工具介绍
[刻刀] 初学可备大小适中的一把(见图)，能备有大小不同的数种更好，除选购外，可用废钢锉、废白钢车刀改制。为防滑手须缠以纱绳。刀尾宜磨成亦方亦圆，可崐作处理印面的辅助工具。[印泥] 以西冷印社及漳洲的产品为最好。如果无条件可用一般的办公用品(但不可用海绵印泥)。印泥宜放瓷质印泥缸中，须常用牙质或塑料的印筋搅拌。
[印床] 初学用印床便于动刀，但熟练者常不用印床，以便执石之手灵活转动配全合受刀，印床有木制、金属制多种，如图的自制印床价廉实用。(只要买一付元宝螺丝)。
[笔墨 砚 刷] 笔一般以5、6号圭笔为宜。刷子可用旧棕丝自扎，也可用旧牙刷、旧油画笔代替，用以钤印前刷清石章底部残剩的石屑。 [印规] 帮助钤印时定位的工具，类似于木工用角尺，可自制。钤印后印规暂不称动，如钤得不清晰，可将印章紧贴印规重复钤印。
[纸] 复印印稿可用薄而吸水的毛边纸、毛太纸等，钤印可用连史纸、薄宣纸。
[砂纸镜子] 磨印石开始可在废砂纸、水泥地上磨，然后再用砂纸磨至细洁为度。(可备铁砂、水砂粗细不同的两种)小镜子用来反照印文。
印筋] 搅拌印泥用，可用牙、骨制品，也可用旧塑料牙刷柄，但不可用金属的。
[执刀法]执刀如同执笔，一般是无定法的。各种执刀都有利弊。无非是适应刻者的习惯。看篆刻作品的好坏，并非观摹操作表演。但采用适合自己习惯的执刀法可有助于刻好印。编者喜欢采用的执刀法，如同执钢笔。一般青少年都易接受。是以拇指、食指、中指执定，无名指、小指辅于中指之后，角度约45 。靠上述三指的关节收送，由右下方朝左前方刻去，运刀方向不变，象打拳一样便于向外发动。熟练后还可变换刀刃角度、方向，随意运刀加工细节之不足。 磨石章必須用水砂紙，不可用木工用的砂紙，磨時墊 於小塊玻璃板下方再加水磨。準備三百二十號、八百 號與一千五百號三種砂紙，粗磨用三百二十號紙，磨 細則用八百號，如果印身磨光，則用一千五百號紙。
[[i] 本帖最后由 薛元明 于 2005-10-12 11:43 编辑 [/i]] 这里介绍的是适宜青少年学刻用的普通石章。
1.青田石：产浙江青田。最名贵的是"封门青"冻石，一般印石中以青田石最易受刀。
2.寿山石：产福建寿山。最名贵的是"田黄"，价同黄金，呈黄色半透明。
3.昌化石：产浙江昌化。最名贵的是"鸡血石"。因石质红斑鲜艳如鸡血而得名。但一般昌化石常含有铁质的砂钉、易伤刀刃。
其它还有浙江宁波的大松石、山东掖县一带的菜石、磨刀石(又称羊肝石)及目前开采的石源，很多采用爆破，故出售的普通石章往往有裂纹，还有以蜡填嵌裂口的，需要仔细选择。 刻印用刀，久則刃必不利，所以需妥時常磨利，準備 粗細紙石各一，粗的用來初磨，細的用來精磨呎刃口。 市面上有油石也非常合用，磨時先將石浸水中，使石 含飽水分，然後磨之，先粗後細，至鋒口犀利為止， 但鋒口一定要平，不可傾斜，否則刻精細的印章時， 不易達到預期的效果。 牙刷式的印刷，可以刷印面，以保恃印面明淨； 另有棕刷(俗稱棕老虎)，乃以棕絲綑綁而成則可以用 來拓邊款。 青棒、白土、牛皮
皆为印石磨光之用，白土较适合铜印，金属之磨光，青棒则适合一般刻石。 金属类印材
传统金属类印材，包括黄金、白银、青铜、七宝铜（
即景泰蓝之类的铜胎珐琅）、紫铜、白铜、铁等。从出土
的印章来看，铜质印章量大，形式制式各异，延续时间亦
最长，铜印刻、凿比玉印容易，唯独日久受到侵蚀后，印
泥和铜色皆易变黑，一般说来，保存得好，铜印的皮壳与
