[原创]值得一读：寒村（恽建新）《以一种虔敬的态度》
[这个贴子最后由不识太行在 2003/11/14 02:45pm 第 1 次编辑]--------------------------------------------------------------------------------
此文系寒村（恽建新）老师《杜甫秋兴八首》草书册自跋，现征得先生同意，呈载于此，与众网友共赏。
以 一 种 虔 敬 的 态 度
寒 村
祖父在抗战国难时逝世。我出生在抗战胜利的那年，没见过祖父的面，祖父的形象只能由祖母那里听到的断断续续故事进行编织。
祖父讳纪茂，是武进老家方圆几十里间出了名的私塾教师，因为长得黑，人称“黑皮先生”。老家的村庄叫韩村，这是我以其谐音为笔名的来由。但有一点我不明白，村上大部分是恽姓，何以称了韩村，百思不得其解。
旧传韩村文风、教风极盛，常年有十八位先生被外乡聘为“西席”，号称“十八只书箱出村”，在当地是颇可骄傲的佳话。祖父是十八只书箱之一。祖母说，祖父去外乡坐学堂，由东家来车（一种江南独有的独轮硬木手推车，可载重数百斤），一边坐人，一边放书箱，祖父长衫净袜，端坐如塔。辚辚车声中，小车连教师带设备推走了一座学校。
我儿时祖父的书箱还在，是一只立门单开的书柜，上安卡簧锁，约有人高。站在它面前，如对一座深邃的洞府，不敢触碰。上中学时斗胆偷了父亲珍藏的钥匙，第一次拉开立门，洞见了内中的秘密。现在的记忆中有天干地支编序的《康熙字典》、有《四书五经》，有清桐城派姚鼐编选的《古文辞类纂》、常州阳湖派李兆洛编选的《骈体文钞》，还有一些启蒙，实用的如《千家诗》、《幼学琼林》、《增广玉匣记》和尺牍之类读物。在上层的小抽屉中还翻出一柄戒尺，漆得油光锃亮，是打手心的用具，看了叫人心寒。后来外出读书时，我从里面取走了三部书，一部民国版的《古文观止》、一部《随园诗话》和一部《诗韵集成》。文革中，书柜中所有的书，父亲的藏书和村上宗姓委托保管的新、老两部《恽氏家乘》均被农村的红卫兵挑到村西的土地堂里，在化纸炉中付之一炬，据说整整烧了一天。这样，我带走的三部书便劫后余生，成了祖传的遗物，而书柜中大量未被翻检的书籍都成了永远的秘密。文革后一次回家，村上一位也当过先生的前辈还来一部手抄的《全式对联》，是他文革前借去做挽联参阅用的，因着他“有借有还”的古风，居然也逃过大劫并全璧归还，真使我大喜过望。这是我仅见的祖父手泽，朱砂底格的毛边纸上，祖父用精整的小楷抄满了他收集来的古今联语，内容庞杂，除小部分为通用联，大量的是他抄录的当时常武地区的府衙、佛寺、道观、戏楼、茶室悬用的对联，其中不少是当时的地方名贤所撰，可见出当时常州武进一带的人情民俗和时代风貌。抄本中有几副奇特的“惜字纸对”，现录其中两联：
字为经典室符功用无穷愿若辈宜加敬惜，
文乃苍穹垂象利便靡既望同胞切莫飘隳。
收得断简残编焚化一炉定见光芒高万丈，
想来唪经礼忏虔输百瓮可能阴骘证三生。
这是教人爱惜文章和字纸的警语，其中的内容对今天常用字纸包物如厕的人们肯定大惑不解。但幼时在老家，祖母见到片纸只字，总是弯腰捡起，浸水受潮的还放在天井里晾晒，积到一定数量，再将它们烧掉，不使横遭污染毁损。其虔敬的态度可与《红楼梦》中黛玉葬花的劲头媲美。祖母说，你阿爹（武进对祖父的称呼）在外面坐学堂，看到学生用写字的纸当手纸，他总要用夹子从茅缸里一张张捡出来，到塘里漂洗干净，再晒干烧掉。你们念书，不许糟蹋字纸，不然下辈子叫你们当瞎子，不识字。她说话时板着脸，如对下属训话，脸上的皱纹和头上的白发都凝固着神圣。
儿时的记忆是刻骨铭心的。当我们渐渐长大，识字、读书，且爱上由汉字组成的书法并为之痴迷，为之憔悴，为之衣带渐宽而众里寻她千百度时，我们开始惊异那一个个方块字的精美和瑰丽，惊叹中国文化和艺术经典的博大精深和绚烂多彩。由汉字构成的中国书法艺术也许是世界上最不易说清，最不易解析的艺术。它用着最简单的工具、最简单的符号、最简单的色彩、最简单的操作，却有着最复杂的变化、最生动的表达、最丰富的收获、最迷人的快乐。
是的，当我们援笔蘸墨，在洁白的宣纸上拉出那根最原始、最纯粹、最简单的线时，白中便有了黑，黑外有了白；无产生了有，一分出了二；于是有了上下，有了左右，有了内外。上、左、外是阳，下、右、内是阴，相生相发，相克相成。此时，笔在手上，心在律动，情在起伏，线在前进，顺与逆、流与驻、润与燥、疾与涩、直与旋、相与背，界出空间，留住时间，无声的纸上凝固了乐音，鲜活的灵魂摄下了印迹。这是道生一，一生二，二生三，三生万物；是太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。由简单到复杂，由一画生万画，小小纸上录下一段世情，也映照出一个世界。
