书法是什么
书法是什么最近在想一个荒唐的问题？“书法是什么？”有的说，书法是视觉艺术；有的说，书法是造型艺术；有的说，书法是抽象艺术；有的说，书法是线条艺术等等。总的来说，书法是艺术，但书法到底是什么艺术？一时间还真是弄的眼花缭乱，理不出头绪来。
为什么会出现这样的问题？想来想去，我想这可能与艺术本身的特性有关。在艺术欣赏中，只要是用视觉欣赏的，都可以称之 “视觉艺术”，如：电影、电视；只要是涉及到造型的，都可以称之“造型艺术”，如：舞蹈、杂技；只要是用到抽象思维的，都可以称之“抽象艺术”，如：根雕、奇石；只要是用到笔的，都可以称之“线条艺术”，如：绘画、书法。
书法具备了上述多种特性，所以，称之为视觉艺术、造型艺术……等，好像是顺理成章的事了。其实不然，经过研究发现，只要是艺术大都具备视角、造型、抽象和线条这样的特征，这些都是艺术的共性，就像鼻子都长到脸的中央一样，长到别处那就不叫鼻子了。从另一个角度说，人是直立行走的动物，我们不能说所有的直立行走的动物都是人，星星、猴子等动物也是直立行走的动物，但它们就不属于人类。因此，我们不能因为书法具备这方面的特征，就说它是视角艺术、造型艺术、抽象艺术或线条艺术。
共性是艺术重要的组成部分，是艺术统一的标志。在艺术中除了共性，还有个性。个性是什么呢？简单地说，个性就是特殊性，个性依附于共性，在共性的基础上进行变化。如：鼻子都长在脸部的中央，这是共性，但鼻子的大小、长短、高低、宽窄、厚薄的不同，以及和周边关系的组合不同，其面目也不相同，正是这些不同，显示出了个性。人们可以轻松地分出，哪个是张三、哪个是李四。
在书法中，不管是真、草、隶、篆、行，都是以汉字作为创作对象；在笔法中，篆、隶的起笔用的是裹笔法，楷书的起笔用的是顿笔法，这些都是书法上的共性。在这些共性中，就唐揩而言，产生了颜、柳、欧诸体，颜体的开阔、柳体的收紧、欧体的险峻，形成了明显的个性特征，可以轻松地识别颜体、柳体和欧体。
艺术表现思想，思想体现个性，这是艺术中“干”和“枝”的关系。任何艺术都要依附于思想，有思想的艺术才能升华。不同的艺术只是表现形式的不同，其表现的内容、思想是相同的。如：绘画是用图像表现诗情，但它不是诗；诗是用语言表现画意，但它不是画。从形式上看，诗是诗，画是画，画不是诗，诗也不是画。从内容上说，诗中有画，画中有诗，即诗成了画，画成了诗。
诗、画是两种表现自然的方法，诗人和画家分别是通过诗、画的形式来表达其内心的思想感受。如：诗人赵师秀的：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”表现诗人的寂寞和思念之情；在画家八大山人的画中常看到的一只动物，表达了画家四十年没有下藏经楼的孤独生活。
诗、画很容易看出作者的思想和内涵。诗、画的表现比较直接，可以直接展现自然、社会和生活。在画中是山、是水、是虫、是鱼一目了然；在诗中是情、是谊、是喜、是忧清晰可辨。如：画家笔下的“独钓寒江雪”，栩栩如生的画面，表现出古人不谓严寒、吃苦耐劳的精神。诗人笔下的“千山鸟飞绝 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”同样表现出不谓严寒、吃苦耐劳的精神。 在这天地充斥寒威，生命似乎停顿的时刻，有一个老头，在满天飞舞的雪花中岿然独坐垂钓。表现了即认定目标，就绝不放弃，不谓凄凉、寂寞、冷酷、孤独，体现了坚强不屈，不达目标决不罢休的顽强精神。