色泽会越久越美。金印以白文印居多，亦有用于封泥的。
金印、银印化学性质稳定，无侵蚀现象，金性软，银性腻
，治印都不难，如今成为贵重金属，就很少用于治印了。 玉类印材
中国的玉文化，历史悠久，蜚声中外。中国用玉制印，则始自东周而盛于汉。玉材本身珍贵，有其独特的审美价值，玉印篆刻艺术后来又逐渐形成诸多风格与特点，因此，相对金属类印而言，它的收藏价值和目前的市场价值就比较高了。目前，国家或民间收藏的战国、秦汉时期玉印约有五百余方，其中汉代的居多，战国的居次，秦代玉印非常少。
玉印艺术的兴衰总是与整个玺印术的发展相联系的，魏晋时代，由于印章艺术的风格开始转变，玉印制作的全盛时期也因此宣告结束。隋唐以后，尽管王公贵族崇尚古风，以玉琢治玺印作为征信玩赏之物，但毕竟已成一缕余绪。
玉类印材其实是我国古代印章中，除青铜之外，影响最大、使用最广泛的一种。古人谓：“石之美者为玉”，它除了指老山玉、新山玉之外，还包括翡翠、水晶、玛瑙、绿松石、松耳石、孔雀石、芙蓉石、木变石、东陵石、密玉，以及珊瑚、琥珀等。现在有人将玉与宝石和寿山、青田一类的密腊石混为一谈，是一种误解。因为宝石如钻、红蓝宝石等等，属于首饰石，不可能用来做印章；寿山
石、青田石等密腊石，只是到明末清初才发现的印石种类，从质地，从文化内涵上来讲，与玉有很大的差别，也不属同类。 陶瓷类印材
中国古代的陶瓷印章，胎、釉、彩、饰等方面所表现的艺术风格，与其所产窑的地区特点、时代风格是相一致的。现在北京故宫博物馆收藏的明代德化窑莹白双獾钮方印为稀世珍宝。
陶瓷印章也由印钮、印面两个部分组成。但陶瓷印一般都没有边款，因为陶瓷在烧制过程中会收缩变形，烧制前作边款也无济于事；烧制后，陶瓷则又质硬拒刀。印钮部分无论仿古的桥钮、瓦钮、鼻钮、覆斗钮，或者是传统的立体兽钮、人物钮，深雕的山水钮等，都可以分为手工刻掐制、印模制和灌浆制三种，其中以纯手工的刻掐为最好，灌浆制作则量多质次。印面部分即陶瓷印章的篆刻部分，也可划分出两种：一为书画金石篆刻家的作品，一为陶瓷工匠的产品。由于传统文化的功力和根基不同，当然以前者为佳。如：清代陈曼生(鸿寿)紫砂茶壶上的篆刻印章“阿曼陀室”，其章法、篆刻、刀法，一切如其印章，在艺术感上甚至比石章更有过之而无不及。近代一些著名的金石书画家亦大多喜欢陶瓷印章，像程十发先生及已故的唐云先生等，他们精心选择，有的还自己作篆试刀，然后才烧制成印。其实，瓷印既要保持金石书画之传统风格，又能发挥晶莹光泽的瓷彩特色，既有苍劲、朴实的印面章法，又兼精巧别致的雕塑造型，这种效果的获得是很艰难的，它首先要求作者具备多方面的艺术素养；其次，治印时奏刀也难，因为瓷质坚硬紧密，需用钨钢或金刚石的特制刀具，镌刻时不可能像其他石刻那样挥洒自如，即使事先在胚胎上雕镂，柔软疏松，也不易把握；再者，入窑烧时，温度之高低，时间之长短，釉彩之多寡，也影响作品的成败和艺术效果的优劣。此外，印文章法的疏密、文字结构的统一、钮式造型的得体等等，非能触类旁通、深思熟虑、出神入化者，也均难以臻达瓷印艺术之三昧。当然，陶瓷印章只是众多印章类目中的一小部分，偶然使用或篆刻制作，也异趣盎然。再说，陶瓷雕刻在本世纪五六十年代，已发明一种电刻法，其原理是利用喷砂机喷出的金刚砂进行雕刻：先用橡皮刻出印文，贴在印面上，然后进行喷刻，喷出的金刚砂即按所刻的橡皮印文喷出字来。这样既简便，又比较理想。 刻 刀
