乐山近作几方　请指点

[b]石 籁 斋 小 记[/b]
看到很多书画家都有斋名,便也萌发此念,作为附庸风雅。开始取名为“日新斋”,后又改名为“独倚楼”,但总觉得前者有点俗气,后者又未免给人一种孤僻感。由于平素喜爱读老子、庄子，偶得“天籁”两字。——天籁都乃自然之大成也。其实我创作书法篆刻未尝不是如此：以自然为上，以野趣为妙，就这样，经我苦心推敲后，才所斋名改定为“石籁斋”。
“石籁斋”临街傍河，风景清丽。故有“此屋傍河开市肆，江南人家尽枕河”之称。好在小楼外有一阳台，人站在上面，远可眺望云山，近可俯瞰碧波。如果再向右了望，还可以看到余英桥上豪华的小卧车如流弹般地穿过，使人想起人间的富贵和尊严来。
“石籁斋”最宜赏月。每当秋高气爽，月白风清的晚上，我总是要在阳台上放些酒菜，再邀上几位知己，作彻夜长谈。朋友中有的雄心勃勃，有的与世无争，有的狷介耿直，有的乐观爽朗，不一而是。但大家聚在一起，都是那么的心无城俯，坦诚相见；谈话更是无拘无束，自由畅怀。渐渐地，月亮从树稍中露出来，白蒙蒙黄澄澄一圈。过不多时，它又姗姗的移到我们头顶，像一只温润的“白玉盘”，愈加显得皓白、浑圆了。清辉从她身上倾泻下来，轻轻地落在静静的英溪河中。两岸的景物被镀上了一层霜沙，整个宇宙像是被装进了一个偌大的水晶瓶中。大家随着月色，如同进如了一个童话世界。心中所有的思虑和烦燥全部都消失殆尽。
酒喝光了，桌上的食品也将吃完，朋友们带着薄醉微熏，踏着一路月色归去。我也回房就寝，月光透进窗棂，洒满一屋，照我不眠，助我凄清。
“石籁斋”三字，请上海书法家赵冷月先生写的。赵字古拙灵动、天真烂漫、极富韵致。其书法早已闻名于海内外。这里，我把它悬挂在书斋的最上方，一则以示风雅，二则且志因缘。更主要的还是用它来助我刻印时的情趣罢了。
                        
                                                                               2006年7月     徐乐山
                                                                           写于莫干山麓石籁斋灯下




通讯地址　浙江德清供电局徐乐山　邮编３１３２００　电话　１３５１１２２７２４７

2006-7-18 12:09 #2
                  


乐山近作几方　请指点:)

[[i] 本帖最后由 石籁斋 于 2006-7-27 18:54 编辑 [/i]]

释文

１.意在小仙麓台间　　　　　２.游于艺

乐山近作几方　请指点

１.知常日明　　　　　　:lol:　　　　　　　　２.［张］少怡印信　　:P

第一方印从书出,　　　　　　第二方既雕既琢复归于朴
:):hh

第一方刘洪彪印,　　　　第二方瑞琪老人

第一方王学岭印.　　　:lol:第二方仰之 　:s

第一方庸福斋　　:D,第二方胡抗美印 　　:xm

老徐刻了这么多"名人"印啊!先吊起来!

求新不作矫情事 境界别开天籁中

浙江省德清县是一个钟灵毓秀之地,文风特盛.历史是曾出现过如晋梁时的沈驎士,南朝宋时的沈约,元时的赵孟頫,清时的沈铨、俞樾及其后人俞平伯等文艺之士，享誉古今。我友徐乐山就生长在这个地方，得以涵泳家乡的灵气，自不待言，再加上他的勤学善思，使他的篆刻艺术于近年得以长足进步。
乐山治印，曾得钱君匋先生指点，独宗汉印。关于汉印，叶一苇先生在《中国篆刻史》中评道：“汉印改变了人们对印章文字艺术的美学观点。因为方体文字的美，主要不是依靠象形的奇古，而是以横直的线条来表现。这种创造的特点，不求文字的‘怪’，在于平实；而在平实中又有千变万化，如方中有圆，有粗有细，有小有大，有屈有伸，有挪有让，有呼有就等等。”因此，汉印这个富有生命力的艺术资源，造成就了日后篆刻艺术的名家辈出、流派纷呈。
当然，乐山并非不重视古今印人，然而，若仅仅执著于某个流派的学习，恐怕难免取法乎于中仅得乎下的结果。即使如吴昌硕、齐白石这样的第一流印家，从学者不知时变的，艺术水平往往每况愈下，遑论超越前人。而汉印“大智若愚”般的容量，倒为后人提供了殊途同归的康庄大道而绝少流弊。至于后人的成功，则要看各自的才情和机缘了。乐山秉持的可能正是这个信念吧。他就是要在汉印这个源头中去涵养自己的才质、进而张扬自己的才情。
综观乐山治印，无论朱白，均筑基于传统而思于自然，所以能于繁满中求调畅，于严正里寓巧变。有时，他为追求别趣而旁涉秦玺金文也偶有妙得。他尤对印中作残，别有会心，既无衰配寒酸之气，却得天然蕴藉之感。
因此，乐山虽僻处江南，不求闻达，而他的艺术水准实高于那些矫情的创新者。我认为，所谓矫情的创新者是以摒弃刀功的金石气、玩弄布白的漫画化为特色的，虽能眩人耳目于一时，终难高标印坛于千载。有鉴于此，乐山特别重视篆法。他认为只有精熟篆法，不仅有助于文字学意义上的修养积累，而且更有助于书法意义上的刀法质量提高。由此，他进一步体悟到印外求印有赖于姐妹艺术互补的重要性。我认为，乐山有这样的篆刻理念，足有可能在这门“雕虫小技”中激发出万千气象来的。
现在，乐山将以往的篆刻作品汇集起来，可以理解为既是过去了的艺术之旅的回顾，也是能向未来艺术之旅的一个动力。他嘱我作序，不揣浅陋成此千言，并缀以俚句致贺：
舒卷岭云铁笔工，秦金汉石有专攻。
求新不作矫情事，境界别开天籁中
壬午二月于庸福斋　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－－作者　俞建华　　　　　　　作者系西泠印社社员.　中国书法家协会会员.
浙江省书法家协会副主席兼创作委员会主任:)

自 述

余耽艺事，历历有年，无论酷暑寒冬，抑或俗务纷纭，皆都未敢有丝毫懈怠！每于鸡窗灯下，研磨之余，略有所悟。篆刻虽属雕虫，但于方寸之间仍有万千气象，非刮摩淬砺，专精趋学之徒实难炉火纯青。治印果就追秦汉、学古人，但又不可完全拘泥于前人而不能自拔。予常怀独僻蹊径，谋求进取之心。故犹钟情于无边印之布局,深爱其捉刀畅达，少斧凿之痕。窃以为其既有开放自由之精神，又不失传统之法度。自知为学养所限,恐难臻于佳境。日后更当学不废夜，接武前贤，勇攀高峰。记斯言权作自勉耳。

　　　　　　　　　　　　　　　二OO六年七月十六日于曲园印社
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－徐乐山

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印章边款二方

论印诗一首

印章二方

第一方明心见性.第二方三牌楼

是好印，海清学习了，就是图片做的不是很好呀！！

印章二方

张耕源题签

有想法，是聪明人的印。可惜书法尤其是篆书功底不够，就差一步 。非要苦练书法不可！

不错，顶一下。

好印！白文尤佳！！

谢谢各位赏光啊　

令敝帖蓬碧生辉！

爱东兄

　　　　国展作品进展如何？