夜读老米
[这个贴子最后由文博在 2004/03/22 02:20pm 第 5 次编辑]夜读老米
——文博
闲来手捧书卷、不求甚解，思古慕贤、独与天地相往来，与神人相呼吸、与古贤圣哲晤对，此时身心俱宁、忘却尘俗是非、人世间诸多不快皆抛九宵，此等心境、此等凉意、此人生之大味，人生之真意世间还有何求！
夜读米芾尺牍一帧，欣赏其精湛笔法的同时被此文词妙语而动，不由的生出几分激动与感慨之情。
米芾，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，北宋著名大书画家，鉴藏家。祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”.
手札多为书家的书信或者记录随感的最为常见一种形式，多为书家随手而作，一任天然，所以尺牍最能看出书家的实力，一般生活琐事也成为古代文人记录的对象。米芾传世作品大多都是手札,此手札就是给友人写的一封短信，短短26字,分四行书写“丹阳米甚贵，请一航载米百酌，来换玉比架，何如？早一报，恐，他人先。”我们可以清楚的看到这是米芾为友人一航写的一份求助信，大意是，由于丹阳（地名）米涨价，请一航（友人）载米百斛（斛，量器名，古时以十斗为斛，后又以五斗为斛），来换我的玉笔架（米芾对此玉笔架情有独衷、一航来求过好几回，均未如愿，今日米芾提出要用一百斛的米来换），何如？早一报，恐他人先。（行不行，早一点告诉我，不然我就和别人换了）,短短几句话竟将事情说的简洁明了,我们虽不知道一航最后和老米“交易”的怎样？但可以想象老米在没银子买米的情况下的困窘，当他决意用笔架换米的时候的一百个不情愿，这也让我不由得想到王羲之《黄庭经》换鹅的故事来，当然这里面也是一物易物“公平”交易，大多是“文人相亲”图个高兴以书会友的互赠作品；然古时又有几人是靠书画过上小康生活的，又有几人是靠此“招摇过市买弄权术”。这使我想起了“学艺挣钱，挣钱养艺”的石开；“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风，笔底明珠无人问，闲抛闲掷野藤中”的徐渭，无不道出艺术家的寂寞与无奈，真正的艺术是极少数人能理解的，正所谓“曲高和寡”就是这个道理。透过他们的文辞,我们读到的是一个个有血有肉的真性真情.也许艺术创作的目的，并不是作品的成功与否，而是在于体味创作中身体与心血衰竭垂败后的气息，其追求愈真、其表现愈高，气息愈悠远、沉重。王国维之无可奈何，以晚明遗老自居的八大山人（朱耷）之孤郁，东坡之高怀，屈原之以身相许---------。所谓的“烟火神仙”是古代文人高自标许的人格向往。然真正的文人他具有“铮铮铁骨”的气节和“威武不屈”的人格，历史上大凡肝胆豪迈的文人，定有大气象，也必成大气候。曹孟德“东临碣石，以观沧海”可谓戎马诗人，一代英雄辛稼轩 “醉里挑灯看剑-------沙场秋点兵”豪气英发，竖起了词坛一面大旗，就连“婉约”派代表人物李易安也有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的英雄气概。也许文人的“迂腐”包含着寻求快乐的智慧。
这时我想起了一友人的话；要想在世俗的生活中好好的活着，就的懂得冷漠的文化。夜读老米,我思绪万千.
6月25日读老米。
夜读老米
听我书法老师说米大叔与苏老师的故事，为他们的任性拍案叫绝。苏老师特天才，米老师则狂傲至极。
夜读老米
很勤奋！夜读老米
好啊！同名的兄弟！！你现在的联系方式是什么啊！怎么你的邮件箱没有清空啊！我的寝室的电话是027-87213944夜读老米
没有呀！！0916--8857390（小灵通）随时都可以。夜读老米
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