池荷跳雨 煮泉当酒 雁渡寒潭 千金买骨 （边款）
[size=5][font=黑体]佛像印[/font][/size]
四大金刚 （边款） 阿弥陀佛 大肚弥勒佛 释迦及弟子 三佛图
观世音 （边款） 兰毗尼园诞生 尊胜佛母 群佛图 护塔图
五佛图 佛祖涅槃 （边款） 文殊菩萨 群佛图
礼佛图 九色鹿 药师佛 释迦文殊普贤 文殊师利 （边款）
释迦及弟子 （边款） 车匿辞还 天龙八部 佛事图 五佛图
观音菩萨 普贤菩萨 （边款） 文殊菩萨 （边款） 地藏菩萨
群佛图 四臂尊天 普贤菩萨 南无阿弥陀佛 药师佛 五通比丘论苦
佛祖涅槃 八佛图 乘象入胎 弥勒佛像 （边款）
[size=5][font=黑体]近期词句印[/font][/size]
弯弯碧瓮篆痕深 （边款）
我狂最喜高歌去 卷舒无意入虚玄 寻行数墨 鬼骇神惊 病伤春愁厌雨泪看云 （封泥）
橹破滩痕 粉墙疏竹弄清蟾 （封泥） 风急雁行吹字断 （边款） 心造
冰痕观水 瓮蛇蕉鹿槐蚁 打个惊人喷嚏 点水蜻蜓避燕忙 （边款）
随缘饮啄 （边款） 夜枕不眠憎鼠辈 月影移墙 带书傍月自锄畦
愁苦酒肠 （边款） 左持蟹右拿杯 醉里簪花倒着冠
蹇驴觅句 （边款）
[size=5][font=黑体]创作手记[/font][/size]
叶青峰篆刻创作手记（代后记）
释文：
车马印 （肖形印）
创作环境描述：
办公室，桌上有未批阅的学生作业和刚看完的当天报纸，时有同事进出，然已习惯吾上班治印，亦不打扰。
创作感想：
只有经过概括提炼，取舍组合，艺术品味才会跃然而升。刻肖形印像印忌面面俱全，俱全则意亦终，但也不宜形象全无，形无则境也无，宜把握在似与不似之间，太似则媚俗，不似欺世。应注意神态的刻划，意到即止。
此印印眼应在左边那匹马上，初作此处皆俱实，隔几个月后观此处有拥塞之感，旋大胆铲去马身，再观，觉得虚的到位，有笔断意联之效果，让观者的视线补齐空处，韵味陡生。接着又铲薄、段其右边，产生和左部呼应之势，成就了此印。
释文：
左倾醪 右持螯 （白文印）
创作环境描述：
书斋——净意居，身闲无事小神仙。左倾醪、右持螯，而后便躺在靠椅上面读书，躺着躺着，周公来找吾，干脆在这比较雅的地方做起“雅梦”来……。
创作感想：
……
茱萸蕊绽菊方苞。左倾醪。右持螯。莫把闲愁，空使寸心劳。会取八荒皆我室，随节物，且游遨。
（李纲 江城子 九日与诸季登高 《四印斋所刻词》本《李忠定梁溪词》）
此印在于粗旷的刀痕下，不时露近乎天然的古趣，其中大有天地悠悠，大块假我的意境。方寸篆刻，最讲究质感，遒媚见劲健，疏密见率意，平中有奇，险中求平，静穆洒脱，放浪形骸，点线情性，飞白神采，雄浑内蕴大拙，朴茂处实蕴华腴，追求—种古朴奇巧，纵横自如，雄浑飞动，博大精微，拙朴自然，烂漫多姿，奇趣迭出的风格。
释文：
风神、雨师、雷公、电母四神 （肖形印）
创作环境描述：
傍晚，一时大雨倾盆，雷电交加。
吾伏案试着作此印，看是否能意与景会。
创作感想：
孙过庭云：“诗赋小道，壮夫不为，况复溺思毫厘，沦精翰墨者也。”吾好此已二十余载，且越陷越深，不可自拔。近十年刻印，不论朱白，从不在石上打印稿，将石头涂黑直接动刀。皆因自省性格局促，能借此方法以得灵动之势。印面形象的生动多姿与传神的程度，与自己的阅历见识是成正比的，多闻多问，多走多看，更主要的是用心去感悟，心悟则进，只要持之以恒，融会贯通，所造之像就会安详灵动，千姿百态。此印面虽残破不堪，但在细节上突出法器，风神的袋子、雨师的盆子、电母的镜子和雷公的弹子（一说巨鼓）和令旗缺一不可，方可通神。
此印刻完依旧大雨倾盆，电闪雷鸣。
释文：
写烟涂云 （白文印）
创作环境描述：
书斋——净意居，不时传出阵阵歌声和小女敲击键盘的响声。
创作感想：
此印结字奇谲，用刀佶屈，计白当黑，扰乱视线，似朱实白，吾治此类印不喜作朱白穿插穿混用，自己给自己加难度。能在一方印中同时表现白文又朱文的线条，是我阶段性的探索。在以刀分割空间时，使明线和暗线处在纠葛之中，造成朱白交叠的错觉，从而产生一种奇趣。在以刀分割空间时，使明线和暗线处在纠葛之中，造成朱白交叠的错觉，从而产生一种奇趣。皆因此类印对字要求太过苛刻，所以此类印有可遇而不可求的遗憾。每遇佳作有穿墙越壁之妙，得者悦其形而愉于心，品其韵而会其意，形影萦绕于怀，余味不尽。
艺术的创造就是要跳出平庸，若是受习惯上常规单向思维的束缚，则势必思路狭窄，心眼受障，亦步亦趋，所造之印也就单一乏味而无精彩可言了。
