[原创]小篆(节)
[这个贴子最后由淡然在 2004/10/25 10:55pm 第 1 次编辑]最让我难以释怀的是秦朝的小篆。秦有八书，在秦大一统的条件下完成了对秦以前或当时杂乱无章的文字的规整，与对大篆省改而成的小篆。小篆是在大篆的基础上对大篆应物象形的图案式的文字进行了进一步的抽象化与图案化的处理，使其更具有可书写性，并为以后隶书的定型与汉字的发展迈出了具有划时代的一步。
始皇帝的焚书坑儒是对今天我们研究古文化一种无法弥补的损失，但在当是时不一定对社会的发展没有起到推进作用。
当时文字有多少呢？无从考究，从传说史籍记载中大体有几种：一是商代的甲骨文和少量的金文；二是西周的金文及盟书等；三是六国当时通行的文字，有金文、古陶文、简牍、帛书、玺印文字等；四是秦国的石鼓文、简牍、帛书、玺印文字等等。文字的不统一，就会使令行而不识，在始皇帝统一中国后显出它的阻碍力，这时秦始皇将之废除，以秦相李斯整合的标准小篆字体行之于世，使有令可识可行，功莫大矣，亦是始皇帝一统天下雄心骄逸的另类表现形式。
小篆之美，难以言说，说它具有统一、严整、秩序的形式美，又蕴含着深沉、冷静、清傲的理性美。清何绍基对李斯小篆的评价是：“遒肃有余，而浑噩之意远矣；用法深刻，盖亦流露于书律”。他只是看到了小篆的一面，是没有眼光的，如其书法的用笔千篇一律一样，他也只把小篆的用笔写到遒劲有余而已。
小篆是深沉与潇洒、冷静与高贵、整齐中蕴含着刚柔相济之风，曲直伸缩间又游刃自如，是那种具有江南女子的优柔、婉曲，又不乏塞北女儿爽利的美，甲骨文无其蕴藉、金文无其修美。细看古茂深邃处尤见一种幽深灵秀之致、优美流动之感充溢其间，如洛水之神，御风而行，不着痕迹，无从捉摸。
谁说小篆只是小家碧玉，小篆自初建之时，何不是体现了大秦帝国严整肃穆之风。你看，秦墓中的兵马俑，整装肃立，手持战戈，严装以待，只待始皇帝一声令下，便可挥戈而上。小篆一如兵马俑中的战士，严整肃穆，高贵而不可侵犯。唐王朝李阳冰的《般若台》、清朝邓石如的《白氏草堂记》，哪一个不具有力可扛鼎的力量。
小篆不小，小的只是它的名称，小篆是一个强国的象征，是一段历史的见证，是中国文字发展史上举足轻重的一环。没有这关键的一环，说中国的文字发展史再迟缓三百年是它，一千年也是它，小篆，是延绵五千年文字发展史中最耀眼的一环。小篆汇集了众多的涓涓细流，成就了中华民族文字发展不遏的源头。
转眼间两千年过去了，小篆高高地立在泰山顶上吞吐万荒，世事白云，静静地看着它面目各异的子孙，享受着来自八方的朝拜，波澜不惊，它好象能够预知在沉寂两千年后的一个朝代里，再一次掀起巨大的波澜。
十八世纪中叶，王澍、钱坫、洪亮吉、孙星衍率先拉开了清初篆书中兴的序幕。1783年，这一年邓石如四十岁，正是从南京梅家学书的最后一年，1805年，是邓石如去世的一年，二十年间，这位完白先生将有清以来的篆书推上了一个世人再也无法企及的高度，再也迈不过去的一道坎，再也解不开的一个情结。如果邓石如早期篆书体现的是“篆尚婉而通”，那么晚年所作的《白氏草堂记》便是将“篆欲精而密”发挥到了极致。
每每与完白先生对坐，总是无言以默，脑中一片空白。为什么？我说不出……
黄纸墨痕为谁留 白云苍狗几度秋
流水落花人宛在 独坐千古思悠悠
玉手寸铁中流砥 椽笔一挥大柱楹
布衣片纸轻金缕 藤杖芒鞋比王候
先生之风，山高水长；先生之德，泽惠八方。
小篆根在齐鲁，作为篆书的先祖，文字的母体——甲骨文，也要由山东人来向世人昭示。1899年，山东人王懿荣在北京发现了甲骨文，从而又掀开了一场向古文字复兴的先河，这无一不透露着祖先智慧灵光的字体，为清朝篆书的复兴又添上了一道亮丽的风景。
[UploadFile=DSCN7241_1098716010.jpg]
[原创]小篆(节)
对小篆，我以前也是多见其整肃与静美，不及金文更多地隐含宇宙大有之美，读先生文章，有些问题或可重新思考。[原创]小篆(节)
这一阶段，我正好在写篆书一路，看到这样的好文，心里非常有同感。文中有几个错别字，宜改正。
最后一段有些画蛇添足，不要也罢。（个人想法）
[原创]小篆(节)
[这个贴子最后由淡然在 2004/10/27 10:38pm 第 1 次编辑][quote][b]下面引用由[u]止渊[/u]在 [i]2004/10/26 09:34am[/i] 发表的内容：[/b]
这一阶段，我正好在写篆书一路，看到这样的好文，心里非常有同感。
文中有几个错别字，宜改正。
最后一段有些画蛇添足，不要也罢。（个人想法）
[/quote]
能对毛兄有所感,淡然一大功德也.
再谢止兄的谬赞,这个文章我写了一年多了,三千多字,这只是一部分.所以最后一小段显得多了,再错别字止兄帮指一下啊,我还没发现呢,这多不好? 最后一段有些画蛇添足，不要为好！
页:
[1]
