(转帖)书画,篆刻家徐松安
[size=6][color=#000000][b][font=宋体][size=10.5pt]书画,篆刻家徐松安[/size][/font][/b][b][color=black][size=10.5pt][/size][/color][/b][/color][/size][color=#000000][font=宋体] [/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=3]此文为<著名美术家教育家 [color=black][b]张 肇 铭[/b][/color]>一书"[color=#000000][b]书画,篆刻家徐松安"[/b]一节中的部分[/color]
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[font=宋体][color=black] [/color][size=5][font=仿宋_GB2312][size=14pt][color=black] [/color][font=楷体_GB2312]
[color=black][font=仿宋_GB2312][size=14pt] 徐松安,湖北汉口人,原名徐石,号木公、木长、松厂、松岩居士,书画、篆刻艺术家,精鉴赏。做画常自号木公、风子、楚狂。制印边款多为木公。少时家贫,在书画店做过学徒。曾师从张大千,也有人说其曾师从齐白石,但我以为不大可信.曾拜武汉大学教授、黄侃的入室弟子刘博平为师,学习古文。解放后受聘于“四大名旦”之一的尚小云,在西安为其当秘书并为其代笔教其作画。解放前夕在私立武昌艺专任教,解放后在永安市场和市文物商店工作。文化大革命中,因旧社会的经历和复杂的社会关系受到很大冲击。[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]1969[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]年,年仅[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]58[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]岁便跳楼结束了自己的生命。想来心情总是非常沉重。徐老和我家沾亲,父亲对他以表叔相称。我对其知道不多,但就我所知道他的一些经历就很有传奇色彩。武汉有几位有影响的画家就曾跟他学过画。湖北如果写近代美术史,徐老绝对应该占一个很重要的位置。[/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=14pt] 1976[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]年,在为几位已故老画家办的画展上我看过他的两幅山水画,很重的墨色,黑气沉沉,给人很压抑的感觉。那时我会不由想到“画如其人”一说。我有一颗他为祖父刻的双面印章(见祖父用过的部分印章[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]5[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt],[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]6[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]两方),边款刻有“辛已春木公为宜安兄治双面印”,这颗印不大,祖父五几年前的小幅画常会用起它。祖父眼界是很高的,很少夸人,过去自己也制印,请他制印,赞其印好绝不是随便说说。关于徐松安,不论是字画还是文字方面,留下的东西太少,在我的印象中祖父也很少提及这位表爷爷,偶尔提起就是赞他的印好,另一个就是批评他的人品。从著名画家鲁慕迅回忆谈及祖父当初曾介绍他到徐老处学画一事来看,祖父对其画作的肯定也是毫无疑问的。[/size][/font]
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[font=仿宋_GB2312][size=14pt] [/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]对这位表爷爷我总有点好奇,在有机会碰到一些书画界的老人我总会问几句,[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]1983[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]年在美院汤文选的画室听其谈到他时,汤老夸其“字、画、印都好,是一个极聪明的人”。那个年代有些东西是不便多谈的。[/size][/font]
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[font=仿宋_GB2312][size=14pt] [/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]这位表爷爷的往事,在文革过去好多年后,才多次听我的父亲和解放前曾在警察局刑侦大队当会计的伯父较多的谈起,他们谈到这位松安表叔可都是佩服的很啊。[/size][/font]
