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xuyuemin 发表于 2006-6-14 14:57

老悦临八大

[size=4]  老悦素知八大不可临，然而寿斌定我临之以作为武汉--广州交流展的任务.于是试笔如下.

  96年随市书协赴南昌交流展,拜揭了"青云谱",为八大所动.后来逐渐收集了八大的作品集,有画册和书法十来种.今年春,购了一套崔自默先生的<为道日损>及八大的作品集上下册.崔是画家范增教授的研究生,化了几年的时间做的博士论文,虽然文章有些太罗索,但是资料收集的细,许多论点在这么多年来前人已有的基础上加以整理和提升.因此读后还是有收获.

   八大学书的脉络清晰,基本上是二王路子,技法上比较容易把握.所难者气息也.所谓不可学,当是不可硬学,死学.他的率意挥洒是心无挂碍的自性流露.因此学者当先疏散怀抱,若有若无,慢慢从状态上向他靠拢,`````[/size]

[[i] 本帖最后由 xuyuemin 于 2006-6-20 22:46 编辑 [/i]]

九如 发表于 2006-6-14 23:07

很有成效,真有两下子!

陈金 发表于 2006-6-20 12:58

　　图片要把对比度调一下，效果就更好了。

闵鸣 发表于 2006-6-20 15:32

肖三瓶以前搞过八大，现在不知在干什么？

xuyuemin 发表于 2006-6-20 22:32

接受陈金指教,图片已经改亮了。

肖三瓶是何人，老悦不知。

黄得零 发表于 2006-6-21 21:29

*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***

暗香浮动 发表于 2006-6-22 12:21

的确临的很有味道！

陈金 发表于 2006-6-22 20:49

[quote]原帖由 [i]xuyuemin[/i] 于 2006-6-20 22:32 发表
接受陈金指教,图片已经改亮了。

肖三瓶是何人，老悦不知。 [/quote]

　　有可能是肖平安，大概是江湖上的名字。

陈金 发表于 2006-6-22 20:51

　　我说的是对比度，不是亮度。

易新生 发表于 2006-6-23 17:32

这样的字画能与斑竹对上斑竹的口味。
可惜照片不是很清晰。

陈金 发表于 2006-6-26 12:14

[quote]原帖由 [i]易新生[/i] 于 2006-6-23 17:32 发表
这样的字画能与斑竹对上斑竹的口味。
可惜照片不是很清晰。 [/quote]

　　你是提醒徐老师送我一幅，这我知道。谢谢！

陈金 发表于 2006-6-26 19:48

[color=Green][color=Red][size=4]清贫磨官谁为官？

书画悦民我是民！

几时拿来？[/size][/color][/color]

萧散 发表于 2006-6-26 20:23

[quote]原帖由 [i]闵鸣[/i] 于 2006-6-20 15:32 发表
肖三瓶以前搞过八大，现在不知在干什么？ [/quote]
“想当年，金戈铁马,气吞万里如虎”时，闵兄总不陪我，现在我也不能陪你了。好汉不提当年勇，戒了！
老悦把八大临得非常好！我在一年的春节长假，去拜过八大，当时的感觉是：八大非僧非道，乃艺术家耳。不知老悦以为如何？

[[i] 本帖最后由 萧散 于 2006-7-1 15:04 编辑 [/i]]

徐悦民 发表于 2006-6-26 22:11

我与你同感。
我曾把八大和弘一比，弘一他一心向佛，而且他皈依是全心身的皈依，是彻底的皈依。因此他的字毫无表现的意识，或者更准确的说，是在认真做了减法之后的表现。这是作为一个僧人必须的状态，如果没有这一点，弘一就不可能有后来的佛学的成就。
我想对于弘一来说，他应该十分清楚他在书法界的历史地位，原因是他作为一个已经获得成功的艺术家，他舍弃了其它一切艺术，而在仅仅保留的书法上，他十分的自信。因为他成功的开创了只属于他的书法语言——他有效地避开了自古以来所有书家的“格式塔”的雷同，以至于他可能知道，在他的身后很长时间都不会有人会在这种语言的表达上超越他。

而对于八大，则是完全不同的状态。作为一个遭受亡国的皇家后裔，他什么都没有放在心上，一个文人，回天无力，又沉浸于悲愤和无奈而不能自拔。他自杀未遂。入佛也好，入道也罢，都无助于他心绪的宁静。因此，他的出家，是无奈之举。（注意，弘一的出家是处在人生最辉煌时的主动选择）
因此在艺术上，八大抱着玩的态度——只要有人肯出钱来买，我就卖。他在当街摆个破桌子，三下两下刷一张。我们现在说他如何如何的简，什么惜墨如金之类，实际上我看不见得。但是有一点是肯定的：他只要凭借他的从小获得的传统的书画功底，混口饭吃就足矣。
所以我说，八大的书画的难度不是八大本身，而是我们对传统经典的积累的多少。对于长期研究传统经典的学书者，八大没有给我们提高任何新的东西。
由此我的判断是，弘一是有意的“创作”，而八大是无意于“创作”；弘一是精心选择的，而八大是无奈的。
当然我更喜欢八大。

[[i] 本帖最后由 徐悦民 于 2006-11-30 16:54 编辑 [/i]]

张浪 发表于 2006-6-27 11:01

玩八大的东西，符合老悦的气质，有味道~~~~~

xuyuemin 发表于 2006-6-27 19:28

陈斑竹作联不用心，等写得俺喜欢了，再与你交换，

李继东 发表于 2006-6-30 14:07

也学"八大",与老悦兄同好,望多批评....

易新生 发表于 2006-6-30 15:39

[quote]原帖由 [i]陈金[/i] 于 2006-6-26 12:14 发表


　　你是提醒徐老师送我一幅，这我知道。谢谢！ [/quote]
我说的是第一斑竹，你是第几斑竹？

易新生 发表于 2006-6-30 15:44

[quote]原帖由 [i]xuyuemin[/i] 于 2006-6-27 19:28 发表
陈斑竹作联不用心，等写得俺喜欢了，再与你交换， [/quote]
陈斑竹作联用心，只是心不正。
正如悦老所言“弘一是精心选择的”。

萧散 发表于 2006-6-30 16:56

我以为八大为僧也好、道也好，其实是对现实的躲避，更多是寻求心灵的寄托。有着极好艺术感觉的八大始终没有进入宗教的层次，于是又回到了艺术。
弘一则不然，他是经历了一切，由超越到超脱，而且修的是律宗，几乎是为宗教献身，

[[i] 本帖最后由 徐悦民 于 2006-7-2 17:45 编辑 [/i]]

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