书法不容易看出作者的思想和内涵。书法的表现是间接的，不能直接表现自然、社会和生活，从而使书法欣赏变的更加神秘。书家笔下不是画，而是“汉字”，在汉字中看不到山的巍峨、水的清澈。看不到“闲敲棋子落灯花”的诗情；看不到“独钓寒江雪”的画意。
书家通过对自然界的感悟、认识，用书法的形式表现出来。我们从“担夫争道”中欣赏到书法的挪让；从“荡双桨”中欣赏到书法的浪漫；从张旭的草书中欣赏到了孙二娘舞剑的姿态。从王右军行书中欣赏到了“龙跳天门，虎卧凤阁。”的动静结合、刚柔相济、阴阳平衡的完美境界；从自然中欣赏到了泰山的雄伟；华山的险峻；松树的挺拔；牡丹的华贵；枯树的苍老；竹子的空灵；枯藤的缠绕；从书法中欣赏到了颜体的雄伟，欧体的险峻，柳体的挺拔，羲之的华贵，散之的苍老，王宠的空灵，傅山的缠绕。
由此可知，书法就是书法，它不是诗，但它可以表现诗情，把诗写成书法，挂在屋中，既可欣赏诗文、又可欣赏书法。它不是画，但它也可以表现画意，郑板桥爱画竹，画完竹再配上诗，用书法表达诗情画意，达到诗书画的完美结合。如：“一两三枝竹竿，四五六片竹叶，自然淡淡疏疏，何必重重迭迭？”；“一枝瘦竹何曾少？十亩竹篁未见多。勘破世间多寡数，水边沙石见恒河。”；“一枝高竹独当风，小竹依因笼盖中。画出人间真具庆，诸孙罗抱阿家翁。” 郑板桥是用竹子的高风亮节精神去引导人，用竹子的虚心去教育人，这也许是学习艺术的真正意义。
于是，要想学好书写艺术，并非只是把字写好，要知道“书法比天大”。古人早就说过，“书在字外”，就是这个道理。书法除了要向自然学习、社会学习、生活学习，姊妹艺术学习外；还要学习书法的视角艺术、造型艺术、抽象艺术和线条艺术等等，形成自己独特的艺术观，写成属于自己的书法。
通过以上的分析，终于理出了头绪。书法是什么呢？就像戏曲是什么一样？如果说戏曲是演唱艺术的话，那么书法就是书写艺术。
个人观点、仅供参考
不经作者同意，不可转录
孔之见于长乐斋
2005年4月19日10：20分完稿
武宏伟书法教育网
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[[i] Last edited by 孔之见 on 2005-4-20 at 19:07 [/i]] 书法是可有可无的天上漂浮的云!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 学习了，文笔不错。
听澜阁主人
我眼中的书法听澜阁主人
和许多艺术一样，书法也因为历史久远而被一些人垄断着。这些人就是古代的名家和他们现代的追随者。前者死后千百年仍然对书坛有着巨大的影响力，后者描摹照抄，并试图在此基础上有所发展。你走的如果不是这个路子，即使你是用笔在书写，而且有自己的方法，所谓的圈内人也绝不会说你写的东西是书法。
在垄断者们的眼里，只有临贴并有本源的作品才会被认可，或说可称书法。这些人雄踞书坛，不时组织展览，动辄指指点点，在自己的圈子里自娱自乐，将其它的书写者一概拒之门外。
贾平凹先生写小说二十多年了，其在文坛的地位人所共知。但先生练书法也有二十多年了，知道的却不多。现在，先生把他的字拿出来成册，立刻便有垄断者愤怒了。有的说先生的字没有本源，有的说没有手脚，有的说连提按都省略了，哪里是书法——。等等批判，不一而足。最后，他们终于离开艺术，与人品道德挂上钩，对先生进行全面的否定了。