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[font=仿宋_GB2312][size=14pt] [/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]在我看来徐老最精彩的经历还是做假。如果谈画是不能不谈做假的。做假和做旧古已有之,它的存在是一种需要,自有存在的道理,它是画坛不可或缺的一个组成部分。长期以来,做假和辨假就留下了许多精彩的故事。张大千就是做假的高手,他的假画行家也没法辨认出来。一次[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]他和朋友在台北看一个明清书画展,进去转了一圈就跑了出来,朋友问起,他说道:展厅里有三分之一都是他早年作的赝品。许多作品经过时间的渲染更是真假难辨。过去出赝品最多的是北京和河南,就做假的手段和风格就形成了京派和开封派两大流派。文革后期湖北的仿古画也一度非常有名,当时武汉工艺美术厂的仿古画出口量曾在全国名列前茅。[/size][/font]
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[font=仿宋_GB2312][size=14pt] [/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]在湖北老一辈画家中,擅长此道的莫过于徐松安了。[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]2005[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]年的长江日报一篇谈及鉴定的文章还记有:“[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]已故武汉市著名书画家徐松安先生曾仿制了几幅清代八大山人的画,南方某海关误鉴是八大山人的真迹,严禁出口。携带者无论怎么解释都行不通,只好请徐老再画一幅,海关才相信。”[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]多年以前我就想以他的经历写点东西,无奈总觉得力不从心。[/size][/font]
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[font=仿宋_GB2312][size=14pt] [/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]徐老交游甚广,很年青时就与湖南陕西等地篆刻家交往甚密,在湖北画坛也一直是个极活跃的人,在书画界,文物界都是个人物,解放前的“梅社”他是重要成员之一,那个时侯他不过一十七岁。解放后的东湖印社唐醉石的社长,他是副社长。六十年代他为振兴汉派书画,曾积极筹备组织了解放后第一个民间书画组织“葵会”。可惜遭遇文革,还没有开始正常的活动就停办了。[/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=14pt] 解放前,徐老曾以卖画和其他文物为生。因字、画、印、具佳,精于鉴赏,生计是不愁的。又善于做假,临画常可以假乱真,他的收入自比那些同行要宽裕许多。徐老性格豪爽,狂放,喜欢交朋友,三教九流,警察局,官场的朋友都有。[/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=14pt]他头脑灵活。不太安分。在不同的圈子里他都是个人物。你能看到他身着长衫行走于与当时的达官贵人之间。也能看到他在那些小警察玩票时喊一嗓子。在画画的同行面前他像一准官员,在官场他是一不出一策的“幕僚”,那些小警察们敬他是一文人。在市井小贩和那些扛码头的人面前他是一个很随和的阔人[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]……[/size][/font]
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[font=仿宋_GB2312][size=14pt] [/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]徐老不拘小节。文人的清高,是与非对他都毫无约束力。逢手头拮据或有大的开销时。他便会画一幅名人字画的赝品挂到荣宝斋或五云阁去寄买。那些仿当时名家的斗方和条幅,几个到几十大洋一幅很容易出手的。这是他很得意的一手绝活。但他的命也就差点断送在这手绝活上。[/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=14pt] 通常买假画不过是标上价挂在那儿,有愿者上钩的意思。十几个大洋的生意画店也不怕你砸了牌子,有时也会请人把自产的赝品送到荣宝斋,淳辉阁或五云阁等地去寄售.然后给想买画者带信.说哪家书画店来了幅谁谁谁的画......[/size][/font]
