不惑心语－－－《九如书画作品选》出版

[b]九如[/b](本名虞立新.又名虞犁新).中国书协会员。湖北省书画研究会常务理事。1966年生于湖北黄梅，1999年借调湖北省书法家协会工作，2000年创建九如工作室及九鼎堂画廊。现为职业书画家。
  其作品多次参加全国展；入选文化部第八届“群星奖”、中国书法首届“兰亭奖”、获全国第二届行草书展金奖等。其艺术成就在全国各大专业报刊上均有专题介绍。入选湖北省中青年优秀文艺人才库，湖北省档案局为其建立了名人档案。

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[/tr][/table][size=7]  [b]不惑心语[/b][/size]


        独持偏见,一意孤行。在一种层面是个性风格，在另一种层面是狂妄自大。学问与修养是分水岭。
        
       书法创作的三个统一。
        形式与内容的统一。形式者，书体的风格类型。内容者，被书写诗文的风格类型。也就是书风与文风的统一。
        人品与书品的统一。作书先作人，只有高尚的人品，才有高尚的书品。
        理论与实践的统一。理论指导实践，实践丰富理论。彼此促进，相得益彰。

        书法与音乐同是抒发情怀的。音乐中的“情”出自飞扬的音符，书法中的“情”来于跳动的笔墨。音乐传情易于接受，书法传情重在领悟。一朝领悟，书法便是看得见的音乐。

      书法创作，开篇的几个字便定下全篇的基调。自一笔始，笔笔相生，通篇气韵生动。

      书法调子的选用与表现的内容相关联，要求书家具有全面驾驭笔墨的能力。

        继承传统不易，形成风格更不易。
        风格需独辟蹊径，通途失途。

        人的能力不可估量，不要低估别人，也不要被别人低估。

        知足长乐。生活向下看，艺术往上看。精神的充实比生活的富有更快乐。

        “让人非我弱，得志莫离群”
        “世事留心皆学问，人情练达即文章”
      此二联可为座右铭，艺术家需要良好的心理素质，过入世的生活，做出世的事业。

        道家讲无为，佛家讲无欲，殊途同归。“无为”即“有为”，“无欲”乃“大欲”也。

        书家可分功夫型，学问型，气质型三类。唯气质型书家最具创造力，如兼有功夫与学问，即可成为大家。

      书法创作不需矫情，要能够真实的反映主体当时的心境。让主体的气质，性情，阅历，修养自然地呈现在笔墨之中。

        喜好各有偏爱。譬如看山：南方明媚，秀雅中透出灵气；北方苍凉，苦涩中呈现博大。我偏喜欢后者，南方的山娱人眼目，北方的山动人心魄。

          传道授业，明师比名师重要的多。

        书画之途，青年时候拼才气，中年时候比修养，老年时候靠身体。清醒的艺术家总是保持平常的心态，平静地积蓄内力，平稳地跨越高峰。

        书画展赛这样说：有准备的人不一定等到机会，但机会总是降临到有准备的人。

        书画一事，非穷毕生精力不能成就。投机取巧，急功近利者走不出多远。

        平淡见真知。
        具平常心，作平常事，为平常人，真平常乃非平常也。

        金伯兴老师谈用墨：多就多一点，少就少一点。说明创作的时候要随意，太讲究便失去情性，不讲究中求讲究便是恰好。

        禅不止是静禅，也有狂禅。如济公，怀素等，禅是真实的本性，虽外表不同，内在却是一致。书法通禅，在乎觉悟。

        不与人同，独领风标。真正的艺术家具有叛逆的性格，反其道而行。

        我喜欢陶博吾的书法，因其倔强，厚重，苍莽，朴实。有一种硬朗之气，一种苦涩之味。看字可见其为人，引为异代导师。

        书法对一个画家来说很重要，中国画讲究笔墨，很大程度决定一个画家的艺术成就高低。

        我创作的办法很多，属于多变的复合型。“十八般武艺”全能，便可以找到多种语言，多种图式。

        周韶华绘画理论有“隔代遗传”，“横向移植”之说。此理论亦适用于书法，纵横观照，兼收并蓄。

        书画之道，在于穷理；穷理之要，在于读书。

        书画家读书不仅增长学问，开阔眼界。还在于养心，养气，养生。

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