現代生活與＂現代書法＂ ■張愛國（老愛）
[font=黑体][size=5][color=blue]現代生活與“現代書法”——一個關于“現代書法”不是宣言的宣言
■老 愛[/color][/size][/font]
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[color=black][color=#333333] [/color]在《中國“現代書法”藍皮書》（即将由中國美術學院出版社出版）中，我已經指出了所謂“現代書法”與“傳統書法”的對立不僅是錯誤的，而且是令人可笑可歎的。同時，我在文中也指出，“傳統書法”的概念是被“現代書法”催逼出來的，“傳統書法”是“現代書法”的假想敵。這一來，把個好端端的書法硬生生的一分爲二，把個“傳統”和“現代”都死死的摁在那個時段中了。[/color]
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事實是，一個真正的現代人寫的書法（那怕是“傳統書法”，筆者姑且用之），它都是“現代書法”——它也只能是“現代書法”——難道一個現代人寫的書法還能是唐代書法或什麽清代書法不成——那令人恐懼！
了解中國“現代書法”二十多年發展過程的人都知道，我們的許多“現代書法”是受了日本的影響——受手島右卿、井上有一、宇野雪村等人的影響的。可大家都注意受誰誰誰的影響了——都注意什麽墨象派呀、少字數什麽的了——沒有好好去想想爲什麽會受日本人的影響。其實這個問題明擺着的——日本比我們早幾十年進入現代社會。去年我在日本講學，呆了半年，可以說更真切的感受到這個原因。
所以說，我們以往總是糾纏于“現代書法”與“傳統書法”的對立，還論戰不休，真是太無聊了，是“窩裏鬥”，是玩雙手互搏呢。說的不客氣點，是太缺乏現代生活了。在日本看日本的現代書法，你會覺得那就是日本現代社會、現代生活的反映，是那個時代背景下的産物。去年五月，我在台北參加“開FUN—台北國際現代書法雙年展”及研討會，會上台灣的代表發言說，台灣在七十年代就有“現代書法”了，當時心裏還有點不服氣，現在想想人家說的是事實——因爲台灣的現代也比我們早。
原來我還總想我爲什麽要做“現代書法”呢？——都是給什麽“現代”、“傳統”的對立給折騰的——不跳出這個認識的怪圈——我們就不知道我們過着現代生活——寫出來的自然就是“現代書法”。那種期待、向往甚至恢復古代生活的種種嘗試、種種作秀——比如鑽研國學、讀讀《論語》或《周易》啦、學學古琴啦、把老房子上的窗格子一車一車的裝回去往家裏安什麽的啦——我并不反對，可那畢竟不能讓我們成爲古人，活在過去——我們也不可能活在過去。
一千多年前，孫過庭就在《書譜》裏說“古不乖時，今不同弊”，可惜後人大都沒讀懂或者做不到。可以說，“現代書法”的症結就是缺少生活，缺少現代人的生活，因爲生活是藝術的源泉。
由這個意義上來說，以往關于“現代書法”的争論基本上都是“内耗”的廢話！以往“現代書法”的理論遠遠大過創作，話語遠遠蓋過作品的怪異景象也就不難理解！
我甚至認爲，“現代書法”目前根本不存在什麽理論問題，而是缺少有說服力的作品。我們的“現代書法”藝術家們只要積極的去感受這個時代，去感受生活，相信就會有創作的動力和激情，就有可能創作出有一個現代人獨特感受的優秀作品。
所以說，有什麽樣的生活，就有什麽樣的書法。有文人的生活，就有文人的書法，有官僚的生活，就有官僚的書法，有布衣的生活，就有布衣的書法。所以說，在中國書法史上，旭素和顔柳，青藤、八大和趙、董，翁方綱和鄧石如的書法是各各不同的，因爲他們有各自的生活。
所以我們說，現代生活塑造“現代書法”！
那麽，“冤有頭債有主”——關于“現代書法”的一切問題，都可以去這兩者及兩者之間的關係上尋找答案——就讓什麽“現代書法”和“傳統書法”的“窩裏鬥”徹底見鬼去吧。
行文至此，我不禁想到昨天在“水墨散文——吳山明采風作品展”前言裏看到的一段話——就以此作結吧：
如果一個藝術家希望自己的作品在情感上能感動觀者，那就應經常到生活與自然中去，去觀察，去體驗，用畫筆去采風，多積累生活之素材。無論你的作品是具象的，或意象的，乃至有抽象趣味的，生活中的體驗都會給你以最初的啓迪。凡具有長久生命力的作品，其創作時靈感的産生，往往都是從生活與自然中得到直接或間接的影響的。“生活是創作的源泉”是值得藝術家們永遠記住的真言。
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[size=4][color=black] 2008年4月11日草于湖上
[/color][/size] 我不同意作者的观点。
作者自认为好象突然茅塞顿开，领略到了现代书法的真谛好象其实就是现代人写的字。这种想法只能说明作者认识上的肤浅和简单机械。他只是简单地从字意上认识“现代书法”这4个字，这4个字纯粹认为是时间的划分，其实呢，现代书法的概念远超过了时间上的分类，包括现代理念、现代手法和审美等一系列内容在其中。如果仅仅因为是现代人书写的字，就认为临摹的甲骨文也属于现代书法，那岂不非常可笑？ 如果真象＂老爱＂那样理解＂现代书法＂，那可真没意思了。
论点甚明，论据错位，论证混乱，
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不敢苟同,诡辩论.在网络论坛早已谈论过什么是传统了:kk [size=5]现代书法和传统书法的区分我想更多在文化意识和生态上，严格讲现代的人是不能写出传统书法的，因为传统书法的一些客观条件我们现代人已不存在了，但是现代书法中有传统的因子。但不是说书法中有新因子就一定好，这里存在着审美差异。这就如今人和古人一样，今人当然不是古人，但今人的身上有古人的基因。从生理上讲，今人与古人的差别是微乎其微的，而文化上的差异可能会大些，智慧上的差异也不大。[/size][size=5]现代人要在艺术和智慧上超越古人是很难的。尤其像书法这样的传统艺术！当然从科学和知识的层面看，现代人是进步了。因此当有人说自己的书法已超越了古代的大家，这个人不是神经有问题就是根本不懂书法。[/size]
[size=5]历史上的所有的艺术经典，都是一座座无法再造和复制的高峰，后人难以企及，只能仰止，这是因为世移时变，后人已缺乏了当时创作者的文化生态，而这些文化生态是无可再造的。[/size]
[size=5]我是很少看现代书法的，因为现在的许多书者既没有传统书法家的文化意识，哲学意识，一味讲究现代西方的美术构成，讲究书法的创作，缺少功力，买弄所谓的笔墨技巧，以形式的新颖来吸引人们的眼球，这和传统的书法功能意识差得太远了。[/size]
[size=5]这种书法是否有价值我不敢妄下断语，也许有人喜欢吧，但作为我个人的审美观，我是不欣赏的。[/size]
[size=5][color=#000000]“有什麽樣的生活，就有什麽樣的書法。有文人的生活，就有文人的書法，有官僚的生活，就有官僚的書法，有布衣的生活，就有布衣的書法。在中國書法史上，旭素和顔柳，青藤、八大和趙、董，翁方綱和鄧石如的書法是各各不同的，因爲他們有各自的生活。”这种说法是不错的，但如果让我来选择，我更愿意选择文化精英和道德榜样人士的书法，因为书法是中国文化的象征和体现！[/color]
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[[i] 本帖最后由 高伟6461 于 2008-5-9 10:41 编辑 [/i]]
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