楷书是学习各种书体的基础？选刊稿
新亚启上下边是编选拟刊于本月《兰亭》副刊一版上的讨论稿，请
网友过目指正为感 ——
□网上讨论 楷书是学习各种书体的基础？
发帖编辑：陈新亚（《书法报·兰亭》编辑）
网站：中国书法家网站（www.zgsfj.com）
发帖时间：2003.06.22
参与者：书法网友（署名或为网名）
详细文字，请参阅该网站“中国书法家论坛·网络兰亭”版
陈新亚：
这似乎是一个“不成问题”之问题。
多少年，多少老师，多少教材中，都说“楷书是学好书法的基础”。只有将楷书学好了，才能学好其它的书体。但我们仍不妨自问：事实真的如此吗？我们真就不加思索地接受之，并这样简单地对他人或学生讲么？
不错，楷书的确是形成于篆隶草书之后，是所谓“各种书体的笔法的总结”，其笔法“最丰富”……但是，先打一个也许很不恰当的比方：白话文是在古文之后形成的，可学好了白话文，并不能算有了古文基础了，有时反而成了学习古文的障碍；故对古文仍须从头再学才行……
——请朋友们见教。
艺术走狗：
这个比方似有道理！
楷书是否是学习各种书体的基础，我认为不一定。当然，以楷书为基础有它一定的道理，如果书法练不成，至少实用是没问题的，且楷书初学者易识读。但是，在楷书形成之前“学好书法的基础”又是什么呢？
两意斋：
我觉得学书不一定从楷书始，但到后来还是要补楷书的课，因为楷书的笔法最为完备，其它书体好象只用了其中的一部分。
知秋堂：
两意斋的意见我赞同。但若论笔法完备，我以为还是属草书。
jyz-zz55：
这首先要确定学书法的目的。我知道很多人学书法之初，只是为了把字写得好看一点。而学习楷书特别是唐楷，掌握好字形结构就能达到这一目的。通过学习楷书，培养了对书法的兴趣，进而学习其它书体，因此这些人就认为楷书是学习各种书体的基础。其实如果学书之初，就志在学习一门艺术，尽可从个人的喜好出发，以各种书体入手均可。
慕容毒：
我个人认为，楷书虽然法度完备（唐楷尤甚），但容易予人高不可攀的感觉，且初学书法者，眼、手均难合于心；是故不若探源而上，由汉隶入手，容易上手。汉代隶书中，平正秀美一路的《曹全碑》等，气韵娴雅，仪态优美，笔势端庄，且特点分明，一目了然。而就书法发展历史看，汉时隶书与草书分道，故由隶书入手，上可探源篆书金文，下可顺习魏唐楷书，而又可旁及草法，实在是学书的较好路向。
杨 光：
要回答“楷书是学习各种书体的基础”问题，首先先要弄清二个概念。这里说的“书体”应该说是“字体”，如篆、隶等；基础是对所有字体都起作用的或部分起作用的共同体。由于楷书是最后产生的一种字体，所以对先前既成的字体有追溯认同作用。同时就其用笔来说诸法皆备，对学习和理解其他字体用笔特点有启蒙和熟练的作用。因此楷书作为学习其他字体的基础未尝不可。
但基础只是提供方便，不能代替一切！就如楷书有楷书的笔法和结体规律。行书又有行书的笔法和结体规律，虽有共性但更有个性和自在性。所以从楷书入手确有其优越性，但并不是说其他字体入手不行。这就要看学者的目的和具体情况而定。如学篆刻当然要先学篆书，老年人学书法从行书入手也没有什么不可以。
lzb19710902：
苏轼谓，书法当从小楷出，自然有道理，但学好楷书，不见得能学好其它，每一书体都是一个带有一定独立性的系统。换一种，几乎就是从头再来。
雪山飞狐：
楷书作为书法的基础，是其他任何书体都不易代替的。就唐楷和魏碑谈点个人看法：魏碑之所以被当代人所青睐，主要是因为魏碑的不成熟性，同魏碑相比较，唐楷就像是一块雕琢得非常完美的美玉，通过它可以学习到很多的东西，可通隶篆、通行草，但要想在唐楷上面有所突破几乎无可能性。而魏碑则可看成有雕琢潜力的璞，有着鲜明的个性，面目不同，适合进行深加工。作为初学者，要学的当然是法（唐楷），但要深入下去，则须找到适合自己性情且可以深加工的碑帖（魏碑）。
大 雨：
我觉得学习书法从楷书入手是条正路，由此旁通草、行、隶、篆较为方便。论此不得以书体成型先后为据，若此则中孙过庭“何必易雕宫于穴处，反玉轲于椎轮”之讥也。
就用笔来说，篆隶按有余而提不足，以斯入手，易得缓，而不活则呆，难于向行草转换；先以行草入手，提有余而按不足，易得疾，稍放即滑，滑则远矣。
就一般的学书顺序来说，少有以草、行、篆入手者。说到底，此题其实是楷隶之争。前条所言之病，隶甚于楷，故仍当以楷为先。
书法虽是艺事，然不可忽略书法实用性对初学者的作用。设若凡人学书需打三年基础，若只学篆隶，恐鲜有坚持下去者。
