原来姹紫嫣红开遍
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与段井残垣自从我爱上昆剧，心里总有一种挥之不去的幽伤，且“忧从中来，不可断绝”。昆剧又称昆曲，是我国最古老的戏曲，它源于江苏昆山一带，几百年来对许多后起剧种的形成和发展都有重大作用，素有“百戏之师”的盛誉。
最初听到昆剧是在电影《霸王别姬》中，一位日本军官请演虞姬的程蝶衣去唱堂会，并答应唱后将放出他的大师兄，程蝶衣就唱了《牡丹亭?游园》一则：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”这歌词十分耳熟，我想起《红楼梦》里林黛玉过园子时，偶尔听到一位戏子在唱戏，唱的正是这一段，当时黛玉听了百感交集，心痛难当，可我听了，只觉这世界上竟有这么难听和奇怪的曲调，而那日本人却深为陶醉，不可思议。唱完戏后，日本军官与程蝶衣就昆剧艺术探讨了很久，程蝶衣十分惊讶和欢喜，因为在此之前，还没有人能与他进行过这种艺术上的交流，他兴冲冲地告诉被放的大师兄，却被师兄狠很地打了一耳光！程蝶衣对戏太痴迷了，他已经完全忘记了自己所欣赏的人，正是对中国犯下累累罪行的日本人。
时隔五年，第二次听到昆剧是在电视剧《新乱世佳人》，其中一位美貌能干的三小姐，爱上了一位戏子，三小姐的母亲坚决反对，认定戏子都是些不正经，水性杨花爱勾魂的人。这位戏子受日本人逼迫，成了日本军官的男妓，他如不从，剧团里所有的人都将被杀光，戏子是位自尊自爱性格刚烈之人，但团里一百多人的性命系于他一人身上，他不能不作出最痛苦和羞辱的选择。
三小姐又爱又同情他，为了解除他的痛苦，三小姐自动找上日本军官，要求以自己来替换戏子，日本军官很高兴地同意了，并带她去看戏。台上，戏子正在演《牡丹亭》，他看见自己心中最圣洁和美丽的女孩，，居然自愿去奉陪日本人，不禁心如刀割，凄楚地唱出了：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣……”，剧终人散后，戏子一人在空荡荡的舞台上难以自己，继续演《牡丹亭?寻梦》：“花花草草随人恋，生生死死由人怨……”。
不知是剧情感动了我，还是我的欣赏水平有所提高，总之，我突然觉得昆剧竟是如此动听和动人。后来由于三小姐不被任何人理解，连所爱的戏子也疏远了她，她彻底绝望，穿上她赠送给戏子的戏服，吊死在树上，戏子听到她的死讯，也跳河自杀了。
戏子一死，也就没戏了，我意犹未尽，几乎跑遍了杭城所有的音像店，都没有昆剧磁带，令人怅然若失。
后来，又有一个偶尔的机会，使我欣赏到了一场高层次的昆剧演出。浙江京昆剧团赴香港演出前，先在杭州音乐厅预演了几场，学校里免费赠票，友人送了我两张。票价其实也便宜，每张20元，但音乐厅里人并不多。京昆剧团有二个梅花奖获得者，六个国家一级演员，阵容可谓强大。那典雅的歌词，凄婉的唱腔，柔美的动作，深深地感动了我的心，但如此深沉含蓄、细腻典雅的表演，却不是现代年轻人所喜欢和欣赏的，即使在浙江最高文化中心??杭州，也不例外，望着那寥寥落落的大厅，我突然感到一种“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣。”
因为昆剧的古老与无人欣赏，它曾经差一点绝迹，幸亏浙江还有一批有识之士，组建了这个京昆剧团，编导了一部著名昆剧影片《十五贯》，当时影响很大，人们说它是“一部影片救活了一个剧种”，虽然昆剧被幸运地保存了下来，但从现在的冷落来看，谁能说它不会面临再一次的危机。我自己不是也在爱上昆剧的那一刻，感到空前的寂寞和孤独吗？我的身边，这么多人，有谁能与我共赏呢？
我想起了程蝶衣的死，他的一生，经历了那么多的磨难、挫折和痛苦，那么多的动乱和生死，从北洋军阀昏天黑地的混战一直到惨无人道的“文革”，他都挺过来了，因为他心中还有信念，还有人喜欢看戏，他是为戏而活着。到了80年代，一切都开始好转，但那十年彻底的砸烂和破四旧之后，却再也没有人会欣赏这种国粹了，很多剧团纷纷解散、转业，程蝶衣在孤零零的舞台上，象真正的虞姬那样美丽而悲凉的自杀了，虽然他是一位名角，一位杰出的痴情的艺术家，但那又怎样，谁还来欣赏他呢？“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣……”。
