【山西】——赵文礼先生书法网络展（前１００名跟帖网友由赵老签赠《赵文礼书法》）
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[align=center][color=blue][b][size=6][font=宋体][/font][/size][/b][/color][/align][b][font=宋体][size=6][color=#0000ff][size=6] 赵文礼，一九四三年生于山西交口县双池镇，现居太原。长期从事书法研究和创作，工行草。[/size][/color][/size][/font][/b][b][font=宋体][size=6][color=#0000ff]
[/color][/size][/font][/b][align=center][b][font=宋体][size=6][color=#0000ff][/color][/size][/font][/b][/align][align=center][b][font=宋体][size=6][color=#0000ff][/color][/size][/font][/b][/align][align=left][color=blue][size=6][font=宋体][color=blue][size=6][b][font=宋体][quote][/font][/b][/size][/color][/font][/size][/color][/align][align=left][color=blue][font=宋体][color=blue][size=5][font=宋体]以下内容由李建森先生上传，[/font]给前100名跟帖的网友由赵文礼先生签赠《赵文礼书法》[/size][/color][/font][/color][color=blue][font=宋体][size=6][color=blue][size=5]作品集,[font=Tahoma][color=blue]《赵文礼书法》[font=宋体]由〖[/font]中国文联出版社〗出版，敬[/color][color=blue]请提供详址及邮编、实名。[/color][/font][/size]
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[[i] 本帖最后由 王怀罡 于 2008-5-3 13:37 编辑 [/i]] :gz :gz :gz :gz :v :v :v :v :v :hc :hc :hc :hc [font=黑体][size=6][color=red]序《赵文礼书法集》
柯文辉[/color][/size][/font]
[font=黑体][size=6][color=red]
[/color][/size][/font][size=5] 书法是天壤间最艰深灵奇的艺术，通过情绪化的线点写出古今高人灵台共有而笔下所无的内涵，即天地心、众心与方寸息息相通又极个性化的体悟与美感。许多前修尽毕生心力亦未写出独特面目。文礼君理解这些，以失败为必然，成功为偶然，耕耘当收获，过程即目的，走到最后一息，填补生命空缺，诗化普通日子，闪出萤火以自照平凡，能安慰几个普通劳动者，则是出乎意料的大好事。艺术家过剩的时空内没有大师。个别痛斥俗书者永难觉察自身系超级写字匠，始终不入艺术大门，更不用侈谈升堂入室，可以拥有崇拜者高价发财，结局只是昙花泡影，期待彼岸不洇水而梦想渡船，无法解决做好人与过好日子、逐名利与美学高境的根本矛盾，以俗为雅，实为悲剧人物。
