张海主席、赵长青书记的委托，就九届国展的创作发个言，谈一点思路，题目是“读书、临帖、悟道、创作”，也可简称“读临悟创”，和广大书家及投稿作者共勉。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
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[color=#000000][b][font=宋体][size=14pt]一、当代书法创作进入了稳定发展时期[/size][/font][/b][b][size=14pt][/size][/b][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]中国书法的复兴以国家改革开放不久的[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]1981[/font][/size][font=宋体][size=14pt]年[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]5[/font][/size][font=宋体][size=14pt]月中国书协的成立为标志，至今将近[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]30[/font][/size][font=宋体][size=14pt]年，出现了连年的书法热，大致经历了以下几个阶段：[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][size=14pt][font=Times New Roman]20[/font][/size][font=宋体][size=14pt]世纪[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman] 80[/font][/size][font=宋体][size=14pt]年代，书法创作继承民国、建国后的余续，碑帖结合，郭沫若、赵朴初、启功、沙孟海、林散之等老一代书法家以其坚深的国学修养与笔墨实践功力成为那一时期的杰出代表[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman];[/font][/size][font=宋体][size=14pt]中青年大批书法骨干处在对书法学习、认识过程中。同时，西方文化思潮涌入，传统与现代碰撞，各种流派竞相出场，书法界出现了历史上前所未有的繁华局面。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][size=14pt][font=Times New Roman]20[/font][/size][font=宋体][size=14pt]世纪[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]90[/font][/size][font=宋体][size=14pt]年代，经过十年的繁华，书法界日渐沉静。领袖式的书法大家大多相继谢世，以传统国学滋养的学者书家已经凤毛麟角。大批成长于建国后的书家成为这一时期书坛的主流人物，他们在一边吸收传统，一边创作中前行。一批研究哲学、美学、文学的学者开始研究书法；一批书法骨干力量对书法本体的理解越来越明确；大专院校的书法教学也进入了专业化水平。书法创作的趋势有了明显的区分，一部分坚持传统帖学；更多的人取法民间，特别是借鉴考古发现所提供的书法新资料，如对秦砖汉瓦、简牍帛书、魏晋残纸、墓志造像与敦煌遗书，融入当代创新的手法与观念。实际上，这是清代碑学书法的一种延续，只是在内容和形式上更加广泛而已。有人把这一时期称之为后碑学时代。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]新世纪以来，经典帖学的传承和创新，成为一种主流。需要说明的是，现代帖学的创作方式、思想观念已经融入了时代审美精神，因此又有人称之为新帖学时代。同时，其他风格流派也竞相绽放，共同形成了百花齐放的局面。虽然全国书坛在创作思想上曾经有过一度的茫然，但以八届国展在西安的成功举办为标志，中国书法走向了稳定发展时期。稳定发展的标志是：“坚持传统，鼓励创新，多种风格”。这三句话在书坛可以说已经成为共识。书坛认识到坚定不移地坚持和继承传统，是书法本体的特殊规律，不可替代；而创新[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=14pt]是根本目的，是实现为时代服务的历史责任；那么多种风格则是艺术繁荣的客观存在，改变不了。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]五次书代会以来，在张海主席、赵长青书记领导下，确立了“建设繁荣和谐的中国书坛”的指导思想，形成了“评奖、展览、学术”三位一体的工作格局，并不断总结完善评审机制，形成了“阳光评审、规范评审、学术评审、和谐评审”的新局面，对书坛创作发挥了重要的导向作用和推动作用。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]经过几年的努力，推出了一大批中青年书法家，他们的作品和十年前相比，无论经典承传，还是审美元素，都已经不可同日而语。他们的勤劳、才华和取得的成果，使我们进一步增强了推动书法事业全面繁荣的信心。[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]
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[font=宋体][size=14pt][font=Times New Roman][color=#000000][/color][/font][/size][/font]
