《包世臣書學批評》序 ■黃惇
[size=4][b][color=#0000ff][font=黑体][u]《包世臣書學批評》序[/u][/font][/color][/b][b][color=#0000ff][font=黑体]■黃惇[/font][/color][/b][/size]
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[b][size=3] 金丹[font=宋体][size=12pt]博士所著《包世臣書學批評》，是在他博士論文《包世臣書學的重新審視》基礎上修改而成的，這是他近五年[/size][/font][/size][/b]
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[size=4][b][font=宋体][size=12pt]來學術研究的[/size][/font][/b][b][font=宋体][size=12pt]成果，在本書即将由榮寶齋出版問世之時，作爲他研究生階段的指導教師，我由衷地祝賀他。[/size][/font][/b]
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[size=4][font=宋体][size=12pt] 金丹在碩士階段的研究課題是《阮元書學思想研究》，論文選題之初，既考慮到他是揚州人，對鄉賢研究有着濃厚的[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]興趣，便于[/size][/font][font=宋体][size=12pt]收集一手資料，也考慮到阮元作爲清代碑學理論的第一人，在研究過程中，有助于解剖和認識清代碑學發展中[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]的諸種問題。後來他的碩[/size][/font][font=宋体][size=12pt]士論文獲得了老師和學界的一致好評，正源于其重視文獻的收集，以及對研究對象充滿着的問題[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]意識。他的博士論文選定包世臣爲研究[/size][/font][font=宋体][size=12pt]對象，正是在阮元研究基礎上的延續和滾動。[/size][/font]
[font=宋体][/font]
[font=宋体][size=12pt] 晚近在清代書史的研究中，或因對包、康尊碑觀念的崇拜，或因時代較近而出現研究的盲點，關於清代書史的發展，[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]朦胧而混[/size][/font][font=宋体][size=12pt]亂。爲此我于上世紀八十年代末、九十年代初曾在教材和論文中，多次提出清代書史當認真梳理的觀點，指出以[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]阮元、鄧石如爲標尺的[/size][/font][font=宋体][size=12pt]碑派之前，既有前碑派的活動，也有碑學思想的形成，更有鄭簠、金農等許多書法家以碑爲尚的書[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]法作品，他們作品中的以碑破帖現象[/size][/font][font=宋体][size=12pt]是前碑派的重要特征。整個清代對碑的崇尚，初源于清初的漢碑熱潮，次則是篆書熱[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]潮，北碑的崇尚只是尾聲，在這個過程中，活動於[/size][/font][font=宋体][size=12pt]嘉道時代的包世臣及體現其書學思想的《藝舟雙楫》産生過重要影響。[/size][/font]
[font=宋体][/font]
[font=宋体][size=12pt] 金丹的研究是從史料和書法發展綫脈雙管齊下的，并從清代書史的晚近認識中不斷提出疑問。例如：包世臣的書法并[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]不出色，爲[/size][/font][font=宋体][size=12pt]什麽會有很多人學他？有人認爲包世臣即使不是一流的書法家，也是一位優秀的書法教育家和理論家，但從對[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]包世臣研究的現狀來看，[/size][/font][font=宋体][size=12pt]多爲表彰其在清代碑學中的功績，卻不曾有系統的實質性的研究來支撐批評。起初金丹從一些文[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]章中讀出一些學者對他的不同看法，如[/size][/font][font=宋体][size=12pt]民國時期劉鹹炘、朱大可、白蕉、沙孟海等人對包世臣的微詞，加上從包世臣的作[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]品中并不能讀出與他身份相吻合的東西來。於是，究[/size][/font][font=宋体][size=12pt]竟他的理論有多高深？究竟他的理論有沒有水分？究竟他的作品水平[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]怎樣？究竟他對後世的影響怎樣？究竟我們給他的定位和評價是否[/size][/font][font=宋体][size=12pt]準確合理？一連串的問題，使金丹産生了濃厚的興趣，[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]他意識到只有對包世臣重新作系統地審視和深入地研究，才能回答這種種疑問，[/size][/font][font=宋体][size=12pt]也有助于對清代碑學作出客觀的歷史定[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]位。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt] 要做個案研究，必須對研究對象的生平事跡有非常具體的了解，金丹第一步工作是做了《包世臣年譜》。雖然民國年[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]間有胡樸安[/size][/font][font=宋体][size=12pt]編著的《包慎伯先生年譜》，但材料來源多未言明出處，且内容較爲簡略，時有文字脫漏和訛誤，從内容和分[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]量上看，相當于一個簡略[/size][/font][font=宋体][size=12pt]的年表。