浮躁的原因孔子言之甚明：“古之学者为己，今之学者为人。”“为己”，不拒绝同好切磋，知交赏识，不致为非艺术因素淹没自我，是推销展览自我索取功利，混迹名人圈中，熬成媒体名流，个性和艺术双泯灭。文礼君自知渺小，安于做小小老百姓中一员，乐在与他们灵犀常通，怕做无知无能无耻的“三无分子”。无声无息，无悔无倦，在诸多书友的启诱下肃然临池，泛读习见易得的碑拓简帖，小步不停地走着，所得渐丰。中上资质，初步开悟。我赠一联共勉：
甘为壑底小顽石
细读人间大活书
他对书家李殿清先生说：“老柯怕我锁闭于书房，忘记大自然与社会，远离群体，思想僵化，用意良苦。但活书易读，难精而博。我们都是山川一个小细胞，真走入造化深层，远非水乳交融，母子一体。因为红尘诸多侵蚀，早已背离童心。我们生于吕梁山，长于斯，老于斯。对这位老娘又具备多少真知灼见？想到这里，十分烦恼。愧对父老姐妹啊……”
老李引拙诗为答：
幼年不识山，家在山肩住。
梦醒觅青峰，但见茫茫雾。
不见山中人，空留满庭树。
方知山在心，世间无觅处。
老赵求释，跟我谈起，我无力指路，因为自身乃是泥人，何曾举步？诗境朦胧，原在有无可解不解之间。必得结论，执著了是病态！朋友对坐，中隔玻璃墙，似无而有，穿透她只靠因缘与实践，包括艺术亦然。
老赵埋头笔写乃至梦写，气息稍入宽博。
我读他的字，明显地见其才，不能夸大为经天纬地，吞吐江河，格局还不够大。但萌芽茁壮，浇以脑汁汗水，可开希望之花。多企盼明师名师，或名而又明，或未名而真明的园丁，松根边土，灌书山泉，光而大之。而佳徒良师遇合时常失之交臂。大漠无垠，一大砂一小砂相聚，需要何等风云际会，使两部人生列车对开共停一站时，能互相敲窗交魂而别？
老赵气旺，源于晋人（傅山为代表）质厚襟怀。十三年来不养而养大气。增之甚缓而聚腋成裘。气入字骨，恢宏开张。受才的推动和制约，包括对古哲剖析深度不足，既未鼓努为力，剑拔努圆，一气开道，点画收起笔均以意行，精微处受到抑制。还有较多可塑性，等候明天去开掘。观过知仁，言短见长。善读书者失绳得镜，不善读如吾则反之。日影西移，坐树阴不动，受夕阳烤晒，与栽树人何涉？
赵字之长，在于流畅，其不足亦在流畅。不救己以涩则后光不足，阻碍过少的河溪，浪花不高。文礼君此生虽多有不幸，心有裂痕然算不得受巨创大痛大跌宕滋补，得失并见墨迹，慧眼识之，不用饶舌。开阖自如，不陷于流滑甜媚。说到面苦为甘，又输橄榄两分秋色。草书神品，方即是圆，圆极生方。阴柔阳刚，相克相济，故缺处形断神联，因缺示全。否则，溢满无回旋余地。赵字斜行折笔有气促生硬处，尾笔对一行一字瞻顾不尽完善，点画间对话关系欠突出，气流时有梗阻，虽为小疵，字外之学可以填平救瑕，注入丰神，便已尽美。书学浩淼，博学无名如翁方纲，作《淳化阁贴》释文，一误再误，腾笑九洲东邻。为学敢不兢兢业业，减少谬误，做好白发学童？
老赵攻今草，个别作品迫求狂草，尺方小园内，恨山无柄推之动，恨地无环拎之起，力不从心处或因幼功略逊，篆隶底子不厚，或因忽视章草为狂草今草之母，抱子急去，离初乳益遥，抗惑养神，源泉细弱。善思好学如文礼，定知大战场上强敌对手罕见，洗耳添香逸气，澄怀补钙最聪明。钙者，篆隶及章草的饱润玄朗，可遇可求。
老赵笔耕十三年，当木瓦工早已为人师，习书艺则仍是艺徒，今天不能说成就惊人，养心全志，洗烦避浊上的受益，大于写字本身。今出版首册选集，无哗众钓宠之意，仅在征求批评，答谢师友以及真诚关爱过老赵与赵字的兄弟姐妹们。小序空泛，恭迎指正，做一回靶子十分开心，说好不说差距是批评一病。有自信的艺术家很少神经衰弱，未知老赵以为然否？
