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无不为 发表于 2004-1-17 19:15

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

2004.1.16《环球时报》22版.文化.（栏目）
题目：《西方流行<道德经>》
副标题：老子是西方人最感兴趣的哲学家之一
有感并摘抄：
*一位老者评《道德经》“这是中国的经典，也是我们的经典。经典的东西总是有用的。”
*《道德经》——“除《圣经》外外文发行量最大的名著”
*《道德经》——“寻找拯救西方文明危机的良方”
*《道德经》——“西方人从中各取所需”
希望WuWei老师上课。
中国人有多少人读过《道德经》，相信不多。

无不为 发表于 2004-1-17 19:48

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

“我无为而民自化 我好静而民自正 我无事而民自富 我无欲而民自朴 我无情而民自清”
“图难于其易 为大于其细 天下之难事必作于易 天下之大事必作于细 是以圣人终不为大故能成其大 夫轻诺必寡信 多易多难 是以圣人由难之 故终无难矣”

大雁飞 发表于 2004-1-18 23:12

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

就书法学习者来说，讲学<<道德经>>还不如讲学<<庄子>>

燕俊萍 发表于 2004-1-19 00:20

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

好题，谢兄为妹带来好题，再谢。

燕俊萍 发表于 2004-1-19 00:21

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

[quote][b]下面引用由[u]大雁飞[/u]在 [i]2004/01/18 03:12pm[/i] 发表的内容：[/b]
就书法学习者来说，讲学<<道德经>>还不如讲学<<庄子>>
[/quote]
兄有兴趣，也可开另一题，由你主持。如何？

无不为 发表于 2004-1-19 16:36

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

[quote][b]下面引用由[u]大雁飞[/u]在 [i]2004/01/18 03:12pm[/i] 发表的内容：[/b]
就书法学习者来说，讲学<<道德经>>还不如讲学<<庄子>>
[/quote]
“老庄”“老庄”，先老子后庄子。

无不为 发表于 2004-1-23 21:00

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

请WuWei老师上课
“我有三宝 保而持之 一曰慈 二曰俭 三月不敢为天下先”
“为学曰益 为道曰损 损之又损 以至于无为 无为而无不为”

无不为 发表于 2004-1-23 21:11

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

“祸兮福所倚 福兮祸所伏”
“知人者智 自知者明 胜人者有力 自胜者强”
“宠辱若惊 贵大患若身 何谓辱宠 为下得之若惊 失之若惊 是谓宠辱若惊”

无不为 发表于 2004-1-23 21:35

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

足下歪批，请老师指正。
——“知人”“胜人”相比“自知”“自胜”容易得多。
原因“只缘身在此山中”？“当事者迷”
通俗讲“乌鸦”飞到“猪身上”的问题。
——人常说“受宠若惊”，当荣誉得之意外，当“自省”是否“名副其实”，是否“当之无愧”。往往只是客套，并非发自内心的“自省”。
    能做到“宠辱不惊”那算修练到一定程度。也说明本身自信。“自知者明”才不被外界的评价所动。才能做到“得意淡然”“失意泰然”。

无不为 发表于 2004-1-23 21:45

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

祖国的文化博大精深，老庄思想深奥哲理，警世人生。当今社会用之不过时。
像中国书法，“浅尝辄止”无法体味其真正的美，以及中国人的文化思想如何蕴含其中。更谈不上“热爱”“痴迷”。
还没达到“察之者尚精，拟之者贵似”，盲目的创新，是对祖宗的文化遗产的“亵渎”。

WuWei 发表于 2004-1-24 15:40

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

[quote][b]下面引用由[u]无不为[/u]在 [i]2004/01/23 01:45pm[/i] 发表的内容：[/b]
祖国的文化博大精深，老庄思想深奥哲理，警世人生。当今社会用之不过时。
像中国书法，“浅尝辄止”无法体味其真正的美，以及中国人的文化思想如何蕴含其中。更谈不上“热爱”“痴迷”。
还没达到“察之者尚精， ...
[/quote]
讲的好!
象登泰山,"一步山阶一重天"

无不为 发表于 2004-1-28 20:42

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

我当夸奖听了！

无不为 发表于 2004-1-30 18:15

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

“慎终如始 则无败事”（《道德经》第六十四章）
“自知不自见 自爱不自贵”（七十二章）
“自见者不明 自是者不彰”（二十四章）
“不自见故明 不自是故彰”（二十二章）
“既以为人己愈有 既以与人己舆多”（八十一章）

