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WuWei 发表于 2003-11-23 04:22

[讨论]来谈谈“行气”

谢谢!
欣喜看到你出成绩!
少上网正好多练习!

莲舟 发表于 2003-11-24 03:25

[讨论]来谈谈“行气”

俺也要少上网多联练习了,嘿。

WuWei 发表于 2003-11-24 12:33

[讨论]来谈谈“行气”

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WuWei 发表于 2003-11-24 12:44

[讨论]来谈谈“行气”

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WuWei 发表于 2003-11-24 12:45

[讨论]来谈谈“行气”

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WuWei 发表于 2003-11-24 12:45

[讨论]来谈谈“行气”

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傅立新 发表于 2003-11-24 18:22

[讨论]来谈谈“行气”

楼兰.古丽先生以为我说wuwei先生讲的玄,其实他讲的一点也不玄。我是用古人对中国艺术气的论述而言的,这正是针对wuwei开篇的第一句话,你别只人云亦云:))。对历代精典的东西,你也不一定要认为他100%的正确,否则你怎么也出不了贴。逆反思维有利于自学。
wuwei多次提到天生二字,我对此是极不同意的。根据科学考证,人的一生是大脑只开发1%,所以我信天才在于积累,聪明在于勤奋。按达尔文进化论观点,现代人比古人应该聪明,所以别老是以为古人比我们聪明,就象我们不要认为比后代聪明一样。
先生领进门,修行在个人,这修就是学习。

WuWei 发表于 2003-11-24 20:30

[讨论]来谈谈“行气”

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WuWei 发表于 2003-11-24 20:31

[讨论]来谈谈“行气”

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楼兰.古丽 发表于 2003-11-24 21:07

[讨论]来谈谈“行气”

[quote][b]下面引用由[u]傅立新[/u]在 [i]2003/11/24 10:22am[/i] 发表的内容:[/b]
楼兰.古丽先生以为我说wuwei先生讲的玄,其实他讲的一点也不玄。我是用古人对中国艺术气的论述而言的,这正是针对wuwei开篇的第一句话,你别只人云亦云:))。对历代精典的东西,你也不一定要认为他100%的 ...
[/quote]
我从不崇拜权威。
但是如果有令我信服的观点,不管是出自何人之口,我都会表示赞同,不该是人云亦云吧:)
包括傅立新您的一些看法,我也可能会认同,附和了未必就是“人云亦云”,您说是吗?:))

WuWei 发表于 2003-11-24 22:30

[讨论]来谈谈“行气”

[quote][b]下面引用由[u]傅立新[/u]在 [i]2003/11/24 10:22am[/i] 发表的内容:[/b]
楼兰.古丽先生以为我说wuwei先生讲的玄,其实他讲的一点也不玄。我是用古人对中国艺术气的论述而言的,这正是针对wuwei开篇的第一句话,你别只人云亦云:))。对历代精典的东西,你也不一定要认为他100%的 ...
[/quote]
记得我们反天生主要是反"天生贵贱",可是你一定还常听到另外一个词,叫"优生".
如果生下来都一样,还优的哪门子生呢?
我们绝对鼓励人们后天的努力,但是每个人都有一个极点不可逾越.人和人的极点不会相同,所不同的相当一部分原因是天生的因素!

WuWei 发表于 2003-11-24 23:58

[讨论]来谈谈“行气”

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WuWei 发表于 2003-11-24 23:58

[讨论]来谈谈“行气”

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傅立新 发表于 2003-11-25 20:01

[讨论]来谈谈“行气”

记得我们反天生主要是反"天生贵贱",可是你一定还常听到另外一个词,叫"优生".
如果生下来都一样,还优的哪门子生呢?
我们绝对鼓励人们后天的努力,但是每个人都有一个极点不可逾越.人和人的极点不会相同,所不同的相当一部分原因是天生的因素!
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“优生”是相对非正常而言的,生下一个健康智力正常的人就是优生。先生一定知道<<伤仲永>>,其理我就不多说了。
我的一位女友搞速算,我要她教我的儿子,她说错过了最好的教育年龄,学此法要在6岁以下,只要智力正常的都行。也就是说,在6岁以下的小孩只要智力正常,都可以培养成所谓的速算天才。
:))
先生还谈到具体科学和艺术的差别。我很同意。不过我更喜欢将二者能有机的联合在一起,即一个人既要有好的理性思维,也要有较好的感性思维。比喻,建筑设计本是科学的,但一个高水平的建筑设计者就要在保证结构合理的前提下,注重整体艺术效果。相反,搞艺术的人也要多学一此科学知识,这也是字外功。

徐飞 发表于 2003-11-26 02:03

[讨论]来谈谈“行气”

:)

WuWei 发表于 2003-11-26 02:16

[讨论]来谈谈“行气”

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WuWei 发表于 2003-11-26 13:56

[讨论]来谈谈“行气”

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朴堂1 发表于 2003-11-26 22:06

[讨论]来谈谈“行气”

天赋体现在书法中是什么呢?
我认为就是一个人用笔的感觉,这其中最主要的就是行气的感觉.我们看一个人的书法天赋,要看其早期的作品,还不太成熟的作品,这时的作品最能体现人最初的感觉,是好是坏,一目了然.随着功力的增长,用笔的技巧会越来越熟练,再加上个人的用功,可以将最初的恶俗逐渐掩饰,体现出很强的功力感,但这只是刻意之后的假象,他无论多么华丽、精巧,还是无法改变最初对于用笔的天分。感觉是个很虚的东西,但绝不是体察不到的,有些人确实是有与众不同的天分,一出手就灵气十足,这不是功力能弥补的。天分再加上勤奋,就是天才了。
苏东坡是个天才,这一点体现在书法上就是他及其敏锐的书法感觉,优雅而细腻,韵味悠远,体现了中国审美的最高境界,后世再也未见有此等才情的,这就是天赋吧。

朴堂1 发表于 2003-11-26 22:24

[讨论]来谈谈“行气”

行气好坏,关键要看其虚处,
唐以前的行草,游丝连带都很少,主要是依靠无形的行气。唐以后纤丝开始泛滥,
早就有明眼人谓之恶俗,到今世,连带更成为卖弄的一大法宝,而且颇受评委们青睐。殊不知书法之行气的最高境界乃是无形之连,书风日下由此可见一斑。

jyz-zz55 发表于 2003-12-4 05:33

[讨论]来谈谈“行气”

借用中医的一句话:“阳化气,阴成形”。
同意朴堂1的意见,“行气好坏,关键要看其虚处”。



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