韬哥1999：
“楷书是学习各种书体的基础”这句话要辨证地去看。先学习楷书对以后学习各种书体确实有好处，楷书的笔法是所有书体中最丰富的。楷书包含了几乎所有字体的笔法要素因子，但是也有一个转换的过程。因为楷书的规则并不一定适合所有篆、隶、行、草书体的要求，还有个转换变通的处理过程。如若不能有效地转换、变通，那还是白搭。孙过庭《书谱》云：“草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。……”有力地说明了其中的辨证关系。想成为一个有作为的书法家，楷书是绕不过去的坎！亏了楷书的基础功底，别的书体是也难成气候的。即算小有所成或一时有成，但是最终是上不去的二三流角色而已。
万里独行：
如果说将楷书作为“写字”的基础是正确的话，则把楷书作为学习“书法”的基础，就不恰当了。学习书法从篆、隶、楷哪一种书体入手都可以。要说各种书体的基础，莫过于篆书最为恰当。从篆书入手上可以知文字之本源，得结体、用笔之初步，下可以启隶、魏、草之先声，既不会走火入魔，也不易形成痼疾。当然，费时要长，用功要多。但是，要致力于书法艺术，下这些功夫也是应该的。举凡历代名家，无论从何入手，最后总要补上这一课。不知文字之源流，动辄下笔写错字的，永远成不了一个真正的书法家。
酒邀邀：
首先要说的是，在甲骨文、金文、隶书时代没有楷书，也就无从学起了。楷书最迟成熟，成熟后就再没有新书体出现了，说明了它有历史意义，是集大成的，因此也最适合于初学。这是因为，行草书不可能作为初学字体，篆、隶虽然好，但笔法因洗练而简单，初学者学不了太多东西，且不易向行草转化。
万里独行：
“不从正入，不能变出”，这里所说的“正”未必就是“楷”的意思。过去所说的楷书、正书是指不潦草的、规矩的书体，涵盖篆、隶、真书。从这个意义上来说，“楷书是学习各种书体的基础”的说法是正确的。唐楷出现以后，因为其笔法最为丰富，规矩最为严格，也就逐渐成了楷书或真书的代名词，以后的楷书也专指唐楷一体了。从这个意义上来说，“楷书是学习各种书体的基础”就是错误的。
陈新亚：
我们在网上展开讨论的目的，并非一定要求得一个绝对的结论，也不可能有一个绝对的结论，而是引起我们对所讨论的问题的关注和思考；通过大家的商量切磋，将此一问题上升到人们的意识中来，从而对习书者起到某种警觉作用。
有许多常见的问题，并非我们不知道它的存在，而是我们对它的存在还没有足够的意识，因而就未能进入对它的思考和体悟之中，所谓熟视无睹也。这是很遗憾的事。
所以说，发现（觉）问题，比思考问题，更有意义。
楷书是学习各种书体的基础？选刊稿
好文章楷书是学习各种书体的基础？选刊稿
陈老师：我作如下修改：
（我主要突出一个“组合”概念，
即“楷书有楷书的笔法和结体的组合规律。行书又有行书的笔法和结体组合规律”。
我不同意说什么“颜体笔法”“欧体笔法”，
好像“笔法”在各书体中，
不一样的！
如果如此，
如何教和学呢？
一人一体，
学得完吗？
应该理解：
笔法是一样的，
只是用的数量多少，
和笔法的组合不同，
故成各自书体风格。）
杨 光：
要回答“楷书是学习各种书体的基础”问题，首先先要弄清二个概念。这里说的“书体”应该说是“字体”，如篆、隶等；“基础”是对所有字体都起作用的或部分起作用的共同体。由于楷书是最后产生的一种字体，所以对先前既成的字体有追溯认同作用。同时就其用笔来说诸法皆备，对学习和理解其他字体用笔特点有启蒙和熟练的作用。因此楷书作为学习其他字体的基础未尝不可。
但基础只是提供方便，不能代替一切！就如楷书有楷书的笔法和结体的组合规律。行书又有行书的笔法和结体组合规律，虽有共性但更有个性和自在性。所以从楷书入手确有其优越性，但并不是说其他字体入手不行。这就要看学者的目的和具体情况而定。如学篆刻当然要先学篆书，老年人学书法从行书入手也没有什么不可以，问题是教和学的内容和方法要正确。
楷书是学习各种书体的基础？选刊稿
新亚上杨光先生所嘱已改过。
楷书是学习各种书体的基础？选刊稿
本人也认为不一定要从楷书入手，但必须有一定的楷书基础，在进行行书乃至草书练习时，会随着书法练习的发展，发现有一些基础不扎实，再回来练习楷书，这样如此反复，螺旋上升，我想也可能是个好方法。楷书是学习各种书体的基础？选刊稿
要反复就很好了 ，不要急求成页:
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