二○○四年三月十九日晨于北京未通斋[/size] [font=黑体][size=6][color=red]序《赵文礼书法集》[/color][/size][/font]
[font=黑体][size=6][color=red]田树苌[/color][/size][/font]
[font=黑体][color=red]
[/color][/font][size=6] 文礼长我一岁，算是同龄人。我们共同经历了那些风雨如晦的岁月，而文礼所遭受的磨砺却比我和一般人多得多。社会与人生阅历是一部沉甸甸的教科书，文礼在阅读这部无字巨著的过程中，付出了太多太多的艰辛与酸楚。文礼凭着执拗与坚韧，顽强地、有时又是非常苦涩地与命运抗争。几十年中，他有过直面压抑时的低沉呐喊，有过奋力改变自己命运的悲怆高歌，也有过苦尽甘来的些许喜悦与欢欣。
文礼无法选择地降生在一个不幸的家庭，他的父亲是国民党员，一九四五年后，曾在阎锡山政权中任过两年编村村长，相当于现在的乡长。就这么个职务，却正好划入解放后政府划定的“历史反革命”的范围，成为专政对象，成为人民的敌人。因为父亲的缘故，文礼在小学中学阶段，身心倍受伤害。没有经历过那个时代是无论如何也不能理解文礼当时所处的被压抑与被冷落的境地的。直到父亲临终弥留之际才告诉文礼，他在加入国民党并在阎锡山政权充任村长时，是受我党的一位地下党员的派遣，有单线联系，他曾接受党的指示，做一些情报联络工作。解放后与文礼父亲联系的这位地下党员已去世，这件事就谁也无法证明。文礼的父亲带着无法辩白的冤情辞世而去。高中毕业后，还是因为父亲的原因，文礼从灵石中学回到故乡灵石县双池镇西逻村（一九七一年改划为到交口县），当起了面朝黄土背朝天的普通农民。这时的文礼欲哭无泪。半年以后，县教育局突然免试录用他为小学教师。文礼说及此事时说，不知是教育局的哪位主管领导发了恻隐之心，令他至今不解。在灵石县城关第一小学干了没多长时间，脾气倔犟的文礼，全不知自己为何许人，竟然胆大包天地与校长连吵两架，惹得校长大怒，坚决要求文礼走人。此时故乡双池小学热情接受了他，不久县教育局还选送他到太谷师范学校所办的晋中师专班进修了八个月，让文礼稍感宽慰。
一九六六年全国爆发“文化大革命”，实际在革文化的命，教育战线首当其冲。红卫兵造反，学校停课闹革命，老教师多数遭受冲击，青年教师则各行其事。文礼被抽派到县城红卫兵串连接待站，干起了接待工作。没干多久，他被借调到县文化馆，干些写写画画的事情。一九六九年他参加了县里举办的“打倒新沙皇展览”等展事活动，文礼在展览期间，接触到了县里的文化名人，如后来成为作家的温述光、成为书画家的绩明远等。特别是全国著名版画家、文艺评论家力群先生，当时也被下放到灵石原籍，也和大家一起参加展览工作。文礼谈起与力群老师相处的岁月，眼里闪烁着景仰与崇敬。力群老师渊博的学识、精湛的艺术、豁达的胸怀，以及热情扶掖青年后学的品德，对文礼影响至深。一九七一年行政区划变更后，文礼从灵石特调到交口县文化馆，开始学习摄影。一九七四年著名摄影家顾棣在吕梁地区举办摄影培训班，文礼专心致志地学了四五十天，从此走上了摄影生涯，直到一九九二年离岗。文礼总是说他实实在在是摄影界的一员，当时压根儿也没想到以后会和书法结缘。