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[font=仿宋_GB2312][size=14pt] [/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]我父亲因为武汉沦陷和祖父的离汉,在初小四年级便辍学,以后在祖父的朋友,一位曾参加辛亥革命的画家邹碧衡经营的五云阁做过好多年的学徒,在那里学画,学篆刻,还卖自己画的扇面。说来很小就接触了那个圈子。父亲就给我讲过这样的事,在日本人投降不久徐老就是耍了点手段把自产的假画卖给了当时的警察局长,事后又被其发现,耿耿于怀,污其为汉奸,几乎送了命。父亲谈起此事是以“他才傲”开头,有一次当听说那时的警察局长要买一幅明清的画送人,到几个书画店去找过,便下功夫仿了一幅前人的作品,大概是石涛的吧,请一个外地人送到荣宝斋寄售,没过几天和局长一块打麻将时,局长顺口问了一句:“看到荣宝斋新到的画了吗?”[/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=14pt]徐老也很随意的说了句“假的”。牌接着打下去了。以后荣宝斋来人通知有画到了时,局长大人便将徐老的话作答,并请再到画时通知一下[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt], [/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]荣宝斋的伙计很惊讶,说道:“不会吧!他自己还想要呢,正在筹钱,不信您家去找人问问,他找过好几个人借钱。”局长听了很生气,派人去打听借钱一事,果然不虚,便赶紧去把画买了回来。这事做的很漂亮,也没有留下口实。就是发现是假画,也于他无干,他明确地说过那是“假的”。事后徐老得意啊,偶尔对人吹牛会谈及此事。结果传到那位局长耳里,从此耿耿于怀,总想找机会整他一下。最后扯了个侵占敌产的老帐,说是在清理敌产时私自拿了几件著名画家黄君壁的画和他的藏品,要将徐老抓起来。当时张大千正巧到武汉,有人便给出了一个主意,跟他说:“张大千和黄君壁关系极好,去给他磕个头,拜个师。这事只要黄君壁不追究就结了一大半”。这样徐老便在武汉给张大千行了拜师之礼,张大千通过自己的影响和关系将他保了下来。我想能和局长大人同桌打牌,能沾上“敌产”的边,徐老和当时的警察局应当有很密切的关系。以后才听说抗战胜利后徐老曾为国民党的接收大员[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt],[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]有机会接触许多文物。[/size][/font]
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[font=仿宋_GB2312][size=14pt] [/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt]当初张大千在上海一幅仿石涛的画被张学良买去,后来自己说穿又被张学良所知,很受了点惊吓,以后张学良请大千吃饭,大千心怀忐忑,硬着头皮去了,结果见面时张学良完全没有提及此事,这位局长没法和张学良比,没有那份涵养。徐老成了张大千的弟子后,牢狱之灾是免了,但以后好长时间在武汉的美术界都抬不起头来。拜一个同辈的外地人为师,一些老人觉得他给湖北搞美术的丢了脸,这可能也是我祖父批评他人品的主要原因之一。[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=14pt][/size][/font]
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[[i] 本帖最后由 柳鉴祥 于 2008-4-8 17:08 编辑 [/i]] :gz :gz :gz 贴些作品上来看看! [quote]原帖由 [i]魏晓伟[/i] 于 2008-3-31 10:50 发表 [url=http://www.zgsfj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1970651&ptid=122853][img]http://www.zgsfj.com/images/common/back.gif[/img][/url]
贴些作品上来看看! [/quote]
[url=http://www.wnisc.com/zsmjlg/htys_xsa.asp]http://www.wnisc.com/zsmjlg/htys_xsa.asp[/url]
这里有几幅画.找时间再贴幅书法上来.很不错很见功力的. 徐松安先生的书法
[img]http://www.wnisc.com/zsmjlg/images/徐松安的书法.jpg[/img] 徐松安先生的花卉作品
[img]http://www.wnisc.com/zsmjlg/images/徐松安的花卉.jpg[/img] 看到此帖,回头有找到《1949-1999湖北已故老书家作品集》,翻到111页--115页,上面有徐老先生的三幅书法和18方印。
印我不敢评价,字却是写的糟糕!
翻翻这本书,就可以知道那个时代,就可以想象那几十年对中国传统文化的破坏到了怎样的程度!
有人说我狂妄,好像不够尊重前辈。其实不然。
几十年前我认为他们的字不好,那时却是不敢说,也正是因为这样的想法,才会萌发投身书法的念头。·····
现在,如果还是盲目地崇拜,结果会怎样就可想而知了。
他们这一代,搞文化的太造孽!我到过一些老先生的家,现在回想起来,仍然会心酸!!!
相比之下,我们太幸福。像柳版主、陈版主这样,站在窗前能够摘到星星,书架上字帖如山,白哗哗的宣纸肆意涂写,那是怎样的气度和享受!:bt 徐版主提出两个很有意思的话题.一是徐老的字很糟糕"几十年前我认为他们的字不好,"一是"他们这一代,搞文化的太造孽!"这样的话我也曾从其它人口里听说.
