书法史上的“关公战秦琼”
[font=黑体][size=6]书法史上的“关公战秦琼”[/size][/font][size=14pt]
[/size][font=黑体][size=14pt]———请教陈传席关于“兰亭序”和“祭侄文稿”的书法排名[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt] 最近在网络“书法公社”和“书法江湖”上，南师大的博导陈传席教授发表一篇美文：“《兰亭序》不足称为‘天下第一行书’《祭侄稿》应为‘天下第一行书’，”引起了许多网友的争论，对于这次争论，笔者想提出自己的一些有别于陈传席教授的拙见，起个抛砖引玉的作用，也希望广大师友教我。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt] 陈[/size][/font][font=宋体][size=12pt]教授在大作中比较了“兰亭序”和“祭侄文稿”的艺术水准后认为“兰亭序”不及“祭侄文稿”有八大问题。我仔细拜读后，觉得有些可以归类，大致总集了一下,一：“祭侄文稿”比“兰亭序”格调高，笔酣墨畅，气迫雄强；二：用笔“祭侄文稿”是圆笔多，而“兰亭序”是方笔多，气势不开张；三：“祭侄文稿”[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=12pt]下笔运笔皆十分自然，不做小技巧，不刻意为之，而《兰亭序》是刻意成分较多，造作，不自然。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt] 其实我看了陈教授的文章以后，我的第一个反应是侯宝林和郭启儒的相声《关公战秦琼》，两个不同时代，不同风格，不同心情的作品被陈教授创造性的拿出来比较，确实富有想象性。对《兰亭序》为什么被历史上公认为“天下第一行书”陈教授没有作说明，这里我想补充一下。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt] 王羲之“兰亭序”唐太宗赞叹它“点曳之工，裁成之妙”。黄庭坚赞扬说：“《兰亭序》草，王右军平生得意书也，反复观之，略无一字一笔，不可人意。”这幅伟大的作品是晋穆帝永和九年（353）三月初三日，王羲之与名士孙统、孙绰、谢安、支遁等四十一人在会稽的兰亭修禊，曲水流觞，赋诗抒怀。兰亭修禊，使王羲之触悟山水之美、宇宙之玄和人生的真谛，在物我两忘的境界中，一气呵成，挥写下千古杰作《兰亭集序》，正因为他情深意厚，故能情注毫端而天趣自在；也因为他笔法精严，故能使笔底如行云流水而形神兼具；更因为他诸美皆备，故能使这篇文稿的挥写最终达到高华圆融的境界。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt] 王僧虔《论书》讲：“洽与右军俱变古行，不尔，至今犹法钟﹑张”。所谓“古行”就是楷书，草书发展成独立以后初期的质朴，厚重的书风。这里提出王羲之的继承和创新的一大功绩。孙过庭说的更明白：“（王羲之）贵能古不乖时，今不同弊“。王羲之所处的时代，草﹑行﹑楷书都已完成了过渡阶段，书法已经成为独立的观赏艺术，所以王羲之的创新符合了时代的要求，与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。所以《兰亭序》它的意义不仅是作品的艺术性，我们不能把它的开一代书风的创造性而忽略，所以历史上的书法家，书法评论家将它排为“天下第一行书”我认为是恰如其分的。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt] 关于《兰亭序》和《祭侄文稿》气势问题我认为基本上无可比性。首先是人，王羲之是道家思想，清心寡欲，无为而为，及时行乐，有着洒脱飘逸之气的潇洒之人。而颜真卿是忠君报国，死而后已，顶天立地，充满浩然之气的伟岸之人。其次作品，一个是游山玩水，酒足饭饱，小资生活，然后有点发点感慨书的作品。而颜真卿《祭侄文稿》是[/size][/font][font=宋体][size=12pt]侄子颜季明为叛军安禄山所残杀，作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。不同的心情，不同的性格，不同的时代，不同的背景，怎么比较，就是比较了又怎么科学。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]关于用笔的问题，一个是方笔，一个是圆笔，笔法不一，用笔不同，怎么比。你能说圆笔就比方笔更先进，更富有表现线条，表现力度。我认为不对，举个不恰当的比喻，京剧中是梅兰芳的青衣好，还是盖叫天的武生好，怎么比法，我不懂。而陈教授根据自己的喜欢竟然文中写道：“如《祭侄稿》中“何图”的“图”，“爰开土门”的“开”，与《兰亭序》中的“俛仰之间”的“间”和“固知一死生”的“固”，一比较就明显地看出来了。又如《祭侄稿》中“阶庭兰玉”的“兰”，和《兰亭序》中第二行“兰亭”的“兰”，更明显地见出这一问题”。有点主观了，有点将自己的已见强加给我们书法爱好者了。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt] 对于历史上将王羲之推举为书圣和他的书圣地位的确定，笔者在《青少年书法报》2008年12期2版《我们在攀登书法的高峰》已经谈到，确实有帝王的喜好的原因，《兰亭序》作为天下第一行书的地位也有这方面的因素，可我们细想，“《兰亭序》道媚劲健的用笔美，流贯于每一细部。略剖其横画，则有露锋横、带锋横、垂头横、下挑横、上挑横、并列横等，随手应变。其竖画，则或悬针，或作玉筋，或坠露，或斜竖，或弧竖，或带钩，或曲头，或双杈出锋，或并列，各尽其妙。其点，有斜点、出锋点、曲头点、平点、长点、带钩点、左右点、上下点、两点水、三点水、横三点、带右点等等。其撇，有斜撇、直撇、短撇、平撇、长曲撇、弧撇、回锋撇、带钩撇、曲头撇、并列撇等等。其挑，或短或长，其折，有横折、竖折、斜折。其捺，有斜捺、平捺、回锋捺、带钩捺、长点捺、隼尾捺等。其钩，则有竖钩、竖弯钩、斜钩、横钩、右弯钩、圆曲钩、横折钩、左平钩、回锋减钩。