刻石用的刀是平口式刀。口是平的、兩面開刃，開刃 的斜度為二十至三十度角，如四十五度以上的角度， 因為太鈍，不易入石。刀刃薄的適宜刻爽利一類的印 ，刃身厚的適宜刻蒼渾一路的印，刻銅時用斜口刀， 刻玉時用鑽式刀，刻木竹用薄刃刀，如刻草書邊款， 除用平口刀外，也可以用吳讓之式四面有刃的尖刀。 至於刀的長度，則以手持不重，且超過食指一倍為度 ，大約足十五公分左右，在刀桿上都需要纏棉繩或籐 條，以便於把持。 印規或印矩
印刻好後，必須有可以使印章鈐印方正的工具，這種 工具，方的叫印矩、圓的叫印規，它們都有一個直角 做為方正的準則。 拓包或拓墨
拓包可以拓邊款，它的作法足將小團新棉花裹上，如 一層細的絲綢或緞面，再用線紮緊即可。拓包可分大 中小三種，視印石大小與邊款文宇之人小而採用之。 用墨拓邊款是一種濕拓法，又稱墨拓法，與拓碑帖一 樣。後來有人發明用蠟與碳粉混煮。製成蠟墨，可以 不用水、直按將邊款用蠟墨拓出來，這幢拓法稱為乾 拓。蠟墨足用硬質蠟與碳粉(碳精粉或乙炔黑皆可) 式製成，為了拓後黑色不脫落，則蠟中加一些松香， 更為堅硬好用，將蠟墨作成圓形，則便於拓款時旋轉 壓拓，才可拓得清楚。
目前也有用滾筒來拓邊款，速度快，但之後需擦拭印時，較為麻煩。 印 床
篆刻家治石，以左手持石、右手持刀，石轉刀動、進 退自如，多不用印床。若印面過大，或刻玉製銅，因 為把恃不便與過於堅實，所以必須備有印床才適手。 印床的材質有木製及金屬製兩種，木質較輕便；金屬 較穩重；印床的形式有楔子式和螺絲口式兩種，用螺 絲調整鬆緊較楔式牢固方便。 印墊、印箋 (印譜紙)
拓印上紙時，紙下必有墊物，一般是薄本子來墊紙， 最好找鬆一點的紙質來鈐印，也可以用橡皮墊，效果 都很好。如果在玻璃上成桌面上直接拓印，則顯得不 平或過硬，印面效果不易表現。 印箋或印譜紙以薄連史紙為宜。台灣地區可用細 薄的雁皮紙，拓邊款或拓印都很適用。印箋或印譜上 印的框格可以自行設計，或請書家書寫後製版印刷， 但不可過於艷俗，須沈厚雅緻，才顯得人方。 置 石 袋
防止印敲擊磨損，如需多量，可置專賣店買大包裝，較為便宜。 印 章 材 质
印材(即印坯)是篆刻艺术最基本的凭借材料。宋元以前制印大多用质地较为坚硬的金、银、铜、玉或水品、犀角、象牙、竹、木等为材料。及至元代,王冕始试以花乳石作印。由于花乳石质地细腻温润,且容易受刀,一时间成为擅长书画的文人治印的普遍用料。到了明代,石质印材越来越被印人广泛采用。石章质地松脆柔糯,易于人刀,加上刀法不同会产生出比其他印材更为丰富的艺术效果,所以深受历代篆刻家的青睐。此后印坛即以石章作为刻印的主要材料,并一直延续至今。
在历代治印所选用的石材中,最常见的是青田石、寿山石和昌化石三大类,另外还有被引入印坛不久的内蒙石和东北石。各类石章由于产地不同,其质地、性能和色泽也各不相同,各有特点。一方名贵的石章,不但有其本身的价值，而且具有很高的艺术审美价值,所以名贵印石的收藏也代不乏人。
青田石产于浙江省青田县,并因此得名。青田石质细腻温润,极易受刀,且刀趣表现力丰富,为篆刻家最爱使用的印材之一。青田石有青、黄、淡红及青灰等色彩,其中以灯光冻、白果冻、松花冻较名贵,上品封门青最为著名。