金丹所編年譜除了參考胡樸安所編《包譜》之外，主要從包世臣原著、清人筆記、信[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]札、題跋、著錄和圖版等材料中重新摘編[/size][/font][font=宋体][size=12pt]整理而成，按照學術規範，均引出原文和注明出處，并盡可能較全面地反映包世[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]臣的生平事跡、學術生活和書法歷程。金丹所編著的[/size][/font][font=宋体][size=12pt]《包世臣年譜》将另行出版，附錄在論文中的是簡編。《包世臣年[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]譜》的編成，使金丹對包世臣的一生有了一個清晰的勾畫，他發現包[/size][/font][font=宋体][size=12pt]世臣一生十九次參加科舉考試的事實，詳細列了《包[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]世臣十九次參加科舉考試情況表》，關於這樣細緻的包世臣生平叙述，此前沒有人[/size][/font][font=宋体][size=12pt]做過，也糾正了晚近包世臣研究中對包[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]世臣一生考試次數的不確切說法，并由此揭示了包世臣從對仕途的無限向往到晚年壯志已惰的心[/size][/font][font=宋体][size=12pt]路歷程。[/size][/font]
[font=宋体][/font]
[font=宋体][size=12pt] 包世臣書學思想是其學術思想的組成部分，金丹首先對其一生所有著作作了收集和分析，了解他的學術歷程和學術思[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]想。因此他[/size][/font][font=宋体][size=12pt]的研究從清代學術思潮入手，闡述了清代的復古思潮、金石學、西學東漸等因素對清代碑學崛起的影響。從經[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]世致用的角度總結了包世[/size][/font][font=宋体][size=12pt]臣的學術思想，對其詩、詞、文、賦、書、農、禮、刑、兵等著述作了簡要勾勒。認爲包世臣的[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]書學思想和他的學術思想是一致的。在[/size][/font][font=宋体][size=12pt]此基礎上進一步審視包世臣的《藝舟雙楫》和各種書學題跋，從而對其書學思想進[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]行客觀地總結和重新認識。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt] 包世臣的書法實踐是對其書學展開研究的重要方面，他自稱“右軍後一人”，今日看來，如癡人說夢。近現代學者對[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]他的書法存在[/size][/font][font=宋体][size=12pt]兩種不同的看法，有肯定，有批評，但都不具體。要研究包世臣書法水平到底怎樣，必須要有具體的論述。[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]于是必須首先對包世臣書法[/size][/font][font=宋体][size=12pt]進行分期，目的是将他的書法歷程作一回顧和總結。金丹提出四期：1.啓蒙期——懵懵懂懂：[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]學書二十年未能入門。2.摸索期——不[/size][/font][font=宋体][size=12pt]得其解：初涉二王，并以唐碑、宋人爲師法對象。3.革新期——未得其髓：以北碑[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]爲師法對象。4.回歸期——力不從心：再以二王書[/size][/font][font=宋体][size=12pt]風爲師法對象，并以碑改造帖。金丹認爲包世臣的書法實踐沒有達到應[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]有的高度，同時分析其内在因素，最爲重要的是認爲包世臣的書[/size][/font][font=宋体][size=12pt]法，并不是人們一直以來所認爲的北碑風格的代表，而是[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]一個崇尚二王和崇尚北碑的結合體，他的北碑探索僅僅是他一生中的一個階[/size][/font][font=宋体][size=12pt]段，既沒有一直堅持，也很不深入。這樣的分[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]期爲論述其書法歷程和風格特徵奠定了重要的基礎，以史實改變以往人們對包世臣書法的[/size][/font][font=宋体][size=12pt]認識。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt] 包世臣一生重視技法，他的技法論相當蕪雜，包括筆法、結構、章法、墨法等方面的論述，金丹在文中特别對其“筋[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]必反紐、五[/size][/font][font=宋体][size=12pt]指齊力”的執筆觀，“始艮終乾、筆毫平鋪”的運筆觀，“大小九宮、精神挽結”的結字觀，“黝然以黑、色[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]平紙面”的墨法觀，以及[/size][/font][font=宋体][size=12pt]其“中實說”、和“氣滿說”等展開辨證與論述，在将包世臣書法技法論進行整理論述的同時，[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]也對其中的錯誤觀點展開了批評。[/size][/font]
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[font=宋体][size=12pt] 對包世臣書法流派的整理是前人未作過的，因此也成爲其研究中的一個興奮點。金丹注意到自從何紹基關於“包派”[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]的題跋以[/size][/font][font=宋体][size=12pt]後，再沒有人對包派作過詳細論述。因而他從零散的文獻史料中梳理出包派的名單，并因此使一個向不爲人注意[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]的具體的包派被其清晰[/size][/font][font=宋体][size=12pt]地勾畫出來。金丹指出包派的形成是一種區域文化現象，而這個區域正是以揚州爲中心的。由于區[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]域文化的局限性和保守性，加上包世[/size][/font][font=宋体][size=12pt]臣書法觀的誤導，使包派中人直接學習包世臣的書法，以亂真爲榮，這是導致包世臣[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]追随者書法品格不高、也難成氣候的直接原因。[/size][/font]