关于"造孽!"一说我以为不过是那时人们生活水平都低,其实客观地说书画家们比普通人的生活还是要惬意一点.学院派的书画家生活条件比普通人好自不必说,那些非学院派的书画家也比普通人要强一点.在很多人会为每天几毛钱的菜钱着急.文化人还会有闲钱买点笔墨纸等.在很多人三代共居一室时.书画家的家中还会摆一画案.以现在的条件为据看那个年代的同行心酸自是难免.
对字画好坏的认定我常会感到困惑.徐松安先生在湖北书画界的地位更会教人困惑.松安先生解放后受管制,他的作品不能参展.不能发表.但他的作品和能力还是被承认,他一辈子没获过什么奖项,学院派和非学院派的书画同人对他的水平是尊重的.谈书法我曾和陈义经先生谈到松安先生,陈老对松安先生的书法可是赞不绝口.
我不太懂书法,我想很多有争议的作品或许都是因为有些独到的东西.如:吴丈蜀,昌明,鲁慕迅的书法作品.鲁老的书法集<慕迅画字>还大度地将批评他书法如"枯柴硬棒"的留言收在书后.
"狂妄"和不尊重不能画等号.我想不过是年轻或说是心态年轻.最重要的就是本人具备一定实力,很教人羡慕的. [quote]原帖由 [i]江边一俗人[/i] 于 2008-4-3 22:41 发表 [url=http://www.zgsfj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1975831&ptid=122853][img]http://www.zgsfj.com/images/common/back.gif[/img][/url]
徐版主提出两个很有意思的话题.一是徐老的字很糟糕"几十年前我认为他们的字不好,"一是"他们这一代,搞文化的太造孽!"这样的话我也曾从其它人口里听说.
关于"造孽!"一说我以为不过是那时人们生活水平都低 ... [/quote]
江兄的帖引发了我的感慨。
“造孽”是那个时期的生存特征。以我们现在的生活去衡量,差别太大。也因为生活的困顿和物质的溃乏,在文化上同样是贫乏的。书店里的字帖就那么几种,50年代,我家五个兄弟只有一本字帖,60年代,只有毛泽东的书法,70年代卖的最好的就是周慧君的鲁迅诗抄。
当然我不知道上一代的人的情况,从我父亲那一辈看,他也写字,但没有可能去研究。他们那一辈的观念是,人一辈子能写好一种字体就不错了。
因此从书法资源的提供上来判断,上辈人的书法学习资源是很有限的,我们无法去要求他们更多。
尊重前辈和崇拜艺术是两码事。如果我们现在还会混淆,那么看看现在轻而易得的经典资料就会得出结论。
——经典,是一把尺子。 谢谢徐兄的回贴!
我不写字也不研究书法.在这里讨论书法问题很有点"咂到"搞的嫌疑.能够得到两次会贴,谢谢!
可能是所见所闻多了一点,偶尔又会困惑一下.瞎想一下.便会有点零散的心得."经典,是一把尺子。"这是老生常谈了.谁也不会说它错,是不是还应该加一句"创新是生命""独特是什么"之类的才完整?
人们一直在传统和现实,继承和创新中挣扎.死抱传统不改没有自己的东西再好也没前途.抛开传统的创新没有根基,或许又变成了另外一个东西.
我又会谈到我的困惑,在湖北老一辈书法家中曹立庵先生条件是最好的了,生活无忧,每天与笔墨纸砚各种碑贴为伴.还出过<怎样写毛笔字>的书,他六十多岁时在一些老人眼里就是一"字贴".文革后他有了许多名头,较高的地位,他也尝试变法,以至晚年有的作品有人看了会说象初学者的字.在老一辈人眼里他的字受批评的多.不象徐老受赞扬的多.
经典是经过时间的考验被大多数人认可的东西.经典的形成和好东西被遗忘有太多艺术以外的东西.我想经典以外一定还有好东西.就说盛唐的书法绝不会就那四种,不过这四大家是高官,他们的东西留下来了.当初字比他们写的好的人一定不在少数.
