山东陈靖2006开春篆刻新作选
楚调自歌 尊古为新萧玉钦
山东陈靖，别署安庐、率和堂主人，正值而立之年，其艺术成就先后在兰亭奖、文化部群星奖、五届篆刻展、三届楹联展、山东省书法创作特殊贡献奖等诸多活动中得到有力印证，是一位活跃在当今书坛的实力派青年书法篆刻家。
陈靖的艺术具有极强的成长性，自二十岁之后的近十年来，陈靖的名字在当今书坛、印坛频频出现，一人兼事书法篆刻，历年各大展事收获皆丰。2002年中国文联、中国书协主办首届中国书法“ 兰亭奖”赛事，27岁的陈靖以一件楚简书法摘取“创作奖”桂冠。这即是实力的象征。特别驻足回望一下书坛的近十年，异军迭起，多元激荡，大浪淘沙，恰好是遭遇了再一次传统与现代大碰撞的历史时期。接受碰撞，参与碰撞，并在碰撞中成长，不迷失、不趋同，不浮躁、不盲从，十年磨一剑，靠功夫，也靠才情，婉约而清健的陈靖风格终于一枝秀出。 楚调自歌 尊古为新———谈山东陈靖的书印追求
就艺术风格而言，批评界向来对形成流派的初始价值取向纷纭不一，似乎一论及古典，则多富承袭色彩而感性审美理想不足；谈及性灵，则又才情超拔而功夫难济。经年细细品读陈靖，就其艺术本体精神而论，无论是其楚简书法，还是先秦小玺、两汉玉印，尚未窥寻到以上纠葛。他是一个集古典主义、理想主义于一身者，其刀笔之间，既能承袭古韵，又得性灵精神，七分清峻，三分旷达，功夫才情，两相映称，因此而愈加让人看到了陈靖的非凡之处。
在学书的路子上，身居“天下汉碑半济宁”的古任城，要想扣问传统，可资学习的范本、实物相当之多。陈靖认为学书各有门径，最终比拼的是才情、是境界，也许是钟鼎刻石太深沉、太厚重了，不若楚简墨迹一路来得轻盈痛快。陈靖用功至勤。他以艺术为“渐修”之课，舍得下苦功夫、真功夫，斗室之内，临书堆积，印石如山。尽管刚届而立，算来与书印结缘已愈二十年。篆刻师从范正红先生，博览古玺汉印而能厚积薄发，书法幼承家学，由唐楷入手，褚柳均有涉猎，转益多师，渐习渐远。“讷于言而敏于事”是陈靖给人的总体印象，这是一种性格，也是一种风格，他喜深居简出，爱挑灯夜课，因此酝酿而出的思想与作品也多有几分深邃而简远的色彩。 对于功夫的见解，陈靖以为，并不能以个人在临池、捉刀上的耗时多寡而胜，功夫应与个人全身心投入的精力成正比，包括潜在深入的审美思考与身体力行的技法锤炼等诸多层面。陈靖是始终奉书印艺术为第一追求的，供职谋食之间“忧悬不能须臾忘心”从艺从道，他把大量的观摩、思考贯穿于白天、工作的间隙，毫不以外在的环境困扰而限制思考，同时把夜晚作为一天的黄金时间而倍加珍惜。处在现代开放多元的都市生活圈子里，要做到“心无旁骛”无疑是对个人内在定力的考验。在周侧正忙于应酬晋迁享受生活的大好时光，他躲进小楼，八点之后关电视，每晚必保两个小时不受任何干扰的刀笔临创，每至深夜还欲罢不能。一卷楚简苦临八载，精心摹刻古玺印不下数百方。耐住寂寞，从师遵道，师今人、师古人、师造化、师本心，用勤奋来善待天赋，滋养才情，完成与古人最真诚的对话，坚守住自己的精神家园。 楚调自歌 尊古为新———谈山东陈靖的书印追求