[font=宋体][size=14pt][font=Times New Roman][color=#000000]二、
[/color][/font][/size][/font][color=#000000][b][font=宋体][size=14pt]读书、临帖、悟道、创作[/size][/font][/b][b][size=14pt][/size][/b][/color]
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[color=#000000][font=宋体][size=14pt]（一）关于读书。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]中国书协把今年定为读书年，是从整个国家发展大环境需要决定的。读什么书？我想第一要读传统经典的书。通过读书，一是提升人文精神，培养人格理想；二是增加传统文化积累，涵养气质和字外功夫。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]随着我国经济的不断发展，整个中华民族都在不断振奋精神，呼唤民族文化的复兴，呼唤民族的身份和地位，掀起了全国性的国学热。书法界必须站在实现民族伟大复兴的时代高度来重视传统文化的学习，汇入民族伟大复兴的浩荡洪流之中。中国书协从第一届兰亭奖开始，年年都在强调加强传统文化的积累，原因有三点，其一，书法本来是传统文化这块土壤中成长起来的一朵奇葩，书法之花要开得灿烂，必须把这块土壤浇灌得很肥沃。其二，当代中青年书家由于历史的原因，在这方面大都积累不够，需要补课。其三，文化的提升不是短期可以奏效的。传统文化对于别的行业或许没有太直接的联系，而对于书法界恰恰需要强调，书法与文化，相辅相成，相伴终生。国学中积累了几千年来中华民族的智慧、知识和规律，通过学习能增强我们的学识、修养、提高我们的品味。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]有人会问，读国学书能起作用吗？回答是肯定的，因为国学强调学习、思考和行动的合一，即认识论、知识论与修养论的合一。儒家认为，学是成为品德完善、人格高尚的首要条件。孔子说：“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”；还说“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。通过学习，能达到“仁”，就是最崇高的人格。孔子还特别强调，一个本性好的人不学习，就成不了大事。他说好仁不学则愚，是非不分；好知不学则放荡；好信不学则固执；好直不学则尖刻伤人；好勇不学则为非作歹；好刚不学则胆大妄为。可见人格、品德要靠学习来培养。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]同时，学习可以培养意志。《中庸》强调：学要渊博，否则不要停止；问要弄清楚，否则不要停止；辨要明，否则不要停止。特别强调“人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”。可见学习能培养意志。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]另外，学习也可正心。《论语》强调学习四毋：毋意，毋必，毋固，毋我。即不任意揣度，不凭空武断，不拘泥固执，不自以为是。强调“知之为知之，不知为不知”从而达到正心的目的。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]通过学习能达到“仁”的品格境界，能培养意志，能正心。那么这些东西从哪里获得？孔子强调首先是读书。他说：“不践迹，亦不入于室”。即不跟着别人的脚印向前走，学问道德肯定达不到高深境界。所以他强调读书，读经典著作。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]《中庸》是四书之一，不但是儒家的至高道德，也有重要的方法论价值，即知两端而守其中。同时它还是重要的审美思想。如孔子赞美《诗经》中的《关雎》为“乐而不淫，哀而不伤”。同时《中庸》强调“和而不同”，认为不同是和谐发展的内在动力，一种声音没有听头，一种颜色没有看头，一种味道没有吃头。这是我们提倡多种风格的哲学依据。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]《大学》也是四书之一。《大学》，朱熹这样解释：大学即大人之学也。大人不是指地位高，而是人格高尚，是顶天立地的道德巨人。所以是人人都要读的。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]总之，中华民族是崇尚道德的民族，道德、人格、人文精神的提升对于艺术家来说，本身就是一种重要价值，而并非只有艺术本身才具价值；同时传统文化作为书法艺术的土壤，决定着书法发展的后劲，也理所当然地比书法技法更具长远的价值。因此，我们必须大力倡导读书，读传统文化经典的书。涵养一等的人格，一等的胸襟，从而产生一等的艺术。不是有人说未接近二王的核心吗？读书可以接近。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]第二，读文化史、艺术史、书法史论的书，深化对书法本体的理解，从而深入把握传统书法经典，提高书法创作的基本能力。中国的文化史、文学史、艺术史、书法史等，是中国传统经典引导下的中华民族智慧的结晶，那里有人物、有作品、有思想、有进程、有当时的审美思潮和社会背景，读懂了才能真正理解书法这一领域的人物、作品和思想，正可以帮助我们理解书法的经典，把握书法的经典。中国书法理论，从书法的本质“书，心画也”，“书者，如也”；到古代大家成长的规律：大器晚成，人书俱老；再到技法论、鉴赏论、继承论、创作论，以及性情、神采，还有人品、书品与修养的关系等，都有全面深刻地总结，阐发了几千年来中国书法的智慧和思想，是中国书法的百科全书。