[讨论]关于"俗"
请先生谈谈俗吧,怎样是俗人,怎样是俗字,古人今人的标准又有何不同呢?[讨论]关于"俗"
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“有的人字写得不好,但人就是不俗。”说的是我吧?嘎嘎嘎
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[quote][b]下面引用由[u]WuBuWei[/u]在 [i]2003/12/10 08:20am[/i] 发表的内容:[/b]“有的人字写得不好,但人就是不俗。”
说的是我吧?嘎嘎嘎
[/quote]
贵人也!
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实用的是俗吗?[讨论]关于"俗"
实用不实用是功能,雅俗是品味.品味不是按功能分的![讨论]关于"俗"
我不能同意您的看法难道雅俗就不受功能影响,甚至是很大的影响!
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小伙子,宋以前的书法几乎都是实用的[讨论]关于"俗"
古代是那样吗?那现在呢现在的社会,都言书法越发的走进纯艺术的范畴
实用和艺术当然有着难以接近的距离
实用,在大街小巷,在墙上,在民间的木板(所谓的牌匾)上
我见过太多的实用字,论功力,绝不差的
但是书画集结集总是没有它的分
什么才是所谓的大雅之堂!?
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[这个贴子最后由WuWei在 2003/12/11 04:57pm 第 1 次编辑]书法要附着在文化上才得以流传!古代的书法以书文画墨的形式流芳千古,而在印刷机、电脑、复印机等复制传输文字的工具越来越发达的现在,书法(当然是指用毛笔蘸墨书写)就越来越退为一种艺术形式了。现在的书法要想得到公众的认识认可并流传下去,除了创作者的优秀修养和功力,还得靠各种文化活动,比如展览、收藏等等。民间一定有不少优秀的书法家,但因为他们无缘或者不屑参加那些文化活动而被流于湮灭。
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[这个贴子最后由大项在 2003/12/11 08:24pm 第 1 次编辑]先生概括得很明了,
但古人似乎有很多不同的看法,
即使二王,颜柳,米赵在不同人的眼里也有不同程度的"俗".
而且门类繁多,如恶俗,粗俗,媚俗等等
请先生列举一些较"著名"的俗字
先生说"关键在人俗",
能否详细论之?
面对键盘,言不达意了,呵呵!
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我坦白,我招供严肃地回顾过去,直面现实自我剖析:
我从幼时做过第一次让人赞许的事到现在,以至于将来大概相当长的岁月(未知数)都
——不能脱俗,看来我的进取心是怀有不良目的的
唉,人已至此,看来书亦难雅矣
王羲之如何?
李白如何?
陶渊明为何愤世嫉俗?
——想得到的政治抱负,努力了却饱尝挫折终未得到,于是自暴自弃,“穷则独善其身”,虽“愤世嫉俗”,依然是俗。
不知其他网友们如何?
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雅俗语二字不可一概而论,观魏晋墓志,多为民间俗手书刻,然其间真率之气,实书家追求之大雅,赵松雪一代才子,一代书法大家,然熟而过之,后人则谓之俗也。[讨论]关于"俗"
[这个贴子最后由耿天心在 2003/12/14 08:52am 第 1 次编辑]参照物是如何产生的,从哪里产生呢
为什么在这一个范围内它(这个参照物)能作为参照物
我觉得在某种程度上功能有着不可忽视的作用
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[这个贴子最后由耿天心在 2003/12/14 08:57am 第 2 次编辑]WuWei先生以上2帖,实是针对内因来说的
个人的喜好,素养,学识,修养,道德等方面
在某个时间里用笔表现的时候
不同人会有不同的表现,甚至由此而产生极大的差别
但是,还应该有外因
长期的外部的我们的坏竟,我们所受的氛围,气氛
长期的使我们受影响的人,物,事
写这些字用来作什么,有什么目的
在这个前提之下
该如何去操作,还要在具体的操作过程里不断的总结
以提高在此前提下的水平,效率
用起来得心应手,作起来顺理成章
形成一种驾轻就熟的“工作”方式
我感觉这也许就是书法的实用的一面
艺术和实用可以并存机会好象不大
要雅的,最好不要实用
实用和外因联系较紧密
日久肯定受其影响
但是实用者未必功力不佳,甚至已经超出某些大腕名家
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我倒!WUWEI先生说的三条我都占齐了!原来我是大俗人,好不荣幸。哈哈
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俗和雅并不矛盾有些人外俗内雅;有些人外雅内俗
有些人在群居时“雅”,在独处时俗
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