说说于右任

擅长电脑制作的米真居士一直高喊着“与流行书风势不两立”，虽然观点及言论多有偏颇之处，但作为见解上的一家之言，也可姑妄听之。不过有一件事被米真有意无意中说到了点子上，这就是把于右任与“流行书风”扯到了一起。

于右任生于1879年，1964年在台北逝世，活了85岁，死了矩今天还不满40周年。因此，关于于右任的业绩、学说理论以及现在书法家最时髦的简介之类，不仅在各种图书资料中非常好找，而且都是白话文，与琢磨古人要去抠之乎者相比读通读懂要容易的多。

于右任少年时学过赵孟頫，后来热衷于北魏碑志，中年以后开始倾心于草书的研究和创作。于字博稽约取，浩大雄强，弥漫着北魏碑志神韵。“朝临石门铭，暮写二十品，辛苦集为联，夜夜泪湿枕”，这几句诗不仅道出了学书的艰辛，也表明了他植根传统的态度。

于右任在书法上获得了“为五百年来所难得”（钱君匋语）的成就，其原因不光是他继承了传统，而是在于他敢于张扬个性、标新立异、大胆创新。以“我法去写兰亭”——这话于老先生早就想到并在1932年问世的《右任墨缘》中就已经提出来了——如此“胆大包天”，如此地个性张扬，今天的人们也只有自叹弗如的份了。

总结评述于右任在近现代书法史上的贡献，就不能不提到他创立并极力推广的“标准草书”。面对中国几千年的书法成就，在繁忙的政务之余，为什么还要整这个“闲事”呢？于老先生说“改良文字为建国之先决条件”，“新国家之建设，尤利赖于进步之文字，以为推动其成功”。推广“标准草书” 就是要以“易识、易写、准确、美丽”为原则整理古典草书遗产，达到“迅速适用”而利于国家建设的目的。为此，于右任不仅1932年在上海发起组织了“标准草书社”这样一个团体，而且1941年还创办了宣扬鼓吹自己思想主张的学术刊物——《草书月刊》。将书法写字与国家建设联系到一起，还有什么比这更能立足当代？不仅自己身体力行，而且通过出版、团体、媒体等一系列方式有计划有目的的进行宣传，这不是为了引领时风又是为了什么呢？

这里就不能不佩服米真居士的眼光独到了，原来今天“流行书风”提出的“植根传统、立足当代、张扬个性、引领时风”十六字口号，于老先生早在当年就已经不仅想到而且努力的去加以实践了。只是于右任不是今天才“败落到‘流行书风’”（米真居士语），而应该被尊为“流行书风”的开山鼻祖才见公平呢。

陈振濂先生在《现代中国书法史》关于于右任的篇章中写到：“更有意义的是，他（于右任）的理论先行、社团组织、办专业刊物这些尝试，正成为当代书坛活动的大致方向。”——于老先生不仅开了中国“流行书风”之先河，连国内书坛自二十世纪80年代书法热潮兴起到现如今整的这些事儿也全是人家早玩剩下的呢。

可惜的是于右任生不逢时，没赶上政治昌明社会稳定的太平盛世——老先生要忙着闹革命，老百姓要忙着求温饱，全都没有太多的时间和工夫顾及这书法写字的事儿，更谈不上什么展览比赛获奖出名。否则的话，以于老先生的资历、影响、艺术成就以及监察院院长的地位振臂一呼，搞几个展览弄几个大赛再来个电视直播什么的，这“于体”和“标准草书”早不知道要流行成什么样儿了。

更可惜的是，当时的文化人不知是天生的本身就有包容心，还是害怕于的地位，反正对于他的这番作为大多采用了理解就跟着折腾、不理解就在一边看着的平和态度，没人出来扣帽子打棍子。否则，某些文化人抖一抖机灵儿，这“流行书风”的帽子早扣到于老先生头上了。

                                                                                                 2005。10。23

[[i] 本帖最后由 筱丁 于 2005-10-24 12:05 编辑 [/i]]

震撼啊!

感谢老齐说说于右任这个话题!!!   
      于右任先生娘舅家是甘肃静宁(县城附近),解放前夕,先生来静宁寻亲,为静宁乡亲留下了不少墨宝,据说先生在大陆留墨宝,静宁是最多的,静宁前些年出版发行了一本<<于右任墨迹选>>,收编了不少先生的作品.流散民间的也不少,我为先生能给静宁留下这么多墨宝而自豪.

