2006-7-18 02:36
我是谁
何应辉书法工作室豫晋鲁考察日记(三)山西篇
[color=Blue][size=4][font=宋体] 四月四日 星期二 晴
早饭后从运城出发到芮城，参观永乐宫壁画。车行中条山之崎岖山路，到永乐宫已是十点。壁画构思之精妙，气象之宏大，色彩之绚丽，线条之遒韧，摄魂夺魄，令先生赞叹不已，认为可与西方古代美术经典媲美。连声说一定要让画院的画家来此观摩。
大殿后一株硕大无朋的紫荆花树，从枝杆到树梢开满粉色的花儿，如一团粉色的云雾。观者无不称奇，纷纷摄影留念。
先生为永乐宫题写“永乐宫”隶书匾额，气象浑雄开张，但仍说回家写出更好的给博物馆寄来。
午饭匆匆吃过，驱车北上，傍晚抵平遥。登北门城楼，夕阳西下，愈现古城沧桑，令人平添几分思古之幽情。下城楼步行百余米，至“赵（赵腾晋）家大院”，主人客厅悬挂有先生和沽上孙伯翔对联以及尉天池横幅，最后把明拓本《西狭颂》拿出来"显摆"了一翻,彰显主人收藏之富。
平遥县委设晚宴招待先生一行。晚饭后乘电瓶车“跑马观花”游明清街，街上有几爿半开半掩的门店和几盏打瞌睡的电灯。夜宿丽泽苑大酒店。[/font][/size][/color]
[color=Blue][size=4][font=宋体] 四月四日 星期二 晴
早饭后从运城出发到芮城，参观永乐宫壁画。车行中条山之崎岖山路，到永乐宫已是十点。壁画构思之精妙，气象之宏大，色彩之绚丽，线条之遒韧，摄魂夺魄，令先生赞叹不已，认为可与西方古代美术经典媲美。连声说一定要让画院的画家来此观摩。
大殿后一株硕大无朋的紫荆花树，从枝杆到树梢开满粉色的花儿，如一团粉色的云雾。观者无不称奇，纷纷摄影留念。
先生为永乐宫题写“永乐宫”隶书匾额，气象浑雄开张，但仍说回家写出更好的给博物馆寄来。
午饭匆匆吃过，驱车北上，傍晚抵平遥。登北门城楼，夕阳西下，愈现古城沧桑，令人平添几分思古之幽情。下城楼步行百余米，至“赵（赵腾晋）家大院”，主人客厅悬挂有先生和沽上孙伯翔对联以及尉天池横幅，最后把明拓本《西狭颂》拿出来"显摆"了一翻,彰显主人收藏之富。
平遥县委设晚宴招待先生一行。晚饭后乘电瓶车“跑马观花”游明清街，街上有几爿半开半掩的门店和几盏打瞌睡的电灯。夜宿丽泽苑大酒店。[/font][/size][/color]
2006-7-18 02:39
我是谁
[color=Red][size=5][font=黑体]出发永乐宫~~~[/font][/size][/color]
2006-7-18 02:42
我是谁
11111111111111111111111111
2006-7-18 02:44
我是谁
永 乐 宫
永乐宫，位于芮城县城北约三公里处的龙泉村东，建在原西周的古魏国都城遗址上。这是一处在国内外得有影响的古建筑，它以壁画艺术闻名天下。这里的壁画，是我国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。
永乐宫，原来一处道观，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建，原名“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城镇永乐镇，出被称为永乐宫。永乐宫系元代定宗贵由二年（公元1247年）动工兴建，包括彩绘壁画在内，元代至正十八年（公元1358迁）竣工，施工期长达110多年。
永乐宫内，宫宇规模宏伟，布局疏朗。除山门外，中轴线上还排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等四座高大的元代殿宇。这些元代建筑，是我国古建筑中的优秀遗产。在建筑总体布局上风格独特，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了自己特有的风格。
永乐宫壁画，满布在四座大殿内。这些绘制精美的壁画总面积达96O平方米，题材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章。