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。”（姚淦铭），请问晋朝之前谁能做到一副作品里有如此多的变化表现，它给后来者带来的影响和师法，变化带来多么大的影响，就是陈教授喜欢的颜真卿也是王羲之的正宗传人，据卢携《临池诀》载，智勇得家法传虞世南，虞世南传陆柬之，陆柬之传其子彦远，后传张旭，张旭传颜真卿。所以颜真卿也是王氏一门。根据中国的传统，不可能将徒子徒孙的作品临架于祖师的头上，没这道理。何况本身就不具备超越的理由，和对后世书风的影响。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt] 对于陈教授所推崇的王羲之的《姨母帖》，我也在上博看到其真迹，它还有明显的隶意，古朴，是王羲之的渐变过程中的并不成熟的作品，这牵涉到欣赏者的审美观，这里我不做比较，看个人喜好，客观上它确实没到让书法爱好者“十日不知肉味”的感觉。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]对于两件作品谁是无意于佳乃佳，我认为都是，对于陈教授的观点我认为有点牵强，这么浅显的道理本文不做深入的探讨和笔墨。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt] 文无第一，武无第二。有些东西不好用斗量，用秤秤，还是尊重历史，尊重事实，尊重渊源有自，尊重书法发展的脉络。不对之处请法家批评。[/size][/font] 拜读学习:sj :gz 更喜祭侄文稿. :lol: :lol: :lol: :D [quote]原帖由 [i]晓晨[/i] 于 2008-7-13 10:50 发表 [url=http://www.zgsfj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=2133620&ptid=130605][img]http://www.zgsfj.com/images/common/back.gif[/img][/url]
拜读学习:sj :gz [/quote]
谢谢您的支持。多批评。 都喜欢，都要学才是。 有人又说书法无新旧.只要好和坏.如果是这样的话.书法上就不存在关公战秦琼的说法了? 论文不发表点另类看法，怎么能出新呢？
先否定，再争论，就是这么来的。
是可以比的，怎么不能比呢？？？？？？？？？？？？？？？
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***两个不同时代，不同风格，不同心情的作品
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***回
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***只是陈传席先生比得不公罢了，
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** 不同的书家,不同的年代,不同的风格,作为同一种艺术,而艺术水平的高低,应该是有可比性,至于水平的标准,是人来决定的,并且是大多数书法人决定的.而人的决定性就是人的欣赏水平.那又到底怎样去衡量''兰亭序''和''祭侄稿''的水平,那又如何比较,该怎样统计喜欢''兰亭''的人多还是喜欢''祭侄''的人多呢?我看这个统计得由发行字帖的书店算一下就知了.也可以用价值来衡量.模拟将''兰亭''和''祭侄''的原作拿出来柏卖.那件拍得高一点就是了.我始终认为兰亭可能会高点
如果照楼主的观点，不同时代的事物不能比较，
*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** [quote]原帖由 [i]高宗阳[/i] 于 2008-7-16 20:43 发表 [url=http://www.zgsfj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=2138564&ptid=130605][img]http://www.zgsfj.com/images/common/back.gif[/img][/url]其实，我们每个人心中都有一杆称，有时候不自觉地把事物进行比较，进行评判，善与恶，美与丑，是与非，对与错，哪些有利，哪些不利等等等等还有很多很多，我们要看到事物的本质，我们要看到书法的本质，就要比较 ... [/quote]
对不起，好久没有上来，你的许多高论我学习。比较要看你怎么比较，如果就艺术性和学术性都可以比较，可陈传席教授的比较是对排名的比较，排名它牵涉到渊源有自，牵涉到书法史的演变。拙文已经讲的很清楚，这里不在谈了，观点不辨不明，欢迎您指教。 [quote]原帖由 [i]高宗阳[/i] 于 2008-7-16 20:43 发表 [url=http://www.zgsfj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=2138564&ptid=130605][img]http://www.zgsfj.com/images/common/back.gif[/img][/url]
其实，我们每个人心中都有一杆称，有时候不自觉地把事物进行比较，进行评判，善与恶，美与丑，是与非，对与错，哪些有利，哪些不利等等等等还有很多很多，我们要看到事物的本质，我们要看到书法的本质，就要比较 ... [/quote]
[font=黑体][size=4][color=darkgreen]越来越觉得高先生在低去，你理解的比与楼主理解的比有所不同。[/color][/size][/font] [font=黑体][size=4][color=darkgreen]《兰亭序》有改动处，但不多，按常理，写一篇千字左右的文章，尤其是现在的人称作散文的文章，只二三处改动的不太可能（格式化的文章有可能），这个《兰亭序》是否王羲之重新誊写过了呢？毛三道士在想，王羲之会不会有个改动更多、更精采的《兰亭序》草稿？[/color][/size][/font]
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