文礼的前半生有过几次大的磨难，几个大的坎。还在读高中二年级时，父亲在房顶干活，不慎摔了下来，造成全身瘫痪。因家中缺少人手，文礼只好暂时放下学业，回家服侍。当时文礼家贫穷至极，只好忍痛卖掉三孔窑洞，换了一百五十元钱，这点钱维持了全家两年的生计和父亲吃药调养的费用，其艰难困厄可以想见。直到高三毕业考试，文礼才赶回学校。亏得文礼平时功课学得扎实。加之在家忙里偷闲看看功课，毕业考试成绩依然不凡。由于家庭的原因，文礼一直谈不上对象，直到二十五岁才结婚，这在当时当地就算大龄青年了。一九八三年，妻子患癌症，撇下文礼和三个孩子撒手西去，文礼中年丧妻，其悲可知。一九九六年，文礼又遭不测，飞驰的摩托车把文礼的左大腿股骨撞成八块，病床上做牵引就七十二天，出院后又在家躺了七十四天，以后拄上双拐下地锻炼，逐渐得以康复。二○○二年，文礼又患上糖尿病，致使右眼失明，也着实让文礼沮丧了些日子。面对这些坎坷，文礼始终抱着乐观的态度，坚强地挺过来了，而且愈挫愈奋，这些历炼，锻炼了文礼的意志品质，反倒成为文礼的一笔宝贵的精神财富。
文礼的这大半生，阴多于晴，但也有阳光灿烂的日子，文礼也有过可圈可点的业绩。文礼每谈及此，快慰之情，溢于言表。在上世纪七十年代末，胡耀邦同志到南方考察，发现群众文化站搞得十分活跃，他及时予以肯定，此举开始在全国推广。全省确定三个重点，其中一个就在文礼的老家双池镇。文礼受命蹲点，建立双池镇群众文化站。在文礼的积极工作下，镇政府拿出八万元作为建站资金，这在当时绝对是一笔不小的数额。文礼又施展浑身解数，千方百计取得银行的八万元无息贷款，在镇上建起一座很具规模的电影院。双池群众文化站搞得蓬蓬勃勃，红红火火。为此吕梁地区在双池召开全区现场会议，予以表彰奖励，之后双池的先进经验参加了全省先进文化工作会议，双池的先进材料又作为典型发表在《山西日报》上。次年起，双池群众文化站成为全国农村文化体育先进单位，五届镇领导连续获此殊荣。文礼投入这项工作前后两年，当年文礼精力旺盛，工作起来废寝忘食，终于取得显著成绩，文礼亦随之声誉鹊起。这段工作被文礼视为他的得意手笔。后来文礼被调到行署办公室做文秘工作，继而任外办副主任。文礼主持侨务工作期间的一九八七年，“全省侨务扶贫工作现场会”在吕梁召开，见证了文礼对工作的执着与认真。文礼赡博的学养、坦荡的襟怀和出色的工作能力，在吕梁地区干部群众中有极好的口碑。
文礼以未能进入高等学府学习而引为终生憾事，但他没有为此气馁过。文礼是个极爱读书的人，中学时代课余他总是泡在学校图书馆，中外典籍无不涉猎，名著佳篇，诵读多多。晚上读到不能作罢时，常常钻在被窝里，用手电筒照着读。文礼还幸运的遇到了一个水平很高的语文老师，在这位老师的影响下，他的语文，尤其是古文学得非常优异。参加工作后，文礼又自修了大学教材。八十年代在行署办公室做文秘工作，文礼的文学素养，尤其是古典文学功底，为他周围许多新毕业的中文系大学生所钦服。
一九九二年是文礼人生的分水岭，这一年文礼因与后来又结婚的妻子违反计划生育政策，同时受到了处罚，更为严重的是文礼因此而提前离岗。这时文礼心中一片茫然，他的诗稿这样写道：世事乘除一阵风，物象变休难觅踪，醉汉只嗜杯中味，老牛不闻弦外音。他不得不开始消沉，就在这时候，书法像一个曾经相识、但却屡屡擦肩而过的老朋友，出现在他面前，幼时的描红，少年时的仿影，工作后时不时与书法的接触，一齐涌到心头。以后经朋友颉林、李殿清的热情引导，文礼从此与书法结缘，到如今书法已成为他生活中一日不可或缺的伴侣。这十多年来，文礼于碑，曾先后临习《张猛龙碑》、《元略墓志》、《石门颂》、《石门铭》及近代于右任书法，于帖则张芝、二王，及唐宋颜、苏黄诸家，晚明独宗王铎与傅山。与此同时文礼还购买并阅读了大量书论书史方面的著作，以领悟书法的真谛。