一位学者在一次讲座中发问：人是有精神的。人是宇宙的产物，能设想宇宙没有精神吗？是的，宇宙日升月落、昼夜交替，大黑与大白是最基本色；春夏秋冬、四季更迭，节奏和律动是大呼吸。地老天荒，沧海桑田，时空飞越，岁月流走，恰似黄河之水天上来，奔流到海不复回。人诞生于宇宙，应和着宇宙，也体验着宇宙，感叹人生之须臾，造化之无穷。相传仓颉造字时，“天雨粟，鬼夜哭”，他仰观天文，俯察地理造出的汉字，由此衍生的书法，凝结了中国人与天地造化解不开的情结，是中国人“天人合一”、沟通和感应宇宙天地的桥梁，是中国人心目中最鲜活的宇宙精神图式。
也许，我们已探寻到先人们对文字敬畏的底蕴了，虽然那临深履薄的敬畏蒙着一层天命果报的玄奥色彩。但当我们沐浴着传统经典的光辉，吮吸着先辈们的乳汁，并有幸从事书法这一门快乐并痛着的事业时，是不是也应该抱着一种虔敬的态度，怀着一颗感恩的“寸草心”呢？我们并不轻贱自己，面对辉煌的过去也不气馁。我们做梦都想着要超越创造了伟绩的先人们，但惟有在此敬畏和感恩基础上产生的超越勇气才是真正的大勇。我们不能站在宝山上，却是一文不名的穷汉。我们不可能在一片瓦砾上起步，农民起义式的造反只是一次次让中国的皇权社会回到原点。艺术的冥运只会眷顾那些虔敬、执着的长途跋涉者，而与机巧的“空手套白狼”者无缘。
每年春天，我们都衷心欢呼那明媚、灿烂春光的回归，并不因为年年循环着传统的春天而拒绝它的到来。勤奋的耕耘者只是努力着，思考着，给山坡再增加一层绿茵，给田野再添开一片鲜花，使春光更加美丽，景色更加绚烂而已。
2003年9月于金陵玄武湖畔
[原创]值得一读：寒村（恽建新）《以一种虔敬的态度》
看过恽先生的“秋兴八首”草书册，气势磅薄。没想到先生文笔也佳，佩服！[原创]值得一读：寒村（恽建新）《以一种虔敬的态度》
新亚谨启恽先生本是作家，文章本是好的。
先生的大草书，也是极好的。
请不识太行先生将恽先生大草作品发几件来供
大家欣赏才好。
[原创]值得一读：寒村（恽建新）《以一种虔敬的态度》
[quote][b]下面引用由[u]陈新亚[/u]在 [i]2003/10/17 12:28pm[/i] 发表的内容：[/b]新亚谨启
恽先生本是作家，文章本是好的。
先生的大草书，也是极好的。
请不识太行先生将恽先生大草作品发几件来供
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图文并茂，当然更佳。不识太行先生如有可能，发些作品上来。
[原创]值得一读：寒村（恽建新）《以一种虔敬的态度》
[quote][b]下面引用由[u]陈新亚[/u]在 [i]2003/10/17 12:28pm[/i] 发表的内容：[/b]新亚谨启
恽先生本是作家，文章本是好的。
先生的大草书，也是极好的。
请不识太行先生将恽先生大草作品发几件来供
...
[/quote]恽老师不上网，诸君意见已转达，老师带话来：谢谢新亚，谢谢止渊。
因手中暂只有老师《秋兴八首》资料，先选其中二首传发在“新亚另室”上，老师近年来的新作待我与之商洽后再定。谢谢！
[原创]值得一读：寒村（恽建新）《以一种虔敬的态度》
[quote][b]下面引用由[u]不识太行[/u]在 [i]2003/10/18 06:42pm[/i] 发表的内容：[/b]恽老师不上网，诸君意见已转达，老师带话来：谢谢新亚，谢谢止渊。
因手中暂只有老师《秋兴八首》资料，先选其中二首传发在“新亚另室”上，老师近年来的新作待我与之商洽后再定。谢谢！
[/quote]
谢谢不识太行先生！
[原创]值得一读：寒村（恽建新）《以一种虔敬的态度》
我怎么没找到啊？：（
[原创]值得一读：寒村（恽建新）《以一种虔敬的态度》
读恽建新大草秋兴八首网络兰亭中有恽建新大草书秋兴八首，赏读多时，心旷神怡。先生之草书精妙绝伦不让古贤，令人佩服。以至昨宵梦中满是先生字、张旭字、黄山谷字，风云激荡。兴之所至，口占一绝，荒率之作，想来平仄押韵有不合法度之处，但求不因辞害义可也。并谢不识太行先生。
君是书家又善文，
华章翰墨两堪珍。
张颠遗韵谁得似？
旁人多说恽寒村。
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