无不为 发表于 2004-2-1 18:29

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

“善人者不善人之师 不善人者善人之资”
“天下神器 不可为也 为者败之，执者失之”
“夫为不争 故天下莫能与之争”

无不为 发表于 2004-2-4 00:15

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

与点击此主题的朋友共勉：
《六然训》：
    明朝学者崔铣——驰名的“六然训”：“自处超然”“处人蔼然”“有事斩然”“无事澄然”“得意淡然”“失意泰然”（崔铣《听松堂语镜》）
    自处超然： 一人独处，要有“宁静致远”的境地，扫事境之尘氛，忘心境之芥蒂，在昼闲人寂时，听数声鸟鸣悠扬，不觉耳根清静；于夜静天高，看一片云光舒卷，顿觉眼界俱空。我们常有“独处”之时，就应超然、“独慎”。
    处人蔼然：与人相处，诚恳谦和，使人有亲近之感。既听正言，亦纳逆语；我们接人待物当“处人蔼然”否则会“失道寡助”“形影相吊”。
    有事斩然：遇有事务，即深思熟虑，有须斩钉截铁，执中处理。人生在世，总要遇到许多急待处理的事情，如优柔寡断，非误事不可。
    无事澄然：无事可干可想之时，可有“采菊东篱下，悠然见南山”之娴雅心情。如此，神情自旷，意念便进入豁人性灵之妙境。我们闲时如何？不能看人家赚钱而心情浮躁，看人家荣光而坐立不安；更不可无事生非。（未完待续）

无不为 发表于 2004-2-7 19:47

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

     得意淡然：老子曰“淡兮其若海”。志得意满时，骄傲侮慢尤不可，仍须心谦身平，不狂妄，不要做“子系中山狼，得志便猖狂”之蠢事。我们作出了成绩，人们给予高度评价，此时绝不可忘乎所以，必须“淡然”置之。

无不为 发表于 2004-2-7 20:31

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

      失意泰然：人生一世，往往失多于得。失意逆事之时，切忌自暴自弃，自我作贱，自我绝望。思不如我之人，则怨尤自消。心境通明，坦坦荡荡，无得失之烦心，有自乐之恬愉，何其泰然也！人生真谛，不在一得一失表面附庸上，而在其所谓之内质。我们干事难免出点差错，难免受到批评之责，如果一遇失意之事，就像地陷下去了天塌下来了，一切都不得了了，便自暴自弃，这会给人以不成熟、不稳定的感觉。

无不为 发表于 2004-3-18 16:57

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

摘抄一首诗：
          我感恩
    有每夜和我抢棉被的伴侣，
    因为那表示他/她不是和别人在一起。
    有只会看电视而不洗碗的青少年，
    因为那表示他/她乖乖在家而不是流连在外。
    我缴税，因为那表示我有工作。
    衣服越来越紧，那表示我吃的好。
    有阴影陪伴我劳动，那表示我在明亮的阳光下。
    有待修的草地，待清理的窗户，
    和待修理的排水沟，那表示我有个家。
    能找到最远的那个停车位，
    因为那表示我还能走路，且还有幸能有辆车。
    有巨额的电费单，因为那表示我冷气吹得爽。
    教堂礼拜时我身后有五音不全的女士，
    因为那表示我还能听到。
    有一堆衣服要烫，因为那表示我有衣服穿。
    一天结束时感到疲劳和肌肉酸痛，
    因为表示我有拼命工作的能力。
  
    一大早被闹钟吵醒，那表示我还活着。
    最后，感恩过量的电子邮件，
    因为那表示有许多朋友会想到我。
    当你觉得人生很糟，
    就再看一边吧！

无不为 发表于 2004-3-27 17:20

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

上面《我感恩》摘自2004.3.15《环球时报》13版“一首诗在感恩节期间广为流传。读了这首诗，你会发现，生活中一切的不如意其实都有积极的一面......”
再给点击此题的朋友讲个故事：
有个老太太有两个女儿：大女儿以卖雨伞为生，二女儿以卖布鞋糊口。生活还过得去，可是老太太整天发愁？她去找到一高人请教。她说：“下雨天我为二女儿发愁，晴天我为大女儿发愁，我如何是好？”
那高人说：“你换个角度想：晴天时二女儿生意一定好；雨天时大女儿买卖一定兴隆，你还会发愁吗？”
......，从此老太太无忧无虑的生活。

无不为 发表于 2004-4-1 15:38

请WuWei老师备课——《道德经》讲座

桌上放着半瓶酒，两个人两种对待。
甲：哼！就给我剩半瓶？太不把我放在眼里了！
乙：嘿！真不错呀！还给我留半瓶酒？
要是您呢？

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