十多年的笔耕墨耘，文礼的书法已初具规模，观其点画，碑帖相融，工稳沉厚，笔力劲健，秀丽可喜；观其结体，正欹互生，疏密有致，风神潇洒，轻盈自然，观其章法，虚实得宜，开合适度，气势通达，爽爽有神。文礼行书小手札得晋人韵致；草书纵横跌宕，豪情郁勃，似多旭素、山谷神理；大字行书条屏，则从觉斯法书化出，写得端凝厚重、古茂浑穆；而最能代表文礼书艺特色的还应该是对联“以古人为师，得圣者之和”及自署斋号“即吾斋”等，显示出文礼融碑化帖、含蓄蕴藉的艺术追求。短短的十余年，文礼取得长足的进步，究其原因，盖出于三：其一是他学识宏富，文、史、哲以外，对音乐、诗词、舞蹈、戏剧，也颇多涉猎，即所谓字外功厚博，加之广见博临，他一入手就起点高、路子正，故能突飞猛进；其二他的审美境界高，他崇高古拙雄秀的美学品格，鄙簿轻浮柔滑、软靡妩媚之书；其三是文礼在书法上投入了极大的精力与热情，他笃信“笔墨池”之说，在学习上舍得下功夫。文礼常言，要么不做，要做就不遗余力，力求做得最好。
文礼知道自己的书法与大师的法书距离太远太远，与自己的理想境界也相差太远太远。当他决心要出自己的作品集时，又犹豫再三，而且每隔一段时间，就发现已准备好的作品不甚满意，需要撤换。我认同文礼的想法，在作品的选择上要慎重，要精益求精，但又不同意文礼在作品的取舍上旷无时日，因为绝对的精彩和满意是不存在的，一部作品集只能是个人阶段性成果的总结，它不能说明未来。以文礼这种坚韧不拔的精神和锲而不舍的努力，文礼书法的未来会更精神，更辉煌。
欣闻文礼书法将结集刊行，写上以上的话，难以言序，只是表达一个老书友最衷心的祝贺，仅此而已。
二○○五年大署于古并州四宁轩[/size] [font=黑体][size=7][color=red]名家集评[/color][/size][/font]
[size=6] 赵文礼以草书见长。字法极少差误，笔力密实不滑；形章宽容不迫促，气息鼓荡不散乱，这些都是常人所不易致的。尤其是真能都用草法作草书。至于点划抛掷合度，笔线使转纯粹，勾连能见虚实，颇有“以楷意作草书”的格律在。草书之难，还不仅是其字法的别样，更在于书写之飞动而能沉着，变化自由而无悖于节奏韵律。所以我看，五十后学书至今不过十余年的赵先生的草书，的确是用了常人少有的功夫来训练手笔的，无疑也是认真端正地从前贤的经典笔墨中扑打出来的。[/size]
[size=6][color=red]——书法家、书法评论家、原《书法报》执行主编 陈新亚[/color]
赵文礼以行书和草书见长。行书得晋人韵致，宋人意趣，格高品清，不染时弊；用笔劲健俊雅，骨力内含，俊逸灵动，潇洒流落；结构因字立形，因形取势，率意自然，顾盼生姿，表现出了一种秋月行空、不留不碍的境界与花开花落、淡然无意的心绪。大字行书则多见北碑与于右任诸家体势，气象开阔，意态从容，笔画朴厚，结体宽博，动静相辅，刚柔互济。草书最见其性情流露，笔墨恣逸，尽写其郁郁不平之心；怀疾负气，尽倾其豪宕笑傲之情。盘礴纸上，跳跃毫端，大有“一挥忧乐去，千载旦暮间”之气概。其用笔连绵迤逦，不滑不滞；跳掷飞动，墨笔驰迸；线形在毛颖的顺逆疾徐变化中呈现出丰富的形态，与墨色的浓淡枯湿变化融于一体，呈现出一种时序递进，奇伟踔厉的生动图像。英气逼视，傲倪风尘；水涌心泱，淡无涯际。[/size]
[size=6][color=red]——中国书协学术委员、书法评论家 李庶民[/color]