有志于书法者又怎能不读呢？这里我读一下明代丰坊《笔诀》中的一段：“今人不闻古法[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=14pt]不见古帖[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=14pt]妄以小慧[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=14pt]杜撰为书[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman];[/font][/size][font=宋体][size=14pt]或体势俗恶[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=14pt]或锋劲侧戾（猛）[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=宋体][size=14pt]邪气洋溢。”这好像就是在评说今天的一些现象，多么精彩。读之可明书法之理，可辨真伪，知高下，能深入书法经典的核心，能不读之而后快乎！[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]第三，读现代美学、现代审美心理学的书，以提高现代审美意识和能力。这一问题的提出，是因为书法走过了实用的路程，进入以艺术为主的当代。在这里我还要提到北师大书法教学大纲，大纲中关于写字教学与书法教学的目的区分中这样描述：写字以传达书写内容为主，以表达性情为辅；书法以表达性情为主，以传达书写内容为辅。也就是说写字达到基本的美学要求，即平衡、对称、清楚、整齐、漂亮即可。而书法创作则进入艺术的范畴、美学的范畴。我赞成这种判断，而且书坛基本已形成了共识。既然书法在当代要作为艺术来对待，那就必须符合基本的美学要求，如空间、时间与美的关系，节奏、旋律、符号组合等美的素质；就必须研究现代审美的心里问题；还必须研究时代审美对艺术创作的客观要求等。但是书法美学的发展，较之美术、音乐、舞蹈等，还不是很成熟。上世纪[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]80[/font][/size][font=宋体][size=14pt]年代中期的书法美学高潮，由于生搬硬套，脱离本土实际，对本土文化与西方文化研究都缺乏深入的研究而生吞活剥，很快便低落下去。但是今天，书法美学发展的问题再次得到了时代的呼唤。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]至于现代美学、现代审美心理学，大多是西方研究和实验的成果。我们如何对待和利用。我认为是可以选择性的学习和利用的。因为第一，中国共产党从十五大开始，特别是十六大以来，在党的报告中指出，我们要学习借鉴世界一切先进的科学文化成果，在方向上没问题。第二，西方美学中一些实践证明有科学依据，有实验依据的，应该看作是全世界人民的共同成果，而不是狭义的西方文化。所以，书法家们应该解放思想，要有博大胸襟，要有大国国民的气度，防止陷入狭隘的民族主义怪圈之中。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]当前，国内不少出版社出版编译的现代美学、现代艺术心理学方面的书，建议大家可以一读。比如，现代艺术心理学，讲到审美能力时，提到一个“视知觉”概念，这是艺术审美的关键性能力。视知觉决定于视（看到的），同时包括知（以前学到的和审美经验的积累）这两个方面。在我们感觉上，看一件东西美不美，好像是“视”的结果，实际上过去的生活体验和审美经验同时参加了你的感觉和判断。这一理论对书法特别有用，也就是说，读书、学习、广开眼界，提高修养，对于书法审美来说，是与当下视觉感受同时起作用的。这给了我们强调读书和字外功的一个重要理论支持。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]再比如：艺术心理学提出均衡感与对称的区别就很有意义。对称如天平，两边砝码一样，中间有一个托，而均衡如一杆老称，秤砣虽小，但拉开距离就能均衡，是等量异形，是视觉心理上的“体与量的相当”。显然均衡感是动态的，对立统一的矛盾体，是变化的，运动的、可塑的、有情节、有起伏的。这对书法结构、章法的创造有重要的意义。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]又比如节奏与韵律，节奏本是人的生命如心跳、呼吸以及自然界的运动规律，那么人在生活中就有了对节奏感的需要和预期。视觉艺术也可以间接地表现节奏感，即有秩序的变化的重复，这样的节奏会给人以美感和愉悦。在节奏感上加以动态变化或情感因素，就有了韵律感，韵律感表现的是动态之美，体现了生命状态的节律，而且大多呈现曲线运动的变化。这就又和书法特别是行草书创作紧密联系在一起了。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]还有很多原理，如线与心理的关系，形式与生命的对应关系等，此不赘述。如果运用这些原理去重读我们的经典，便会发现《得示帖》有速度上的节奏和韵律，《二谢帖》有轻重上的节奏和旋律，《自叙帖》有情感上的节奏和旋律。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]如果我们都能读出传统经典中的现代审美元素，就能真正理解经典，把握经典，并应用于自己的创作之中，就能大大提高我们的艺术感染力和审美价值。真正使我们的创作既从传统长河的源头而来，又能站在时代潮头之上，既古且新，服务时代。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