三清殿，又称无极殿，是供“太清、玉属、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。殿内四壁，满布壁画，面积达403.34平方米，画面上共有人物 286个。这些人物，按对称仪仗形式排列，以南墙的青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等28位主神。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画面上的武将骁勇骠悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整个画面，气势不凡，场面浩大，人物衣饰富子变化而线条流畅精美。这人物繁杂的场面，神彩又都集中在近300个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪中，因此被称为“朝元图”。
纯阳殿，是为奉祀吕洞宾而建。
纯阳殿内，壁画绘制了吕洞宾从诞生起，至“得道成仙”和“普渡众生游戏人间”的神话连环画故事。
纯阳殿内对扇后壁的“钟、吕谈道图”，是一幅极为珍贵、人物描写极为成功、情景相融得非常好的一幅壁画。
重阳殿，是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。
纯阳殿、重阳殿内的连环画，虽是叙述吕洞宾、王重阳的故事，但却妙趣横生地展示了封建社会中人们的活动。这些画面，几乎是一幅幅活生生社会生活的缩影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮饭、种田、打鱼、砍柴、教书、采药、闲谈；王公贵族、达官贵人的宫中朝拜、君臣答理、开道鸣锣；道士设坛、念经等各式各样的动态跃然壁上。画中，流离失所的饥民、郁郁寡欢的厨夫、茶役、乐手，朴实善良而勤劳的农民与大腹便便的宫廷贵族、帝王将相形成了非常鲜明的对照。
永乐宫原在的永乐镇，因黄河三门峡工程动工，处于淹没区内，所以，从1959年起，历经六年，将永乐宫全部迁移到芮城县城北。
永乐宫，位于芮城县城北约三公里处的龙泉村东，建在原西周的古魏国都城遗址上。这是一处在国内外得有影响的古建筑，它以壁画艺术闻名天下。这里的壁画，是我国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。
永乐宫，原来一处道观，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建，原名“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城镇永乐镇，出被称为永乐宫。永乐宫系元代定宗贵由二年（公元1247年）动工兴建，包括彩绘壁画在内，元代至正十八年（公元1358迁）竣工，施工期长达110多年。
永乐宫内，宫宇规模宏伟，布局疏朗。除山门外，中轴线上还排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等四座高大的元代殿宇。这些元代建筑，是我国古建筑中的优秀遗产。在建筑总体布局上风格独特，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了自己特有的风格。
永乐宫壁画，满布在四座大殿内。这些绘制精美的壁画总面积达96O平方米，题材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章。
