谈节日
商家对节日是个侵害 冯骥才细说城市年味儿变迁新华网天津１月２４日电（记者 孟华）春节到了，很多人的心底里却有着挥之不去的遗憾——“年味越来越淡了”。在信息化的社会里，人们把过年也“简化”、“快捷”起来：不再出去拜年，而是打个电话代替；少了放鞭炮、耍龙队，而是逛街购物；不少年轻人淡漠了春节，过起了洋节……
“城市里不是没有年的情感，而是缺乏年的载体”，接受新华社记者采访的中国文联副主席、著名作家冯骥才对记者说，过年，这个中国最重要的民俗节日包含了诸多的精神涵义，“扬弃不等于放弃”，中华民族文化精神的传承需要现代的人们去挖掘、光大。
当记者问及，目前一些年轻人更关注圣诞节等一些“洋节”，而对春节却缺乏应有的热情时，冯骥才认为，这些情况可能更多地存在于城市青年。他说：“我们看到众多民工返乡过年，我每年春节要到农村去，到集市里挤一挤，看看普通老百姓的生活情感，我们的春节还是有巨大的不可遏制的力量。”
对于城市的情况，冯骥才认为不能怨年轻人，“城市目前不是没有年的情感，而是没有年的载体，问题是我们把很多年的载体破坏了。比如现在很多媒体宣传过年不拜年，打个电话就算了，但电话与人见面拜年的意义是不一样的。”
冯骥才认为，近百年来，西方文明的不断冲击，加上一些运动的自我破坏，我们民族文化受到了很大的冲击。而现在我们对于传统不认真了，怎么好玩怎么来，这样是不对的。例如，大门福字的倒贴。按照民俗，福字倒贴只有两个地方，一个是南房里最里面的箱子上，表示福字到里面；还有一个是水缸和垃圾箱上福字倒贴，防止东西外流。很多地方过年风俗年三十很多东西不能往外扫，而是往里扫，矫正“倒”。
冯骥才回忆说：“我有一次赶上日本的樱花节，很多女孩子穿上和服，下着细雨，满地都是樱花瓣，那种虔诚，穿着民族服装的自豪感，与环境融合在一起，非常美好。我们要保护的是一种民族的情感，而不只是一种形式，越是传统的越是纯洁的。”
冯骥才还认为，目前商家对节日是个侵害，在商家的鼓动下，民俗节日都变为饮食节、黄金周，人们过节主要是解馋、购物，民俗变成卖点也是挺可怕的。
对于外来的节日，冯骥才认为，节日分为政治性、风俗性和外来节日三种。他认为国外母亲节、情人节肯定能够在中国站住脚的，中国过去的节日中，人本的节日少，这些节日应该引进，可以丰富我们的节日。
谈节日
过节由东向西不可避免,西久必回东,东是本然.因为再不东就没有自己了!书法亦然,向前卫,到了无汉字便没(淡)了文化,没了根又要回头来寻,来找营养!好再突破.
将来试管婴儿多了,不知谁是爹了,会不会就不认爹了!?哈哈!
艺术的生命力包括了大量的个性因素,民族文化就是一群个性因素的集合.就象一个大的门派,也是个性因素的共性! 圣诞节是带有强烈宗教色彩的节日，非基督教徒去欢庆它，骨子究竟是抱有一种什么样的文化心态？有人或许会说，我过西方节日，并不带有真正意义的文化认同，也不是背叛我们的文化，只不过是看重它的罗曼蒂克和娱乐性，是一个HAPPY的借口，相信出于这种心理过洋节的国人不在少数。但是，娱乐之后呢？是否一切都会烟消云散？实际上，文化的认同的发生，不仅仅是在有意识的学习中，更关键的是在无意识的潜移默化中。
据有关专家分析，人们对洋节的热衷并非只有简单的“崇洋”心理，这里面有商业运作的“魔力”。发达国家对节日市场的运作相当成熟，在输出节日商品的同时，也随之输出了他们的文化，而这些文化输出会在我们不自觉之间被同时“消费”。
西祠上有年轻人以“拒绝圣诞”为题发出呼吁，保护传统文化节日，这的确令人欣喜。南京博物院民族民俗研究所所长徐艺乙所长说：“圣诞节是耶稣的生日，其实耶稣和中国没有什么关系，西方别有用心的人总是想用宗教去改变中国的文化和政治；现在是比较敏感的时期，如果不提醒一下人们使用自己的文化，不提醒人们圣诞节是外国宗教节日，人们会更加崇洋媚外，人云亦云，人兴我兴，所以这些年轻人拒绝圣诞的行为我十分欣赏。” 可怕的不是洋节入侵，而是遗忘自己
各国文化以前所未有的速度发生融合与碰撞是当今全球化发展的必然趋势。中华民族从古至今有纳百川之胸怀，中华传统文化也不乏外来的东西。但是，洋节蜂拥而至，大有越俎代庖之势，经历数千年风雨的传统节日传承至今，为和反而走了下坡路？
五千年的历史留给了中国人许多东西，传统习俗就是其中的重要组成部分，习俗除了是一种习惯之外，更代表着文明的痕迹与民族的认同。但可惜的是现代中国人在越来越熟悉西方节日的同时也以更惊人的速度遗忘着自己的历史。有人认为这是洋文化入侵的结果，也有人认为这是全球化所带来的必然，但却少有人想过，我们中国人自己又对保护这些传统习俗做出过什么贡献？反顾新中国成立之后的历史，我们从来没有在正式制度层面上承认过中秋、端午、重阳是国家法定假日，可以说除了农历春节之外，整个中国人被来自我们自己政府的强大力量与中国五千年的历史在日常生活中被隔离开了。
作家冯骥才指出： 如果有一天，我们一年到头，从圣诞节、情人节、复活节和鬼节，过的全是洋节，我们失去的仅仅是节日本身吗？我们到底是因为失去了历史精神与文化情感而丢弃了自己的节日，还是因为放弃了自己的节日而淡漠了历史尊严与文化的情怀？如果连这一点都搞不明白，我们怎么找回自己的节日，并重新树立这些节日的魅力？ 关键在于提升中国的文化内驱力
无论现代化的步伐迈得再坚定、再迅速，也不会有人愿意去接受一个失去祖先和传统的民族。在中国传统节日日益遭遇遗忘的今天，人们不禁从源头上深刻反思：为什么自近代以来，我们缺乏文化内在的驱动力？
随着现代化进程的不断深入，中华民族的传统文化和人们的生活方式正在受到西方文化和生活方式的猛烈冲击和强有力的挑战，在这场东、西双方文化的正面交锋和对阵当中，我们如何才能把握好吸收西方文化精华与继承中国特有传统的“度”？在这次碰撞中，我们如何站稳脚跟，坚守住自己的经典，昭显出中华民族深沉厚重的文化“底子”？
工业化时代的认同，主要是意识形态层面上的。冷战结束后，意识形态层面的认同，重心日益转向文化层面。在这一背景之下，文化力，或文化国力，日益成为软实力的主要表现舞台之一。
实际上，中国的文化有着极强的凝聚力和感召力，其文化价值更加开放，更易被人接受。我们要考虑的是，充分提升这种潜在的文化内驱力。首先要做的，就是妥善处理传统文化的延伸与丰富，并以此为基点，找到一个新方案打开出路，合理地构建良性的、崭新的民族文化心态与内涵，从而为民族素质的提升提供健康的土壤，做一些这样有意义的探索和尝试是非常必要和及时的。
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