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[color=#000000][font=宋体][size=14pt]（二）关于临帖[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]临帖是个老话题，也是书法家的看家本事。这里我们讲的临帖，是广义的，包括碑帖两类。随着人们对书法艺术理解的不断深化，书坛越来越重视临帖，不断从古典碑帖中汲取营养，推动创作的发展。但是从近几年投稿情况来看，[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]80%[/font][/size][font=宋体][size=14pt]以上对古法掌握不够，甚至大量作品尚未入门，还在“妄以小慧，杜撰为书”。即使进入终评的一千多件作品也仍然有一部分传统功夫不到位，有一部分技巧不到家，不精到。因此，我们在这里还要进一步强调临帖。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]首先，我们说，临帖是书法家终身的修炼。一方面书家要不断从古典碑帖中获取创作上的资源。一方面经典碑帖在不同时期会对我们有不同的启发。因为真正的经典永远都有重新阐释的空间，永远跟随时代前行。那种认为过去临了很多遍，可以一劳永逸的想法是不科学的。要坚持日常临帖不间断，要追求“由技进乎道”的感觉。使我们的书写习惯，更加接近王羲之、颜真卿等伟大的书法天才的书写习惯；使古人的气息永远活在我们心中，使我们的时代气息与古典艺术精神不断进行交换、共鸣和共生。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]第二，提倡取法的多样化，推动多种风格的创作。近几年，虽然强调了鼓励创新和多种风格，但也出现了一些趋同的现象，尤其写二王书风的获奖比例较高。书坛对这一现象反映较多，也有一些担心。我们认为，一方面二王书法是中国书法史上的最高峰，二王以后的历代大家都得益于二王，当代书法创作，无论是写碑还是写帖的，对“二王”都是绕不过去的。随着人们对书法认识的深化，回归二王，是整个书坛集体无意识的选择，也是历史的选择，时代的选择。另一方面，就目前书坛作风浮躁，传统文化积累不足，传统经典深入不够的状态而言，这种回归，在相当一段时间内并不一定是坏事。当然这种结论还为时尚早，正像唐代的古文运动要批判六朝，回归两汉，意大利文艺复兴之回归古希腊一样，其回归的重大作用和人性的解放，也是后来才逐步显现出来的。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]尽管如此，我们对这一趋同现象还要引起重视，也要有相应的对策。所以我们首先抓源头，提倡临帖取法的多样化。我们的书法资源浩如烟海，风格、流派，异彩纷呈，包括近年出土发现的竹简、墓砖、残纸、写经等，都是我们的重要资源，对于有吸收和提炼能力的书家，都可以学习、开发和利用。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]要做到取法多样化，就必须克服跟风思想，功利思想，在取法上，象谈恋爱一样，选自己真喜欢，真爱的，真正写自己的真性情，写自己的唯一，并持之以恒，白头偕老。取法的多样性，将直接推动和实现创作的多样化。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
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[color=#000000][font=宋体][size=14pt]（三）关于悟道[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]悟是消化读书、临帖的过程，是整合、提升、转化已有积累的过程，也是培养对文学、哲学、美学以及姊妹艺术的通感能力的过程。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]悟道最重要的是悟自己的审美理想，悟自己的个性表达，悟形式语言与情感的唯一关系。也就是说，你自己笔下的书法语言和你自己的个性情感的对应是唯一的，因为你个人的情感古人不能替代，当今的朋友不能替代，如何把自己读书所得、临帖所得，经过思考、演绎、提炼成自己情感所唯一对应的形式语言，是悟道的过程，也是全部的目的。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]悟道还需要到社会生活和到大自然中去感悟。比如，汉蔡邕见鸿都门工匠以笤帚蘸白灰刷墙而“悦为飞白书”；唐代张旭观公孙大娘舞剑器，怀素观夏云多奇峰而悟得笔法；宋人黄山谷见峡中荡浆而悟出个性等等。这都有史料记载，按我们现在的理解都不神秘。当代的林散之见雨淋墙头，而悟出墨法的个性，卫俊秀车中见大山横路而悟得结构的个性。这充分表明，利用我们读书、临帖的积累和生活体验而悟出独特个性的书法语言是可能的。当然这需要才华，需要时间，需要静下心来。在书法艺术上有抱负的书家都应该施展才华，悟出个性，悟出独特风貌，为书法百花园的万紫千红增添色彩。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]悟道还必须关注时代审美需求。每个人的审美理想，情感表达，都是与时代脉搏、社会生活、人类命运紧密结合在一起的，历史上没有哪一位艺术家能回避这一切。我们的悟道和创作必须关注社会、关注生活、关注时代。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]比如，在社会主义市场经济还不完善的今天，收入有差距，法制不完善，分配不公平，行业有差异，地区不平衡，人与自然不和谐等等。在这种情况下，人们内心世界便渴望一种秩序的补偿。从国家来讲，中央提出了坚持科学发展，推动和谐发展的战略方针，文化界要建设和谐文化，我们书法家可以悟出一种有序的和谐之美来服务时代。