三清殿，又称无极殿，是供“太清、玉属、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。殿内四壁，满布壁画，面积达403.34平方米，画面上共有人物 286个。这些人物，按对称仪仗形式排列，以南墙的青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等28位主神。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画面上的武将骁勇骠悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整个画面，气势不凡，场面浩大，人物衣饰富子变化而线条流畅精美。这人物繁杂的场面，神彩又都集中在近300个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪中，因此被称为“朝元图”。
纯阳殿，是为奉祀吕洞宾而建。
纯阳殿内，壁画绘制了吕洞宾从诞生起，至“得道成仙”和“普渡众生游戏人间”的神话连环画故事。
纯阳殿内对扇后壁的“钟、吕谈道图”，是一幅极为珍贵、人物描写极为成功、情景相融得非常好的一幅壁画。
重阳殿，是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。
纯阳殿、重阳殿内的连环画，虽是叙述吕洞宾、王重阳的故事，但却妙趣横生地展示了封建社会中人们的活动。这些画面，几乎是一幅幅活生生社会生活的缩影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮饭、种田、打鱼、砍柴、教书、采药、闲谈；王公贵族、达官贵人的宫中朝拜、君臣答理、开道鸣锣；道士设坛、念经等各式各样的动态跃然壁上。画中，流离失所的饥民、郁郁寡欢的厨夫、茶役、乐手，朴实善良而勤劳的农民与大腹便便的宫廷贵族、帝王将相形成了非常鲜明的对照。
永乐宫原在的永乐镇，因黄河三门峡工程动工，处于淹没区内，所以，从1959年起，历经六年，将永乐宫全部迁移到芮城县城北。
2006-7-18 02:48
我是谁
永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩。它座落在山西省平陆县黄河北岸。
三清殿是永乐宫的主殿，殿的四周和神龛内外都绘满了壁画，全部面积有40334平方米，好像一条巨大的浮雕带，环绕着整个大殿。根据题记，壁画绘制于元泰定二年(1325)，虽然经过漫长岁月的侵蚀，壁画依然保持着清晰的面貌。
三清殿壁画所描绘的是道教神仙朝元的盛况。在东、西、北三壁及神龛的左右两侧，分别画有8位身高3米的主神。围绕主神，二百八十余位神仙重叠地排成四层，组成长长的行列。在神仙行列中，有肃穆庄严的帝君，仙风飘逸的仙伯、真人、神王，有威武骠悍的元帅、力士，有清秀美丽的金童玉女，他们有的对话，有的倾听，有的顾盼，有的沉思，场面宏伟庄严真切，使观者有身临其境之感。
壁画对人物形象的描绘充分地体现了传统中国绘画的特点。画师以简练而严谨、流畅而刚劲的线条刻画了众多生动的形象，这些形象按不同的年纪、性格和表情，变化多样而不雷同。线条在疏密有致的组织中，刚柔相济的变化中，创造了和谐的韵律和装饰性效果。壁画色彩除了主神衣服用绯红和堆金沥粉以外，全画以青绿为主，表现了理想中神的庄严和清静。二百八十多位神仙组成八组，在统一中求得变化，以免单调平板，显示了作者高妙的构图技巧和匠心。
永乐宫壁画与宋代壁画名家武宗元所作的《朝元仙杖图》是一脉相承的，神仙的形象和线条表现的方法具有一定承传关系。所不同的是，后者是向前行进的神仙行列，而前者是朝拜时的静止状态。一是动中求静，一是静中有动。
永乐宫内除三清殿主殿以外，还有无极门、纯阳殿、重阳殿。殿内也绘有壁画。纯阳殿壁画创作的时间比三清殿壁画晚三十余年，所描绘的是吕洞宾一生经历的故事，由连续性的52幅组画组成。其中每幅约16平方米，画中内容以现实生活为背景，有宫殿、园林、山野、街市，九流三教，山水人物，可谓包罗万象。重阳殿壁画描绘的是全真教创始人王重阳的故事，构图及画风与纯阳殿相近，由49幅连续性的画面组成，各部分之间以山、石、云、树相隔。永乐宫内璧画的总体面积达873平方米。内容丰富，技巧精湛，是对唐宋人物画的继承与发展。所表现的虽是神话故事，但形象并不是抽象的概念化的，而是富有个性的。对于署名为马君祥、马七、张遵礼等这些普通的民间画工，虽然不见于画史的记载，但他们的作品将永远记录在中国绘画史中。