赵文礼书法，显然属于尚文一类。其行书字里行间时时透出一种诗意、一种古气，宛然如见一位读书士子翩翩走来。他的行书，韵味纯正，笔法娴熟，得“二王”正脉，尤得米襄阳精神风貌。笔法也 极为丰富，中锋得其圆润，侧锋得其秀美。章法茂密，行气贯通，单字之安排，尤能作欹侧摇摆状，如溪流婉转，山林参差，生动跳荡，颇见才情。我见到他临写的阁帖，笔法高古，直接晋人，风流俊雅之致跃然纸上，足以说明他的行书能有今日之境界，绝非偶然。[/size]
[size=6][color=red]——山西师大中国书画文化研究所副所长、书法家、书法批评家 杨吉平[/color]
赵文礼先生的书法是属于传统型的。无论他的襟怀、思维、情调，还是他作品的气息和意境、笔法和字法，有羲之父子、张芝和王铎的味儿。
[color=red]——山西省书协副主席、书法家 韩少辉
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赵文礼先生字之点画的含蓄见长，行笔敬谨不苟，不示张扬，但清雅、古朴之气直扑人面，如菊似兰。这种感觉在见惯了满世界干柴蓬草式“书法”的当今是难得的。故而读他的书法如临清流、听鸟鸣，心情异样的轻松愉快。他的作品中有黄山谷、王觉斯、傅山以至“二王”们的影子，但远观似是，近看却非。他所取法者是诸人之体势，而以深具“赵”本味的行笔出之，便使人觉得是“这一个”。他的用笔沉稳含蓄，活而雅，无论是真行，还是草书，都给人以从容不迫的感觉。 [color=red]——书法家、书画评论家、上海《书法》杂志编辑孙稼阜[/color]
赵文礼的书法创作建立在深厚的传统积累基础上，徜徉在古典的怀抱。自两汉魏晋以来至唐宋元明的诸多碑帖，都在他的艺术视野之内，有计划地选择良碑名帖观摩读赏。其书远宗“二王”、黄庭坚、王铎，近取于右任诸家，致力行草书，运笔纵横，老辣纷披，墨色枯润相间，结字开张，疏密对比极为强烈，大草尤见王铎大草风标。
[color=red]——篆刻家、书画评论家 薛元明[/color]
赵文礼的书法以帖学为宗，他的书法以“二王”、张旭、张芝、黄庭坚、王铎、傅山、于右任等前贤范式一统要略。他的路子很正，临范相当扎实和广泛。在尊碑抑帖、碑帖兼容为时风彰显的当下，显见出个人的卓识和定力。作为同构，赵文礼在传统的大河里，他的逆流而上不但是在先贤的个人图式里找寻给养，而且在晋韵、唐法、宋意以及明清趣尚等宏大的历史风标中校正和确定航向。这种样正和确立，使他的行楷、行草、大草线质劲挺，线性绵密，用锋起落翻飞，徐疾有度；行笔大开大合，虎虎生气中见朗朗风骨。 [color=red]——出版家、书画评论家 李建森[/color][/size] [size=6][color=red]山西大学教授、山西省政协副主席、学者、书法家
姚奠中先生题签[/color][/size] [size=6][color=red]原山西省考古所所长、著名文字学家、考古学家
张颔先生题签[/color][/size] [size=6][color=red]山西省书协名誉主席、著名学者、书法家
林鹏先生题词[/color][/size] [font=宋体][size=6][color=red]作品之一[/color][/size][/font] [size=6][color=red]作品之二[/color][/size] [size=6]作品之三[/size] [size=6]作品之四[/size] [size=6]作品之五[/size] 作品之六 [size=6]作品之七[/size] [size=6]作品之八[/size] [size=6]作品之九[/size] [size=6]作品之十[/size] [size=6]作品之十一[/size] 作品之十二