[size=3][color=red]写篆[/color][/size]
[size=3][color=red]轻松一下：考考大家！写完一副作品后，要做的是什么？:P[/color][/size]
[size=3][color=red]盖印！:v [/color][/size]
[size=3][color=red]好了！言归正传！[/color][/size]
[size=3][color=#ff0000]张子明老师喜欢写的还有书法长卷，我节选部分，大家欣赏一下！[/color][/size]
[size=3][color=red]长卷2[/color][/size]
[size=3][color=red]下面再看一篇王荐的文章[/color][/size]
[color=darkred][font=宋体][size=16pt] 品读玄石印艺[/size][/font][size=16pt][/size][/color]
[color=darkred][font=宋体][size=16pt] 王荐[/size][/font][size=16pt][/size][/color]
[color=darkred][font=宋体][size=16pt] 治印须重“三法”，即字法、章法、刀法，尽管印人各有侧重，且有己之所长，但任何一“法”不过关，肯定不会成为金石高手。品读玄石（张子明之字）先生印艺自然也不能离此“三法”。[/size][/font][size=16pt][/size][/color]
[color=darkred][size=16pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=16pt]一、以书入印铸就了玄石的字法。当今印人治印多不识篆，靠几本工具书查字画形，或偶尔把笔为书，临几个篆字，印屏题字常常假人之手。玄石先生则不然，书画印并臻妙境。其书法以篆书为根柢，示人者多为灵动玄妙的草篆和飞扬放逸的大草。[/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman]1987[/font][/size][font=宋体][size=16pt]年入选现代国际临书大展的《临吴让之[/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman]<[/font][/size][font=宋体][size=16pt]三乐三忧帖[/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman]>[/font][/size][font=宋体][size=16pt]》可窥见其早期篆书成就之一斑，后来其篆书在融入隶意、草法的基础上，更加放逸，更加强调笔情墨趣，犹如先秦陶器上的刻画符号随意而古奥，妙不可言。其为草书，法旭素、黄山谷、董文敏、以篆隶楷为本，恣意挥洒，翻转自如，“刷刷点点不停手，抹抹涂涂意英扬”（聂成文《草书歌》）。印从书来，正是书法的深厚根基，铸就了他不俗的字法。其入印文字朱文多以钟鼎文书之，白文则篆隶兼收并蓄。字体统一划一，绝无杂芜之感，且圆活沉厚，古意盎然，写味十足，气韵贯通。其写意工稳兼备，不追时风，不落旧套。[/size][/font][size=16pt][/size][/color]
[color=darkred][font=宋体][size=16pt] 二、以画入印造就玄石的章法。吴缶老曾有言：“夫刻印本不难，而难于字体之纯一，配置以疏密，朱白之分布，方圆之互异”。这里除强调字法之外，更指出对于一方印来说，视觉形式上章法造势的重要性。要处理好章法，使“方寸之间气象万千”，既要使之和谐，又要使之生之外，印人还要具备较好的造型能力。玄石作为大学文学院的副教授，加之擅绘事，笔底花鸟鸡鱼颇有声名。他的画抽象多于写实，萃取物象，显心象，造型往往出人意料，或满构图，或大留白，绝少平庸之作。将这些优长移于印面，境界自出。其肖形印中的“佛脸”尤其值得关注。肖形印自汉魏之后渐趋式微，近代如[/size][/font][font=宋体][size=16pt][color=darkred]扌[/color][color=darkred]为叔、吴昌硕等在人物肖形上偶有效试，且多在边款上，来楚生所做肖形印颇多，在佛脸上亦是寥寥可数。玄石治佛脸印可谓既早且佳，奇思妙构，在似写非写之间，绘画和雕塑造型能力尽显其中，造像庄然正大，观者无不生欢喜心，生敬畏感。且正脸侧脸一脸多脸，喜笑怒骂，千变万化，绝无雷同。其佛脸印之妙还在于钤印时不一则又生变，一可当十。上个世纪六七十年代即自成家数，那时中国尚无专利法，否则先生之佛脸印可申报专利。[/color][/size][/font][font=Arial][size=16pt][/size][/font][/color]
[size=3][color=darkred] 三、以情入印成就了玄石的刀法。刀法之于篆刻的重要性不必多言。再好的字法、章法最后都要靠刀法来实现，将其落实在印面上，他的技术性要求极高，技术性靠长时间的磨练容易达到，然而刀法除技术性之外，还需具备艺术性。只有刀法中有了艺术性，印中的线条、块面、图像才能鲜活起来，这就需要情感的注入。玄石先生是典型的性情中人，诗酒为朋，机敏睿智又诙谐幽默，做事治艺随性随缘，情来不可遏，情去不可止。所以，他向来不勉强自己，情致来时方治印，因而他挥刀奏石无不化入自己的情感、志趣，再辅之以学养，他的印自然感己感人。[/color][/size]
[font=宋体][size=16pt][color=darkred] 品读玄石印艺，我作如景观。[/color][/size][/font]
[size=3][color=red]印作欣赏[/color][/size]
[size=3][color=#ff0000]印作欣赏[/color][/size]
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[size=3][color=#ff0000]印作欣赏[/color][/size]
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[[i] 本帖最后由 snow 于 2008-2-3 12:18 编辑 [/i]]
[size=3][color=#ff0000]印作欣赏[/color][/size]
[color=red][size=3] 在网上搜索张子明老师的资料，无意中发现了他的学生“三行堂”主的文章《不可一日无师》，征得主人同意，现将写与张老师的内容引用[/size][/color]
[color=#ff0000][font=Arial][size=9pt][font=宋体][size=3][color=darkred] 大学时代，有幸结识校书法老师张子明（字玄石，号九色莲花居主）先生，常追随左右。后来知道，先生乃辽宁书法家协会副主席，抚顺书法家协会主席。先生于德于书驰名海内外。先生平时生活简单俭朴，言传身教。在书法上和为人方面给我诸多教诲，昔我年幼，未能体会老师深意，今方明白老师苦心。我畏惧先生，先生极有威严。与先生同行，步先生后三步。然先生在生活上对学生的关心广为传颂。我大学四年追随先生，受先生恩惠最多。至今无可为报，想来惭愧矣。先生之书，以篆名世，其隶融汉隶与简牍一炉，自成面目。先生之草，芝也，素也。又参以山谷之神。书之则气象万千，随心所欲不越矩。我于书，独崇拜先生一人。其他名家，皆有软弱不足处，唯先生书，完美书也。先生之画，以鱼著名，时人论及，以徐马黄驴齐虾并之。火鸡和钟馗，亦先生之所长。先生于印，造诣最深。所制肖像佛面，无人能及。时人以得一为荣。常有达官权势驱车与先生府上，为求一作，先生乃耿直之人。凡对为人民有益事，先生倾心支持。去岁于北京站与先生相见（先生与李长璞先生游上海归来），参观中国美术馆举办的俄罗斯油画三百年展览。晚上，就宿于先生在中央美院的宿舍（时先生于此访学）。我十月离京，至今未能拜望老师。[/color][/size][/font][/size][/font][font=Arial][size=9pt][/size][/font]
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[size=3][color=red]看过了书法、篆刻，下面我们来欣赏张师的国画作品[/color][/size]
[size=3][color=red]国画作品[/color][/size]
[size=3][color=#ff0000]国画作品[/color][/size]
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