[color=Red][size=5][font=黑体]特别说明:为了保护文物,殿内谢绝一切拍照...[/font][/size][/color]
三清殿是永乐宫的主殿，殿的四周和神龛内外都绘满了壁画，全部面积有40334平方米，好像一条巨大的浮雕带，环绕着整个大殿。根据题记，壁画绘制于元泰定二年(1325)，虽然经过漫长岁月的侵蚀，壁画依然保持着清晰的面貌。
三清殿壁画所描绘的是道教神仙朝元的盛况。在东、西、北三壁及神龛的左右两侧，分别画有8位身高3米的主神。围绕主神，二百八十余位神仙重叠地排成四层，组成长长的行列。在神仙行列中，有肃穆庄严的帝君，仙风飘逸的仙伯、真人、神王，有威武骠悍的元帅、力士，有清秀美丽的金童玉女，他们有的对话，有的倾听，有的顾盼，有的沉思，场面宏伟庄严真切，使观者有身临其境之感。
壁画对人物形象的描绘充分地体现了传统中国绘画的特点。画师以简练而严谨、流畅而刚劲的线条刻画了众多生动的形象，这些形象按不同的年纪、性格和表情，变化多样而不雷同。线条在疏密有致的组织中，刚柔相济的变化中，创造了和谐的韵律和装饰性效果。壁画色彩除了主神衣服用绯红和堆金沥粉以外，全画以青绿为主，表现了理想中神的庄严和清静。二百八十多位神仙组成八组，在统一中求得变化，以免单调平板，显示了作者高妙的构图技巧和匠心。
永乐宫壁画与宋代壁画名家武宗元所作的《朝元仙杖图》是一脉相承的，神仙的形象和线条表现的方法具有一定承传关系。所不同的是，后者是向前行进的神仙行列，而前者是朝拜时的静止状态。一是动中求静，一是静中有动。
永乐宫内除三清殿主殿以外，还有无极门、纯阳殿、重阳殿。殿内也绘有壁画。纯阳殿壁画创作的时间比三清殿壁画晚三十余年，所描绘的是吕洞宾一生经历的故事，由连续性的52幅组画组成。其中每幅约16平方米，画中内容以现实生活为背景，有宫殿、园林、山野、街市，九流三教，山水人物，可谓包罗万象。重阳殿壁画描绘的是全真教创始人王重阳的故事，构图及画风与纯阳殿相近，由49幅连续性的画面组成，各部分之间以山、石、云、树相隔。永乐宫内璧画的总体面积达873平方米。内容丰富，技巧精湛，是对唐宋人物画的继承与发展。所表现的虽是神话故事，但形象并不是抽象的概念化的，而是富有个性的。对于署名为马君祥、马七、张遵礼等这些普通的民间画工，虽然不见于画史的记载，但他们的作品将永远记录在中国绘画史中。
[color=Red][size=5][font=黑体]特别说明:为了保护文物,殿内谢绝一切拍照...[/font][/size][/color]
2006-7-18 02:51
我是谁
永 乐 宫-1
2006-7-18 02:54
我是谁
看着紫荆花开的怎么样???
2006-7-18 02:57
我是谁
永 乐 宫-2
2006-7-18 03:07
我是谁
[color=Red][size=5][font=黑体]何主席题写永 乐 宫[/font][/size][/color]
2006-7-18 03:18
我是谁
从芮城出发,行程3个半小时,傍晚至平遥古城墙.
今天行程比较远,跨越了有半个山西.
途中王主席又到高速路上同工作室成员道别.
今天行程比较远,跨越了有半个山西.
途中王主席又到高速路上同工作室成员道别.
2006-7-18 03:20
我是谁
平遥到了~~~
[[i] 本帖最后由 我是谁 于 2006-7-20 23:04 编辑 [/i]]
[[i] 本帖最后由 我是谁 于 2006-7-20 23:04 编辑 [/i]]
2006-7-18 03:25
我是谁
平遥古城书画院院长郭保旺先生在古城墙下迎接大家的到来
2006-7-18 03:35
我是谁
古城
2006-7-18 03:39
我是谁
在"赵家大院":lol::lol::lol:
2006-7-18 03:46
我是谁
晋中市委秘书长和我们县委书记亲自出席欢迎宴会.