人们喜欢的魏碑,其实魏碑包含有工匠再创作的成果.当初写的字未必那么有力.
制印的"击边"学的出土汉印,成了制印一道必需的工序,其实最初的汉印边缘一定是齐整的,残缺的边不过是岁月留下的.这样的例子很多.我又在瞎想瞎说了? [quote]原帖由 [i]江边一俗人[/i] 于 2008-4-5 11:19 发表 [url=http://www.zgsfj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1977164&ptid=122853][img]http://www.zgsfj.com/images/common/back.gif[/img][/url]
谢谢徐兄的回贴!
我不写字也不研究书法.在这里讨论书法问题很有点"咂到"搞的嫌疑.能够得到两次会贴,谢谢!
可能是所见所闻多了一点,偶尔又会困惑一下.瞎想一下.便会有点零散的心得."经典,是一把尺子。"这是老 ... [/quote]
你说不研究,实际上已经有很深的认识了。
当研究和学习到了一定的时候,创新才显得重要。这个问题确实是老生常谈了。
我始终觉得学得不够,要学的太多,乐趣也就在这样的困顿之中。
我曾经也真的狂妄过,一次次的狂妄,被自己一次次的打破,只有回来老老实实地向经典学习。我想,如果再给我一辈子,我还得这样做,别无选择!
也有人很厉害,不好好学经典就能自立门户。老悦佩服但不会羡慕。
所谓百花齐放,有百花才有精彩。 徐兄过奖.
从回贴来看徐兄现在仍然"狂妄"(没有批评的意思,狂妄需要底气,这是我羡慕的)
不知徐兄能否将徐老的书法和印贴几幅上来?在此先谢了.
前几年香港一位小有名气的画家(几十年前从武汉去的)在书中谈到徐老,称其为在"湖北排名第二的书画家".近几年广东那边有人提出疑问:"湖北徐松安的作品并不太好啊,怎么会搞的这么大名气."对一个人的评价就这么复杂.
徐老1969年58岁就辞世,在我看来至少在画上还没有形成自己的风格.从来也没有人为其搭过宣传的平台.几十年后他的东西还能得到承认,这和他的人生一样有点传奇.我很想探询其原因.也许很有点自不量力.
徐兄手上书中的几幅书法也许真的不好,这也不奇怪,编者能收到的或许并非精品. 这个论坛上刚发的2007湖北已故书画大家拍卖会(精品选登)曹立庵先生的几副画就很差.张肇铭先生的一幅萱草多半是假的.......岁月会让一些东西清晰,也会让许多东西糊涂.没有办法. 既然谈到这里,也只好发上。该书收录了1949--1999之间十六名书家的作品,160页,工本费60元,2000年6月出版。估计省书协还会有,有兴趣的可以去问问。
现在看来,这段时间是有史以来书法和传统文化最低弥的时段。
前年去马鞍山,看了林散之纪念馆,我更加觉得林散之真了不起!他的东西就是放在现在,也还是那么耀眼。他很好地继承了黄宾虹,字比老师的好。
湖北的书法史上,有杨守敬、张裕钊这样的大家,可惜后来没有对他们研究和承传。人家日本人还有张裕钊流派。而我们却已经中断了。
[[i] 本帖最后由 徐悦民 于 2008-4-7 12:33 编辑 [/i]] 松安先生以及他们那辈人是湖北书画艺术的传承者。湖北老一辈的成就是那个时代的产物。拿现在的目光去评判,尤其是由这姓徐的,如此庸俗之人去评判议论,我以为是湖北书画界的悲哀。姓徐的无论从那个方面都不够资格说三道四。《1949-1999湖北已故老书家作品集》肯定了这代人的地位和价值,不是你姓徐的不尊重就抹杀掉的。如今条件很好了,你姓徐的口口声声向经典靠拢,除了张嘴狂妄,目中无人之外,写得几个散形散神的字,也没见你有所作为。悲哀啊!!