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[font=宋体][size=12pt] 在對包世臣的書學思想進行全面地總結，并作了詳盡的分析和論述後，金丹提出包世臣的書學思想具有兩面性：激進[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]的碑學鋒芒[/size][/font][font=宋体][size=12pt]和變異的帖學觀念，一方面對王羲之和帖學的崇尚在他心中仍然揮之不去，一方面向往改革，倡導北碑。金丹[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]通過論證包世臣對帖學概[/size][/font][font=宋体][size=12pt]念的異化，提出“包世臣碑學思想的實質是以碑改造帖”。這客觀地揭示了清代碑學理念在發展[/size][/font][/size][/b]
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[b][size=4][font=宋体][size=12pt]過程中的矛盾性。就此而言，今天看包[/size][/font][font=宋体][size=12pt]世臣的書法，也可以說是這種矛盾觀念下失敗的實踐。[/size][/font]
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[font=宋体][size=12pt] 作爲清代碑學代表人物之一的包世臣，似乎早已形成了一個“共識”，然而當仔細“追問”這個“共識”的真實性[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]時，人們又覺[/size][/font][font=宋体][size=12pt]得它既“可疑”又“模糊”。金丹在尊重歷史的原則下，在大量勾沉史料的基礎上，提出不同觀點，并對包[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]世臣的書學加以重新審視，[/size][/font][font=宋体][size=12pt]力圖全面地對包世臣的理論與書法實踐作出客觀的評價，其勇于破除迷信、追求真理的精神是[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]值得嘉許的，也正是這個原因，當他的博[/size][/font][font=宋体][size=12pt]士論文《包世臣書學的重新審視》提交答辯時，獲得了答辯委員們的一致肯定，[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]并指出這是一篇重實證、也重思辨、具有“颠覆性”研[/size][/font][font=宋体][size=12pt]究成果的好論文，其關於包世臣在清代書法史上地位和價值的重新[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]評價，具有重要的學術價值。[/size][/font]
[font=宋体][/font]
[font=宋体][size=12pt] 清代的碑派書法，作爲時代的産物，自有其歷史貢獻和偉大的成就，并造就了鄭簠、金農、趙之謙、吳昌碩等許多出[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]色的書家，[/size][/font][font=宋体][size=12pt]但作爲書法史的一個階段，在包世臣之後，經過康有爲的鼓吹和總結，由于尊碑貶帖思潮的發展，使晚清的碑[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]學熱到了發燙的階段，既[/size][/font][font=宋体][size=12pt]使碑派書法走向了高峰，也産生了對書法發展不利的負面效應，甚至可以說，中國書法發展在這[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]一時段産生了斷裂。清代以前的書法[/size][/font][font=宋体][size=12pt]史，同樣有過輝煌，同樣是優秀的傳統，然而籠罩在尊碑貶帖的觀念之下，則無法正[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]確對待傳統，也無法看清清代碑學發展的得失，當[/size][/font][font=宋体][size=12pt]然也不利于今天書法的發展。[/size][/font]
[font=宋体][/font]
[font=宋体][size=12pt] 我們距離包世臣的時代已有兩個世紀，學術界對清代學術史有了進一步的研究，整個社會科學研究也進入了一個嶄新[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]的階段，對[/size][/font][font=宋体][size=12pt]於[/size][/font][font=宋体][size=12pt]清代碑學也應當作出深入研究，并客觀地讨論它在書法史上的得失。包世臣是清代碑學發展過程中的重要人[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]物，對包世臣書學的深入[/size][/font][font=宋体][size=12pt]研究顯得尤爲必要，因爲只有對包世臣有準確的認識，才有可能對清代碑學的認識有準確而完整[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]的把握。爲此，我期待着有更多的青年[/size][/font][font=宋体][size=12pt]學者，像本書一樣，在尊重史實的基礎上，敢于“重新審視”，共同将清代書史的[/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt][/size][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=宋体][size=12pt]研究向縱深發展。[/size][/font]
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[b][size=4] 二零零七年十二月八日于金陵風來堂[/size][/b][/size][/font]
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