大家非常感动啊,:c:c:c
[[i] 本帖最后由 我是谁 于 2006-7-20 23:06 编辑 [/i]]
大家非常感动啊,:c:c:c
[[i] 本帖最后由 我是谁 于 2006-7-20 23:06 编辑 [/i]]
2006-7-18 03:51
我是谁
[color=Black][size=4][font=黑体]四月五日（清明节） 星期三 晴
[color=Red]因赵腾晋父亲的忽悠[/color]，上午加游双林寺。双林寺位于平遥古城的西南不远处。始建于北魏早期，现存建筑及塑像多为明代重修时的遗物。寺以彩塑著称，有塑像2050余尊，被誉为东方彩塑艺术宝库。车行半小时到祁县乔家大院。乔家大院乃晋商衣锦还乡建照的极具代表性的山西民居，因张艺谋的《大红灯笼高高挂》而名声大噪。
从太原向西南25公里的悬瓮山麓，有为纪念周武王次子叔虞而建的晋祠，建于北魏，唐代扩建而具现代规模。43尊宋代彩塑光耀美术史，与周柏、鱼沼飞梁并称晋祠三绝，也让先生念念不忘，到山东后还多次提及。
山西省书协安排了午餐，在省城的主席团成员李才旺、沈晓英、姚国谨、赵长秋、张铁锁、刘锁祥、周命超、韩清波、赵社英出席招待会。午饭后参观省博物馆，有傅山真迹十余件以及青铜器、玉器、陶器等。四点多到机场，稍做休息，六点四十飞机起飞，一个小时即到济南。泰安的王红军先生在机场迎接我们。晚上八点多到达山东考察的第一站——泰安。夜宿泰山脚下的山东省工商银行泰安会议中心（三星）。按照王红军的指点，举头可见泰山，但黑黝黝的如剪影。心中竟涌动一种莫名的兴奋与激动——它高不过喜马拉雅山，秀不过黄山，险不过华山，但因历朝历代帝王的祭祀成了炎黄子孙心中的至高至大——我终于来了，今晚我可以伏于你的脚下，明天我将登上你的峰巅。[/font][/size][/color]
[color=Red]因赵腾晋父亲的忽悠[/color]，上午加游双林寺。双林寺位于平遥古城的西南不远处。始建于北魏早期，现存建筑及塑像多为明代重修时的遗物。寺以彩塑著称，有塑像2050余尊，被誉为东方彩塑艺术宝库。车行半小时到祁县乔家大院。乔家大院乃晋商衣锦还乡建照的极具代表性的山西民居，因张艺谋的《大红灯笼高高挂》而名声大噪。
从太原向西南25公里的悬瓮山麓，有为纪念周武王次子叔虞而建的晋祠，建于北魏，唐代扩建而具现代规模。43尊宋代彩塑光耀美术史，与周柏、鱼沼飞梁并称晋祠三绝，也让先生念念不忘，到山东后还多次提及。
山西省书协安排了午餐，在省城的主席团成员李才旺、沈晓英、姚国谨、赵长秋、张铁锁、刘锁祥、周命超、韩清波、赵社英出席招待会。午饭后参观省博物馆，有傅山真迹十余件以及青铜器、玉器、陶器等。四点多到机场，稍做休息，六点四十飞机起飞，一个小时即到济南。泰安的王红军先生在机场迎接我们。晚上八点多到达山东考察的第一站——泰安。夜宿泰山脚下的山东省工商银行泰安会议中心（三星）。按照王红军的指点，举头可见泰山，但黑黝黝的如剪影。心中竟涌动一种莫名的兴奋与激动——它高不过喜马拉雅山，秀不过黄山，险不过华山，但因历朝历代帝王的祭祀成了炎黄子孙心中的至高至大——我终于来了，今晚我可以伏于你的脚下，明天我将登上你的峰巅。[/font][/size][/color]
2006-7-18 03:53
我是谁
33333333333333333333333333333
2006-7-18 03:55
我是谁
[color=Red][size=5][font=黑体]乔家大院,大家应该再熟悉不过了吧
大红灯笼高高挂,乔家大院等多部影片都拍摄于此.
有时间,有条件的朋友一定一定要来看看.
好多网友都来 过的,桂建民\叶青峰\包璞生\姜校长\张建才\黄伟文等等[/font][/size][/color]
[[i] 本帖最后由 我是谁 于 2006-7-20 23:12 编辑 [/i]]
大红灯笼高高挂,乔家大院等多部影片都拍摄于此.
有时间,有条件的朋友一定一定要来看看.
好多网友都来 过的,桂建民\叶青峰\包璞生\姜校长\张建才\黄伟文等等[/font][/size][/color]
[[i] 本帖最后由 我是谁 于 2006-7-20 23:12 编辑 [/i]]
2006-7-18 03:59
我是谁
[color=Red][size=5][font=黑体]乔家大院[/font][/size][/color]
2006-7-18 04:00
我是谁
[color=Red][size=5][font=黑体]麓台书社的书友听说何主席来到乔家都过来要合影留念.:lol::lol:[/font][/size][/color]
[[i] 本帖最后由 我是谁 于 2006-7-20 23:14 编辑 [/i]]
[[i] 本帖最后由 我是谁 于 2006-7-20 23:14 编辑 [/i]]
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