贾先生的字我看过，一眼看出不是圈子里的字。新奇与美感扑面而来，一如当年第一次看他的文章。
书法是什么？什么是书法？这概念本来很大，却偏有一些人故弄玄虚，把它搞得很小，又很糊涂。书法用七个字完全可以概括——“文字的书写艺术”。笔落到纸上，写出字，并能给人以美感，这就是书法！本无可置疑的。有些人说贾先生的字不是书法。那我不知道用什么来称呼这些作品。难道叫相声？恐怕曲艺界的人不会同意。虽然垄断者垄断着书坛，什么是书法往往是由他们说了算的，但我还是要说，贾先生的字是书法！因为符合《现代汉语词典》里给的定义嘛！
怎样的书法作品是好作品呢？恐怕每个垄断者心中各自也有一杆称。一幅作品摆出来，有人说不好的，总有人说好；有人说好的，总有人说不好。
现在有一个有趣儿的现象，也许以前就有。就是说，如果一幅作品标的是古贴，无论怎样坏，有些人总是能千方百计找出其中的好来，并头头是道地做以分析，然后顶礼膜拜。而同样是这幅作品，如果标是现代某无名小辈的名字，这些人又能轻而易举地指出种种毛病，最后得出没入门径之类的话。我前几天，用扫描仪将明代草书第一笔祝枝山的字扫上一段，然后发到某个书法站，请大家评论。结果，得到了无数指正，还有很多人骂我，说这样的字也拿出来显！
没想到，欣赏一幅书法作品，居然先入为主到这种程度！你是新手，你的字如果没有提按，人家说你胡写乱写，而如果你是名家，人家又会说你的字了无尘气。人嘴两块皮呀！
由此我得出结论，书法这东西实在是没有定论。比如歌曲，一个人唱得真不好，谁都能听出来。但书法就不同，一幅很熊的字，如果冠上名家的名字，立刻就能在里面找到可以欣赏的东西来！
而书法的博大之处，恐怕也就在于此！只要你写，就有可观的地方。如花草，无论是君子兰，还是仙人掌，不管是国色天香，还是秀丽淡雅，都各具其美。哪怕一株狗尾草，也有其独特的美态！
由此，可以断言，每个练书法的人都可以卓然成家。从美学意义上讲，你练了无数的贴，字里集了古今之大成，在书法的百花园里，你也不过是一朵花而已。而你没练过什么贴，你的字与所有的字都不同，只要有人喜欢并能看出美感来，你也是与前者并列的一朵花。至于哪朵花更好看，不同的人、不同的时间、不同的地点，都会有不同的结论。但有一点，你如果是一名新手，要慎重地把作品给垄断者们看，他们往往是沉迷于古人的书法中不能自拔，就如一个人嘴里含着一块水果糖，你给他一听可乐，他是喝不出滋味的了。他们已经麻木，能给你的指点是十分有限的。
所以练书法的人还是要自己默默地练为好，按着自己的心情去练，把自己的性情写出来，把自己的情绪写出来，这是最重要的，也是最根本的东西！性情是你自己天生独有的，或在生活中养成的，不需要刻意学。至于前人的书法，你所能学的只是技法的东西，喜欢学多少就学多少，不喜欢可以一点儿不看。唯有如此，才能练出真正好字！
而现在绝大多数垄断书家的作品，我看不过就是古人的还魂，几乎是万人一面，从欣赏的角度讲，也实在是没什么劲。这些人或许也致力创新，但没有人能离开窠臼；这些人或许也鼓吹创新，但你出来，他们会一顿乱棍将你打死。
2005年5月15日 学习了,但心中茫然. 我也不知道是什么！！ 学习!!!!!!!!!!!!!! 学习学习!!!!!!!!!!!!!