你姓徐的首先人品就有问题。要学会尊重老一辈,他们是湖北书画艺术的传承者,轮不上你去评判他们的艺术成就,简单地说:你不够资格!
烦姓徐的那装模作样的嘴脸,很烦姓徐的装腔作势的作派! 我就知道你“矛针”又穿马甲来对老悦攻击,其实你不必匿名的。你连最起码的道理都不懂啊。 "匿名"先生与徐兄有过节?玩的地方不值得动气啊!
谢谢陈金版主,将转贴的文字编辑了一下.好看多了.
谢谢徐兄贴上的书法和印.
一句"也只好发上。"有点勉强.
.将"也只好发上。"一并贴上,有几分直率.谢谢了!
印不清楚,这几幅作品我第一次看到.中间一幅感觉不太完美.两幅竖的还不错啊!不过我的评价没有什么价值.这几幅字都是69年写的?感觉和徐老有些画一样有压抑烦躁的感觉.这几幅字和我贴上的那幅字风格是完全不同的.徐老善作假,单单模仿经典不是难事.
徐兄谈到的杨守敬、张裕钊,湖北没有人对他们研究和传承。我也曾和人讨论过.这的确是湖北的悲哀,现在有很多人在考虑这样的问题,认识了这点,但湖北的书坛并没改善,这更加悲哀。有人说"湖北的书法家们互相踩,外地的书法家们互相抬".这或许就是湖北的书法在全国地位很低的原因之一.换个角度看湖北没人学他们的字.更多的原因可能是他们的发展和成名都不在湖北.张裕钊在日本就比在国内更有影响.记的八十年代初.在北京美术馆办的张裕钊书法作品展其作品都是他的日本学生从日本带回的. 要说米芾自称米襄阳也能算湖北的.这知道的人更少. 湖北有杨守敬和张裕钊的研究会,还出过许多文章,都是从文字入手。
书法上也有写张裕钊的,不过没有在技法上很好地找到突破口。我曾经和武昌的程国发先生讨论过,他写张裕钊有十几年,写的很规矩,很准确,可是没有突破。我觉得大字楷书写张不宜规矩,可以增加一些现代的审美意识,夸大他的外方内园的表征,结构上可以做适当的打破均衡的尝试。
另外,张裕钊的手札写的很有个性,比起大字,更具灵动之气,而且保留了张体的特征。这与明清的许多书家有所不同,像傅山就大字和小字写法不同。张裕钊在手札上保留自己的风格,说明他对自己的风格的自信。
杨守敬的大字小字都很精彩,我认为他是清代最有成就的书家和书论家之一。他的字取颜之厚重而以欹侧之势加以变革,形成自己很鲜明的个性。
在技法上,他以大幅度的提按使线条显得丰富和扎实,这一点也和他十分在意“碑、帖结合”有关。因此增加了学习他的字的难度。
杨守敬继承了清代碑学的理论和实践,他的融碑于帖比起清代的许多大家显得更加成功。与张裕钊比具有更大的技术难度。由于他的水平高,一般的学者难以企及,所以学他的很少。他的风格在技法上的可开拓的空间也显得有限。——学他太难,不如学颜来得“实惠”,我想这大概也是杨书不传之原因吧。
米字当然是湖北的骄傲。在宋代,湖北应该一度是全国书法的高地——苏、黄、米都长时间在湖北,而且是在他们艺术上最成熟的时期是在湖北。
现在学米的人很多。襄樊就有好几个写米的。但是当今写米最好的不在湖北。
对湖北的整体书风的问题,本论坛曾经有过热烈的讨论,张浪、高老师等都有很好的见解。
我认为应该从地域人文的性格来思考,从这个角度来看,米芾是最具备地域特征的书家:机智、散淡、浪漫、不拘一格而又法度森严。
[[i] 本帖最后由 徐悦民 于 2008-4-7 21:00 编辑 [/i]]
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