我似乎明白了，为什么程蝶衣恨不起日本人，在日本投降后，审判汉奸的法庭上，程蝶衣被指控为日本人唱堂会。师兄请了最好的律师为他辩护，精彩的辩护赢得了所有观众和法官的赞赏与同情，这时，只要程蝶衣说一句：“是日本人用枪顶着我去唱的。”就可万事大吉，无罪释放了，所有的目光都望着他，期待他说出那一句非常简单的话。程蝶衣是如此的茫然，他似乎根本不明白自己站在哪里，只是喃喃地说：“不！他们没有用枪顶我，是我自愿去的。”法庭上一片哗然。是什么使程蝶衣不惜自己的性命，对这个已经战败的国家，已经遭世界上几乎所有人唾弃的国家辩护？当然，程蝶衣是个真性情的人，他不会不顾事实说假话，但更重要的是，在程蝶衣多年的舞台生涯上，他见过各种各样形形式式的人，是日本人最陶醉地欣赏他的表演，是日本军队观看演出的时候最为神圣和肃穆，是日本人对昆剧的精湛研究让他折服，而在中国人眼里，他只是个下贱的戏子。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣……”。
我又想起五年前，去遂昌看《牡丹亭》的作者汤显祖的遗迹。汤曾在遂昌任过六年县令，清正廉明，离任之际，遂昌百姓深为怀念，特别造了一座生祠，名遗爱祠，如今已成水泥厂仓库，除一幅门框外，其余已面目全非，《牡丹亭》的故事也早已没几个人知道，即使知道了，杜丽娘为爱死而复生的故事，又有谁会感动和欣赏呢？徘徊在那条僻静的小巷，我只能留下这样一首小诗：那一条深深的小巷/有一座静静的庭院/厮守着几百年的寂寞/也厮守着你遗落的爱。佛说 人有前生和来世/就象你说/杜丽娘为了梦中人/死了 又复生。我也相信/在那样美丽的季节/我们都曾渴望过/而且能够相遇在牡丹亭。其实/也不用在那么美丽的地方/我们的目光 几百年后/已经相逢/就在这一条静静的小巷/相视而笑。
据说，汤显祖还教遂昌百姓唱过昆曲，现在农村还在流传，可惜我没去听过，但愿这些善良的百姓，能象西方荷马一样，将它继续传唱下去。我突然想起85岁的老词人吴宝林先生，他是近代“一代词宗”夏承焘的关门弟子，只有他还会唐诗的吟法，我曾问他为什么不收弟子，将这一门绝活传下来，吴老淡淡一笑：“现在人们只喜欢流行歌曲，没人愿学，学了也没人听。”沉默了一会儿，吴老又补充了一句：“不过，有几个日本人学过，吟得不错。”
又是日本人！我总觉得日本人偷走了我们的好东西，偷走了我们民族最精华的文化，可这又有什么办法呢？这些东西，不都是中国人自己抛弃不要的吗？韩国人也曾得意地告诉我，山东孔庙的祭孔典礼，还是派人到韩国去学来的，中国人自己批孔已经失传了。
著名学者范炯先生有一段话：“太多的辉煌照耀了我们这个民族，太多的苦难孕化了我们这个民族，面对无言而巨大的文化积累，我们不知道该感谢谁人，面对热切而景慕的海外谈誉，我们不知道该珍视什么，我们象一群在金山上嬉戏的顽童，不知道自己站在哪儿，不知道脚下踏着什么，不知道这片土地分分厘厘的价值。”
是的，我们并不知道自己拥有什么。多年来，我们经常反封建、反传统，但奇怪的是我们以最野蛮的手段摧毁了传统的精华，结果是封建糟粕未除，精华却已荡然无存。现在，当我漫步在中国这片古老的土地上，耳闻目睹的一切，无论是昆剧还是其它，在我心中久久回荡，悠悠不绝的只是那句“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣……”。 让人思索的好文。
推！ 不愧是历史老师呀!佩服,学习了!!
原来姹紫嫣红开遍--------美文
五千年的文明、五千年的辉煌、五千年的悠久历史似这般都付与断井残垣……”。多年来，我们经常反封建、反传统，但奇怪的是我们以最野蛮的手段摧毁了传统的精华，结果是封建糟粕未除，精华却已荡然无存。
“太多的辉煌照耀了我们这个民族，太多的苦难孕化了我们这个民族，面对无言而巨大的文化积累，我们不知道该感谢谁人，面对热切而景慕的海外谈誉，我们不知道该珍视什么，我们象一群在金山上嬉戏的顽童，不知道自己站在哪儿，不知道脚下踏着什么，不知道这片土地分分厘厘的价值。”
欲哭无泪－－－－－ 深刻!好文章,顶. 伤感，无奈，也似昆曲的凄美
难得在物欲横流的今天还有人为了祖国的传统文化唏嘘感叹
顶 不愧是历史老师呀!佩服,学习了!!
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