在青年书家中，陈靖不愧为一位善学者。作品最有说服力，他的书印作品有一种古气，很是耐品、耐看，颇具合璧之美。陈靖笔下的楚简，如兰生空谷，字里行间，笔意蹁跹，异趣盎然，分明透着一股令人爽心悦目的清气。陈靖的古玺恣肆而细腻，欹侧而典雅，拟玉印整洁流畅，气息淳古，文人气十足，乃至于得到“出秦入汉，俨然大师风范！”的评语。其篆刻主要宗法先秦小玺一路，作品体制玲珑，但小中见大，精微之中见雄强、见大气魄。印中表现大气尤难，方寸之间若能展现大气象，即是印中高手。陈靖治印，注重于严谨中求变化，平正中寓奇崛，宁静中见生动，简洁中蕴丰富，个中风味绝非那些“大则大矣却少有气势、为大而大”之作所能同日而语。加上得益于对楚简篆意的大量研习、挥运，陈靖的篆刻在师承的路数上增添了自家本领，许多作品明显的揉进了楚系文字的笔意风神，并十分大胆的见诸于印面、边款创作。“上邪”一作，篆法是从楚简中拿来的，仍保留小古玺的基本风格，而边款正是古乐府《上邪》全文，文刻四面，落拓后俨然一幅精当别致的楚简作品。就其行书笔意的边款来说，在总的印作中亦大有份量，刀法纯熟，行间玉润，很能让人读出行云流水的意味来，而有的却又意态恣肆，苍古雄浑。难能可贵的是，简、行、篆、玺相会于陈靖的印作中，十分妥贴、蕴藉。 陈靖自言，因为特别钟情于篆刻，故用功最多，问起师法楚简的缘起，一个本色的想法是“为篆刻服务”。最初在范正红先生悉心教导下的数年间，得益甲骨、金文良多，技艺日进，在同侪中已见拔萃之势。但他并未津津于几次入展获奖，随着体悟日深，陈靖不无清醒地意识到亦步亦趋终难就大成之学。然篆学一脉经历代开掘，早已鸿爪遍地，若想蹊径另辟，谈何容易！终日苦思而未果。一次于泉城书肆上，陈靖发现一帧新版书贴《信阳楚简》，其篆法光怪陆离，前所未见，顿时如获至宝。后几经认真取法研摹，篆艺遂一日有一日之进境。恰恰是由于这种没有太多功利色彩的不懈努力，反而造就了陈靖楚系文字书法技艺的快速成长，并以楚简系列创作在全国书坛上领取风骚。 在取法传统的问题上，习篆当然以上承三代古篆为善，历代学人不乏钟情于工稳浑朴一路，以至于现代不熟悉楚简的人们仍把它看作旁支别系而少有问津。陈靖以他敏锐的艺术洞察力与楚简结缘，没有地域背景，亦非师执所授，完全是出于一个爱好者最朴素的艺术冲动。现在看来，陈靖对楚简的学习当是取法乎上。楚简自成体系，结体奇古，个性鲜明，用笔约易简括，奇肆奔放，神采飞逸洒脱，风格纷呈，极富想象力，草情篆意间洋溢着迷人的浪漫主义情调，是在丰厚的楚文化滋润下蕴生出的一笔宝贵财富，具有价值非凡的审美前导性。楚简多出土于新中国且数量富足，旧时书家未能得见。作为古老的传统，楚简的学习与运用，无论对书法还是篆刻，都有很大的创作空间。陈靖注重对楚简的深入挖掘，于楚金文、楚简、帛书皆广为取意，借楚简注入篆刻以新的活力，然后，再将印学篆意融入楚简创作，很好地把握了两者的契合点，印作中有书作之萧散，笔致中蕴金铁之风骨，二者相互生发、绵延，有生生不息之气象，这对形成一脉书印新风不亚于开创出了一条新的道路。取法乎上，法古出新，陈靖的成功在我们同辈人中有着许多有益的启示。 楚调自歌 尊古为新———谈山东陈靖的书印追求