我的初步见解
我感觉书法啊！是随着个人情感的一种宣泄和一种美的体验，在美与冲动中才会产生书法的理性链接，从而又产生新的那种美，只要通过那种美的经过和考验，“煅炼”出来的作品会是现在作者目前的理性思维。（说的不好望大家谅解！）[[i] 本帖最后由 破天 于 2006-6-4 16:23 编辑 [/i]] :gz:gz:gz [quote]原帖由 [i]Guest[/i] from 60.15.248.x 于 2006-6-10 07:47 发表
看了孔先生的的文章，知道深入的思考也是艺术家必备的素质！
现在，是书法家而又有好文笔的人并不多。很钦佩！
有个问题困扰我好久，想请教一下您：
我是一个小地方人，这里连墨块都买不到！
用墨汁写字，与 ... [/quote]
谢谢这位朋友的回复。
现在回答你的问题：墨块与墨汁写字是不一样的，好的墨块从色泽上有区别，黑、亮，但费事。墨汁方便，效果也不错。墨汁可以说就是快餐，用什么要根据自己的条件，只要能达到效果就行。
[[i] 本帖最后由 孔之见 于 2006-6-10 09:56 编辑 [/i]] [quote]原帖由 [i]Guest[/i] from 60.15.130.x 于 2006-6-10 16:04 发表
谢谢孔先生的赐教！祝您在艺术的道路上向更高的山峰迈进！ [/quote]
谢谢！谢谢！
也祝您在艺术的道路上向更高的山峰迈进！ 书法什么都不是,是人们勉强给下的名字 [quote]原帖由 [i]jianmozhai[/i] 于 2006-7-27 13:14 发表
书法什么都不是,是人们勉强给下的名字 [/quote]
是的，你说的也对。
说他是，他就是，不是也是；
说他不是，他就不是，是也不是。
哈哈！人说了是。
[[i] 本帖最后由 孔之见 于 2006-7-27 21:46 编辑 [/i]] 由此可知，书法就是书法，它不是诗，但它可以表现诗情，把诗写成书法，挂在屋中，既可欣赏诗文、又可欣赏书法。它不是画，但它也可以表现画意，郑板桥爱画竹，画完竹再配上诗，用书法表达诗情画意，达到诗书画的完美结合。如：“一两三枝竹竿，四五六片竹叶，自然淡淡疏疏，何必重重迭迭？”；“一枝瘦竹何曾少？十亩竹篁未见多。勘破世间多寡数，水边沙石见恒河。”；“一枝高竹独当风，小竹依因笼盖中。画出人间真具庆，诸孙罗抱阿家翁。” 郑板桥是用竹子的高风亮节精神去引导人，用竹子的虚心去教育人，这也许是学习艺术的真正意义。
[size=5][color=Red]高人!!![/color][/size]
:hh:hh:hh [quote]原帖由 [i]李振昌[/i] 于 2006-7-27 19:41 发表
由此可知，书法就是书法，它不是诗，但它可以表现诗情，把诗写成书法，挂在屋中，既可欣赏诗文、又可欣赏书法。它不是画，但它也可以表现画意，郑板桥爱画竹，画完竹再配上诗，用书法表达诗情画意，达到诗书画的完 ... [/quote]
谢谢李兄！握手！ 学习了!谢谢 [quote]原帖由 [i]天道酬勤[/i] 于 2006-7-29 23:11 发表
学习了!谢谢 [/quote]
欢迎光临！ hh:hh
书法是什么？？
真正有几个人能给出准确的定义？！楼主说的没错，如果你是书法的初学者，无名之辈，你所用心书写的东西，会被很多入行时间长的人所批判，一张口批评最多的就是——缺乏临帖，不入道，，，，，那么，什么是入道，什么样的标准才是书法的正确的、高水平的东西，，，又有几个人能给出统一的解释呢？
我觉书法，最重要的是个人的兴趣所在，依自己的兴趣而写，写出自己的东西，让自己乐在其中，这就足够！ [quote]原帖由 [i]山中人[/i] 于 2006-8-27 19:45 发表
hh:hh
书法是什么？？
真正有几个人能给出准确的定义？！楼主说的没错，如果你是书法的初学者，无名之辈，你所用心书写的东西，会被很多入行时间长的人所批判，一张口批评最多的就是——缺乏临帖，不入道，，， ... [/quote]
说的好！欢迎常来！握手！
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