[讨论]来谈谈“行气”
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我以前对行气不太在意，现在值得学习。[讨论]来谈谈“行气”
行气是一幅作品气韵是否生动感人的关键。[讨论]来谈谈“行气”
很久没有上网了，原因是很少有人让我生“气”，先生一说行气，我的气一下来了，我可不喜欢随声附和，只想和你抬杠，反正说气嘛。气的确是书法的魂，羲之的气刚柔相济，鲁公的气大义凛然，米字的气疯狂险峻......其实呀，气不断书法里有，音乐和舞蹈中有。你想：如果唱歌突然高８度，这气就没有了，舞蹈如果一分解气就不存在了。在中国画里面，我感觉有气，那气比书法的气更难表现－－难就在于它可以在停的过程中还要表现出来。
简单的说气是流畅，复杂的想是感觉。
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我觉得行草书容易贯穿行气，篆隶楷就比较难一些，特别是写此类的楹联。这恐怕是许多书友关注的问题。WuWei 老师对此能进一步论述吗？
谢谢：））
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[quote][b]下面引用由[u]傅立新[/u]在 [i]2003/11/19 11:47am[/i] 发表的内容：[/b]很久没有上网了，原因是很少有人让我生“气”，先生一说行气，我的气一下来了，我可不喜欢随声附和，只想和你抬杠，反正说气嘛。
气的确是书法的魂，羲之的气刚柔相济，鲁公的气大义凛然，米字的气疯狂险峻... ...
[/quote]说得有道理！
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严重支持“创作”断气说。[讨论]来谈谈“行气”
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400看行气要多读帖，眼随笔画走。
什么时候只看帖就能感到好象作者在写时，就能看出行气来了！
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啊，最值得学习了。[讨论]来谈谈“行气”
拜读！[讨论]来谈谈“行气”
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wuwei谈行气，许多东西讲得很好。不过气这东西真的不好谈，谈起来很费力。中国的艺术都讲气。谈到气，曹丕有“文以气为主”，可能是较早提出气的人。气通常指人的品格、气概。常与气相连的有“骨”、有“韵”等等。古时的中国文人特喜欢玄，如魏晋有玄学。既然玄，就不好理解和解释，于是古人就想到了“悟”，用它来对玄。明董其昌在画家六法中云：一曰气韵生动，气韵不可学，此生而知之，自然天授”，他把气说得如此的神，无非是怕别人学到了，或者说，古人有意用这种说法来解释气，是想把其他人蒙住，用以抬高自己。如何理解气呢，其实很简单，多临古贴。即使是＜＜圣教序＞＞，也有气，它的气藏在每个字里。如果贴临多了，手跟上了，做到“书为心声”，这气就出来了。
初学者怎么理解？干脆当流畅去理解好了。
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[这个贴子最后由楼兰．古丽在 2003/11/22 05:31pm 第 1 次编辑]WuWei先生对“气”的三个层次的阐释，我认为谈得一点也不玄
以在下之愚钝已有所心领神会
傅立新先生言“初学者怎么理解？干脆当流畅去理解好了”
——关于流畅，是“通常的理解”，
WuWei在对气的第一层阐述中其实已说透了：）
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你讲的"气"有天生的部分,后天是靠养.不是照猫画虎就能学来的,要悟到精髓,照搬是学不来的.古人讲的不玄,不是不想教,是教不来的!所谓老师领进门,修行靠个人.一点都不错!
只领进门!
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拜读！先生讲的深入浅出，就拿我这个初学者来说，受益匪浅。
我也读过类似方面的理论文章，讲的玄之又玄，就象付先生说的那样，令人无所适从。
我所理解的气不简单是流畅，水是流畅的，但一泻直下并不比水碰礁石激起的浪花美。就象先生说的那样，包括雄强、婉约，需要一笔一画的质量，通篇产生的总体的看法、观感。好象通过一个人的动作和语言来感觉一个人的性格、特点一样。
读过先生的好多贴子，每次都有收获，并有好多东西正在消化之中，如果以后出了成绩，首先感谢的是WUWEI老师。
惜现在条件所限，在网吧上网，无法上传习作，恼死人！