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]又如，快节奏的时代，人们生活得很紧张、很辛苦，需要一种轻松来缓解压力。我们可以悟出一种轻松、典雅的风格，给人们一种调节。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]再如，改革开放的大潮，不断深入，势不可挡。我们悟出一种大气磅礴、堂皇正大的气象，对推动社会发展有积极作用。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]还有，表现返璞归真、田园生活境界的可以为生活在大城市厌倦了高楼大厦、水泥森林的人们服务。表现雅拙、趣味，也会为许多人所喜欢。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]这些，都是我们悟道过程中所要关注的。当然还有许多社会需要的形式和风格，等着我们书家去悟，去创造。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
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[color=#000000][font=宋体][size=14pt]（四）关于创作[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]读书、临帖、悟道讲完了，其实也都是创作问题，而创作本体技术层面也不适合在这里来讲。在这个题目下面我想讲以下三个方面：[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]其一，如何理解当代书法展厅效应。在这个问题上有截然不同的两种意见。我们一方面要正视展厅文化、展厅效应的客观存在。由于电脑代替了书写，书法在很大程度上脱离了实用，主要来表现情感和艺术感染力。因此，需要悬挂和展示；又由于手机代替了信札，人们在工业社会的快节奏生活，也失去了明窗净几而静静把玩的环境。所以在一个专门场合来展示当代书法，提高艺术感染力、冲击力也成为客观要求。因此做好展览工作已成为当代推动创作的重要手段，我们必须加强和提高展览工作的水平。同时，要强调书法本体规律的要求和规定性。即强调书法的书写性和增强文化内涵。在提倡书写性和文化内涵的前提下，允许有适当的美化和修饰。反对制做，反对本末倒置。这应该是我们的科学态度。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]其二、九届国展投稿要注意的问题。一要严格执行《征稿启事》规定，不要超尺寸，不要装裱。二是防止错字、文学常识错误，或明显的繁简同篇。这两条都是硬性的，不要犯规。三是小字作品，包括小楷、小行书，尽量不要搞太大太高的篇幅，规格和书法形式不相称，也会起反作用。四是尽量不投册页作品，因为九届国展将限制册页入展和获奖的数量。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]其三、九届国展的评选将更加强调作品风格多样化的问题。刚才张海主席强调了创作个性问题，这是一个导向问题，社会审美对艺术的要求永远是多样化的。进一步强调风格多样化，将写入九届国展评选的指导思想，要在评选工作会上统一思想。同时在这一思想指导下，在评委组成和各个程序流程中予以体现。因此，希望广大作者在创作中能够充分地表现出个人真实性情、审美追求和独特风格。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]读书、临帖、悟道、创作是一个过程，是对当代书坛创作状态的思考。对于九届国展的创作来说，读书、临帖、悟道、创作的时间分配，我建议从现在开始到九月底，用将近两个月的时间，全部用于读书、临帖和悟道，剩下的[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]20[/font][/size][font=宋体][size=14pt]天时间，可以趁势进入创作。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]以上所讲，供大家参考，不妥之处，敬请批评指正。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt]预祝九届国展圆满成功。[/size][/font][size=14pt][/size][/color]
[font=宋体][size=14pt][color=#000000]谢谢！[/color][/size][/font][size=14pt][/size]
[[i] 本帖最后由 谷国伟 于 2007-7-20 12:08 编辑 [/i]] 沙发！！！ :gz :gz :gz :gz :gz :gz 仔细阅读 学习了！！！！！！！！！！！ 学习学习再学习! 一定好好学习！！！ :gz :gz :gz :gz :gz :gz 学习再学习 :gz :gz :gz :gz :gz :gz :gz :gz :gz :gz :gz :gz 学习.认真学习. 兰亭奖的奖金和入展作者投的多余的作品到现在还没有兑现,又跑出来骗人了 :hd :hd :hd :hd :hd :hd :hd :hd :hd :hd :hd :hd :hd :hd :gz :gz :gz :gz :gz :gz :gz :gz :gz :gz 由于电脑代替了书写，书法在很大程度上脱离了实用，主要来表现情感和艺术感染力。因此，需要悬挂和展示；又由于手机代替了信札，人们在工业社会的快节奏生活，也失去了明窗净几而静静把玩的环境。所以在一个专门场合来展示当代书法，提高艺术感染力、冲击力也成为客观要求。:gz :hx :hc 读书＋ 临帖 ＋悟道＝ 创作
是个培养书写能力的必要过程．．．．严重支持:hd :hd :hd :hd :hd :hd