[[i] 本帖最后由 jnmk 于 2005-10-24 18:32 编辑 [/i]]

于　的标准草书应归结到文字学的范畴，他是为应对当时的汉字字母化而搞的文化运动．
于右任不愧是书法大家．融北碑入草，是于老的成功尝试，取得的成就前无古人，至今仍无来者

[[i] 本帖最后由 笃庵 于 2005-10-24 20:02 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]jnmk[/i] 于 2005-10-24 18:26 发表
感谢老齐说说于右任这个话题!!!   
      于右任先生娘舅家是甘肃静宁(县城附近),解放前夕,先生来静宁寻亲,为静宁乡亲留下了不少墨宝,据说先生在大陆留墨宝,静宁是最多的,静宁前些年出版发行了一本<<于右任 ... [/quote]
错也
这是筱丁总斑竹的贴
把好事记到我头上
他会说我窃取了他的劳动果实:lol::lol:

另外上一张前些天在西安碑林拍摄的于先生刻石局部：）

学习欣赏！

绝顶高手

每一种现象其实都是历史的重复。也就是说，流行书风这种现象在历史上也出现过，虽然流行的内容并不一样。就象螺旋一样，位置相似，但层次是不同的。

拜读～～
欣慰～

[color=Red][size=3]一直以来，很多人都在误会我的言论！
第一：我不反对“植根传统、立足当代、张扬个性、引领时风”。这里有几个方面我要说明：①“植根传统”——这是我天天口口声声喧嚷的
②立足当代——要用传统的功力去站稳脚跟
③张扬个性——每个人写同一个帖子，都会有不同的气息，个性无需刻意追求便会流于笔端，因此“个性”无需标榜！
④引领时风——创造一个风格，不代表它就是“时风”，真正的“时风”要放在历史的长河里检验，并对后世产生积极的影响。王羲之、米芾、王铎都是古人，在如今不同样有着“引领时风”的积极意义吗？而我们当今书坛，用什么来流行呢？就用那些伸胳膊撂腿式结字造型的字来“引领时风”吗？这最多只是一个时代的风格罢了！
除此以外，我们在书法上还创造出什么出来了呢？我看是什么都没有！写地道传统的没有几个达到极至的！搞点现代感的，都缺少美术构成审美意识（不懂美术就别搞现代书法）！书坛非常可悲！可怜！
第二：筱丁斑竹谈到于右任的标准草书“引领时风”，我想这对于当代书坛同样有着积极意义：我们当代书坛的字需要用标准体来约束规范一下了！不然再写下去，还不知道要把字扭曲到何种地步？！
第三：当代书法创作的字大都是“画”字（比如有一种风格：用从古代书帖里偷来的三脚猫功夫在一个方形区域内重新摆放笔画的位置，其实是用写美术字的理念来驾御我们的书法表现方式），我想这是违背书法创作规律的！古人哪有这样写字的呢？我反对的是这样违背书法规律的创作，反对这样的“流行”！[/size][/color]

[[i] 本帖最后由 ◆米真居士◆ 于 2005-10-24 22:49 编辑 [/i]]

流行书风不知道从哪本字帖里学的，有的话我也买一本学学

标准草书的归宿应该是简化字!而在书法上是没有出路的!

书法的美由笔,由字,由篇的累积而中和,一些"流行书风"的带头人均衡发展,但大多数跟流行者忽略了组字这一环节,
或者说是滥用了这个环节.因为这个环节是决定风格的主要环节!但风格不是异想天开的扩张和对比,是以自己的领会恰如其分的发挥.这才是书法所特有的"有限制的抽象".这个限制就是字理.这个字理包含了历代的书法美学.每个人在字理上的理解和发挥渗透出这个人的学识,和运用能力.所以字就是人生!

于右老的全面发挥与所谓的跟流行有着本质的区别!自然的发挥深厚的素养和刻意的张扬囫囵吞枣的知识的区别!

前几年在君陶艺术院举办过于右任书法个展，拜读过先生大作，气势雄伟，力能扛鼎，不愧为大家。

于先生是大家！！！！！！！！！！！！！！！

标准草书的归宿应该是简化字!而在书法上是没有出路的!
？？？

“标准草书”就是“用标准体来约束规范”？
“流行书风”就是像流行歌曲、流行服装那样成为满大街的流行？
好象不是这么简单吧

标准草书因为标准而失去很多东西。我更喜欢她前半生的作品：））

于右任，康有为同为碑派大师，但我更喜欢康有为！康对碑的消化力更强一些，线条也更生动活泼，沉古，浓郁，老辣。在书法史上更具创新意义。康的东西既有东方文化的精髓，也吸收了西洋文化的精华，更具当代性！

----于右任先生是国共两党公认的书法大师,其最大的贡献是彰显了标准草书和他的魏碑体书法,雄强豪放.标准草书之所以没有在书法界形成气候,还主要因为不具备实用意义,大家都写标准草书,有几个人认识,看的懂.又有几个人欣赏学习实践之?大家的审美需要历史性的沉淀!草书还是狂草和二王草书,怀素千字文比较美,比较实用易识!一家之言,多有失言!

于老先生的标准草书在当时的实际意义还是比较对的，当时是书写实用时代，为了规范书写，便于推广，普及提高。当然，现在就不一样了，现在已进入了书法艺术的时代了，要以艺术的标准看书法作品。