从师而善学，师古而能化，陈靖对创作亦有心得。每次参加重要展事，即拿出相当一段时间，沉下心来，专心致志地静静临帖，将心中杂念连同笔下的旁逸斜出统统丢掉，在篆法黯熟于胸中后，方才付诸创作。心无尘翳，指有余闲，凝注精神于字里行间，故能首尾贯注，一气呵成。陈靖用功至勤，而楚简用笔却至简，笔管在纸上轻轻荡过，灵动活脱的一笔随即脱颖而出。好像轻甩一下鞭子，便打出一计脆响，那纸外空中的动作便是功夫。如此说来，“笔不离纸”之说实在误人太深。陈靖用墨极讲究韵律，飞白虚灵处尤见精神，长联也好，短句也罢，总有层次分明的墨韵变化。第一次读到“凿山骨、泣鬼神”楚简斗方，一种通体弥漫的“韵清意高”溢于笔墨之外，让人眼前陡然一亮。 楚调自歌 尊古为新———谈山东陈靖的书印追求
不知何时，一股楚简书法热潮已悄然而起。综观当今书坛新锐笔下的楚简，各有所宗，自擅胜场，细加比较，陈靖的楚简确有其过人处。楚简本非平正一路，经过大家临来临去，反倒矫枉过正而致平正者多，不好说是楚简奇肆风格的善学之辈。陈靖的楚简并不拒绝平正，但他擅用欹侧之势，横空一笔，无羁无绊，看似无所依傍，实乃极尽险绝，形神兼备。险绝之中，险者自险，而平者愈加平正，使得通篇笔法的丰富性大大增强，笔势行进恰如凌波微步，别具风神洒脱之妙。同时，通篇气韵生动，上下贯气处理的恰到好处。挥运之际，尤其注重行草笔意的融会贯通，间或不忘参以具有装饰意味的隶变笔画特征。如果非要概括一下陈靖楚简创作给人的审美感觉，可以定为“率和”二字——率意而不失冲和之气。
前有一友撰文指陈一段趣论，说陈靖拿同期创作且风格、体制十分相近的两件楚简作品，却分别在传统书风与现代书风两类展览中同时获奖，让人搞不清这种“陈靖风格”到底是应当归于传统一路？还是现代一路？陈靖笑而解之，“有些时候，实际上最传统的也就是最现代的！” 2004年《书法导报》国际书法篆刻大展研讨会上，作为书法一等奖获得者，陈靖发表了自我解语。“有人说我的作品形式感很强，我认为我的作品形式很简单，在传统中很普通。我只是将两片楚简拿到展厅里，然后落几行行书款。在表现手法上，尽可能丰富一些，立意上遵循道法自然、以自然为美的原则，努力追求内容和形式的统一。” 他把这种艺术形式称为“尊古为新”。言谈之间，渗透着一种驾轻就熟的艺术自觉和举重若轻的艺术自信。其实，很多人对传统的虔诚与用功都无可怀疑，只是缺失了这种自觉与自信，纵然用功百倍，终究没有逃出传统奴隶的路子。 楚调自歌 尊古为新———谈山东陈靖的书印追求
近年来，面对越来越多的社会关注，陈靖依然保持着一份沉静，他始终不放弃做两样工作，一是盯住传统，二是放眼全国，在纵横两条座标线上寻找个人的定位。
立志完成对传统的一次成功解读，是陈靖对艺术的执着追求，也是陈靖楚简存在的意义。陈靖是将自己的审美理想融入了楚简，进而确立了个体书法创作的基调。历史绝不偶然，如果说碑刻的大量出土造就了有清一代碑学大师，那么当代楚简的面世也势必将造就一批楚书名手。当然，就时下这支队伍的作为还不能拿前代大师吴俊卿研石鼓、邓顽伯习篆隶、康南海倡碑学的成就作比，但置于当前如此一个日显盛世风范的时代大背景下，将来之成就，孰敢轻料！当今书坛，不正需要这样一批具有强烈时代责任感的执着者吗？大家都应该努力着，并期待着。 111111 陈靖先生年轻有为，是我们山东的骄傲，也是我们学习之榜样。 见贤思齐 2222222222 质于文。。 左右修竹 好印!好石!老孙好图!先顶起来哈. 眼馋啊！眼馋啊！ 朱文神妙． 欣赏中!! 老片辛苦！印、文皆细读过，玉钦兄可谓知陈靖者！