寿山石产于福建寿山。由于出产坑口不同,各种寿山石的质地也不尽相同,有的在品性上甚至还有很大的差别。寿山石有田坑、水坑和山坑之分。就品质而论,田坑第一，水坑次之,山坑又次之。寿山石品类繁多,常见的有白芙蓉冻、脑脂胭脂冻等。向有“石中之王”雅号的田黄石是寿山石中的佼佼者,其表层透明色黄,肌里透澈规则。其中“黄金黄”、“桔皮黄”最为稀贵,“枇杷黄"、“桂花黄',与“熟粟黄',也为珍品。对于田黄石历来就有“黄金易得,田黄难求”之说。普通的寿山石,不如青田石细糯,运刀有一种粗涩感。
昌化石产于浙江昌化县。其石也有水坑与旱坑之分，水坑石质理匀恬粉洁,旱坑石则粗涩坚顽,且常与砂钉同生。但无论水坑、旱坑,总的受刀感觉皆紧滞阻涩。昌化石有红、黄、灰等色,且往往交织在一起。其中有一种犹如煮熟藕粉状的“藕粉冻"(昌化冻)较为上乘,一种在石中凝有像鸡血色状的称为“鸡血石"。“鸡血石”中以其石底质地越佳,血色越多，越鲜,越活,越为珍贵。一方石上如有黑白红三种色块组成，又被称为“刘关张”(即刘备、关羽和张飞之喻)。如一方石上布满鸡血,则有“大红袍”的美称,最为罕见珍贵。
内蒙石亦称蒙古石或巴林石,是近年来新行于市肆的石种,因产于内蒙而得名。此石最初被作为工艺美术品石雕石刻件的原材料,后被引进试用并由专家鉴定而作为印材。蒙古石晶莹洁亮,绚丽多彩。石中佳品为一般质性的青田、寿山所不及,因而很受印人刻家的青睐。 石质印材历来具有两种价值。从实用方面说,它可以用来镌刻印章,但同时,它本身又是一件令人赏心悦目的艺术收藏品。因此自古以来就有“一印在手、金石同寿"之说,更从人生吉祥物的角度,指出了它的存在意义。
对于篆刻艺术来说,如何选择印材是一门学问。而选材5经验,只能得之于经常接触实物、不断进行比较的实践积号。在着手选择印材时,一般首先要弄清印石的产地。优良。印材必然来自可靠的产地,换言之,如果不是出产于上述的日大产地,也就谈不上印石的品级了。
在确定了印石的产地之后,观察印石本身的透明度和匀洁度很重要。通常情况之下,一方印石的透明度越高,其匀洁度相对亦高;石质越是洁净,它的纹理必然越是细腻,容易受刃进刀。另外印石无论产自何地,皆以老坑出品为佳。所谓老坑,是指年代既久、素以出产量大且质精而著称的石材坑口。要识别印石出产于新坑还是老坑,根据多数人的经验,一是凭肉眼辨别,二是靠手掂试重量。
老坑由于历代久远,形成时间长,故而所出石材从表面上看色泽温润沉浑,火气褪尽而显自然状态,这种情形犹如一件上了年份的古董,使人一望而知其年资已深。新坑石材因其形成时间较短,往往给人一种质感单薄的直觉,有的虽然色彩夺目,但细观之则感燥气厌人,华而不美。老坑的石质缜密紧重;新坑则多松粗软嫩,稍加磕碰,极易坏损。因此,印材在透明匀洁的前提之下,以份量较重的为好。有些手感明显的“轻量级”石料,即使鲜艳洁透、秀色可餐,亦不足贵,甚至根本无法携刻。另外,在具体挑选印材时,还应留心石中有无暗钉或裂纹。所谓暗钉,是指夹生在印石中大小如钉眼的硬粒,其粒虽小,却坚硬无比,令人无法下刀。石中有裂纹的情形更多,近年来石矿开采多用炸药,打磨成形后即漫浸于油蜡,由此形成的暗纹令人难以察觉,故更应注意。辨认的方法是购得后先拭去油渍,或刮去蜡衣,并在亮光下反复映照和用力挤压,这样就能及时区别良秀,以免上当。 竹木类印材
竹木之为印章，乃取竹木之一部分良材。明代之前，
石章印材尚未登堂入室，竹木印材和象牙一样，为文人雅
士所接受。至清初以后，石印大盛，竹木印材所占的比重
逐年下降。至近代，仅公章用木质印材，私印已很难见到
竹木印章的踪迹。
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