心中的定力 ■言止善
[b][u][size=5][color=blue]心中的定力[/color][/size][/u][/b][b][u][size=5][color=blue]■言止善[/color][/size][/u][/b]
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[b][size=4] 讀過一篇報道，是一位女性寫的。 [/size][/b]
[b][size=4] 她乘飛機，是從寧波到廣州的航班，鄰座是一位美國婦女。兩個人交談起來。 [/size][/b]
[b][size=4] 她講人是由猿進化而來的。另一位認為人是上帝造的。 [/size][/b]
[b][size=4] 空姐送來點心，她不加思索馬上就吃，因為她掏錢買了票，理應享受服務。另一位要先行一個儀式，口中唸唸有詞，然後品嘗。 [/size][/b]
[b][size=4] 過了一會兒，飛機顛簸起來。廣播說，大家要作準備，以防不測。她慌了起來。美國婦女緊握她的手，安慰她：「有上帝呢。」 [/size][/b]
[b][size=4] 有驚無險，飛機平安降落。美國婦女再次感謝上帝。 [/size][/b]
[b][size=4] 走出機艙，兩個人談得更歡了。一個是上帝的信徒，另一個是信徒的朋友。 [/size][/b]
[b][size=4] 國人大部分不了解上帝，甚至不相信上帝。傅佩榮指出，我國已有的儒家文化可以補充這種不足。 [/size][/b]
[b][size=4] 他認為，如果人人能做到「己所不欲，勿施於人」，天下要太平得多。如果人人朝著「己欲立而立人，己欲達而達人」的方向努力，便有望實現一個「老者安之，朋友信之，少者懷之」的大同世界。 [/size][/b][b][size=4]一個人，一個民族，在心中一定要有定力。于丹的演講，能夠在大江南北迴響震盪，原因很簡單，因為于丹依託的正是《論語》。 [/size][/b]
[b][size=4] 二○○七年，哈佛大學通識課改革，原來的「歷史研究」（historical [/size][/b][b][size=4]study）改成了「文化與信仰」（culture [/size][/b][b][size=4]and [/size][/b][b][size=4]belief）。這說明，哈佛一方面堅持不傳教，另一方面也認為信仰問題是教育的重要一環。 [/size][/b]
[b][size=4] 信仰是對人生根本目標的確信。教育中的信仰和宗教中的信仰是不同的，它需要配合文化的教養，特別是傳統文化的學習。這種學習並不是要你去重復古代的教義和儀式，而是獲得一種根源性的選擇力量。唯其如此，面對時代，面對自己的生命，我們就不會活得輕飄飄的，因為我們已經有了心中的定力。[/size][/b]
[[i] 本帖最后由 貺道人周斯澄 于 2008-8-20 11:48 编辑 [/i]] 他認為，如果人人能做到「己所不欲，勿施於人」，天下要太平得多。如果人人朝著「己欲立而立人，己欲達而達人」的方向努力，便有望實現一個「老者安之，朋友信之，少者懷之」的大同世界。 一個人，一個民族，在心中一定要有定力。于丹的演講，能夠在大江南北迴響震盪，原因很簡單，因為于丹依託的正是《論語》。
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