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[size=5][color=#f70909]文心写道 玉树临风[/color][/size][align=center][b] [size=3][/size][/b][size=3][b]——[/b]读邹临风绘画[/size][/align][size=4] [/size][size=4] [/size][size=3]“志于道，据于德，依于任，游于艺”。十多年前与邹先生同求学于中央美院时，邹先生就语出不凡提出“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而声音，其皆有弗平者乎！”[/size]
[size=3] 从古至今，凡大成者，自有气象、体面、血脉、韵变。气象欲其浑厚，其失也俗；体面欲其宏大，其失也亡；血脉欲其贯穿，其失也伤；韵变欲其风流，其失也狂。[/size]
[size=3] 邹先生的艺术比较全面。书法，绘画，篆刻都具有全面的艺术修养，彰显智者的才华。由此不难看出邹先生早已胸藏气象，自立高格。[/size]
[size=3] 进入当今社会，美的艺术则不限于描绘美的形象，而更多地开始描绘艺术家内心的意趣之美有夸张、有变形、奇肆之美。邹先生的画里就散发出这样的气息，主观的抒写含有浪漫主义色彩的内心世界，通过五千年的文化去改造自己的内心自然。[/size]
[size=3] “芳菲四野鸟声喧，独坐书斋寂寥然。唯有落花知我意，片片飞来入砚田”。邹先生的一篇诗文道出了自己的心声。[/size]
[size=3] 邹先生作画以画为文，把感触到的世态人心时，花草树木奇石生情时，心底所起之兴味以形画出，托物言志；有物尤不能形或不是形出之幽眇、恍惚之情与意，则辅之以诗文。诗文、形象之外，笔墨之阴惨阳舒，刚柔疾迟尤如音律之节奏，揭示出邹先生感的情微妙起伏和性格类型。因此邹先生将诗文、金石、书法渗透贯通，形象和笔墨交融，而淋漓尽致宣泄出自己的画格。[/size]
[size=3] 邹先生的画意中有景，景中有意；意出于格，先得格也；格出于意，先得意也。吟咏情性，如印印泥，止乎礼义，贵涵养也。绘画他不重一点一画的精巧，而重总的气势。但对于画意的表达来说，却又要洗练概括，精思巧构，一笔如金。因景物而生意，因生意而立法。[/size]
[size=3] 最见长者，乃笔墨刀功夫。他的笔时而笔时而刀，尤如舞秃笔如丈八蛇矛完全决了传统中正平和，含蓄蕰籍的笔墨标准，似乎非如此就不足以发泄其胸中的激情。无论干湿浓淡处处见笔。他的笔用八面，使笔之见神，他的笔法是由篆、隶，墓志、草书入手，故由苍郁拙凛之气势。有篆、隶的严整浑厚，又见狂草飞白跃舞之趣味，淋漓尽致的笔墨功夫，使画面上的景物显现出丰富的生命力于韵的律感。[/size]
[size=3] 而花鸟画以其特有的比兴附会，意境营造手法使画面构图多率性而为。画中各个元素的安排显得跌宕起伏，大起大落，常有惊险之感，甚至有些作品的构图根本就是不平衡的，摇摇欲坠。也许邹先生胸中具有上下千古之思，腕下具纵横万里之势。立身画外，存心画中。泼墨挥毫，皆成天趣。用丰富的联翩的想象力去“临见之妙”,“经营位置”——因心造境，创造出新异的审美世界来。[/size]
[size=3] “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。邹先生一直勤正于艺术事业，也许这就是天命给予的气质和本性吧！[/size]
[align=right][b][size=3]胡颠于卧云堂戊子仲夏[/size][/b][/align]
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:D :D :D草书1号
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照片
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一组小品
:D :D :D :D大花鸟六条屏
:D :loveliness: :loveliness: :loveliness: :loveliness:[[i] 本帖最后由 蝈蝈微笑 于 2008-9-11 19:59 编辑 [/i]]
看超大册页
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