2006-9-3 11:02
耕砚堂
兰先生请进
兰先生:
因先生的邮箱无法发送,故而将文稿发到帖子上,初次试写书家介绍文章,文辞粗芜,请多多指教(附上作品图片,如稿子可用,再寄上作品清晰照片)。 李波 拜上 9.3
学者型书家吴本清先生印象
2001年春节前夕,我从湖北回赣南老家探亲,同乡前辈——湖北省书协主席钟鸣天老先生托我带一封书信,使我有幸结识赣州市书协主席、赣南师院教授吴本清先生。此前虽然久仰吴先生大名,先生编撰的《历代书法论著选译》也早已拜读,却一直无缘相见。此后每年春节回家总会到先生寓所拜访,每次总有一些特别的感受,所以一直想为先生写点文字,然而自知文辞粗芜,难于全面,只求大致印象罢。
吴本清,名自源,字本清,1937年端午出生于江西于都县。于都古名雩都,境内有著名的罗田岩石刻,曾经留下岳飞、文天祥、周敦颐等名人足迹。先生受此熏染,自幼便酷爱舞文弄墨,十岁就能为人写对联,名满乡里。中师毕业后,因成绩优异,被保送到江西师范学院中文系。大学毕业后被分配到一个乡村中学任教。教学之余,先生不忘临池挥毫,数年间,遍临古人法书。又兼攻古文、小学,因其治学有方,触类旁通,遂书艺大进。先生随后调入宁都师范、宁都县博物馆,不久,又调入赣南师院艺术系任专职书法教师,其才华得以施展。教书虽清苦,然而先生每遇好书则倾囊相购,终日饱读。历数载,由文史哲而儒释道,学养日渐醇厚。“学海无涯、艺无止境”,从艺数十年的吴本清先生深悟此理。五十八岁那年,吴先生到北师大做访问学者,得以接近大师,亲聆启功先生教诲,受益良多。其间先生精研古文字学,对甲骨文用功尤深。
吴先生是一位睿智而淡泊的学者和艺术家。执教三十余年,可谓桃李满天下,然而却依然过着简朴的生活,三居室的寓所不足百平米,祖孙三代却过得其乐融融。先生的书房因堆满藏书,所以显得格外的局促和狭小。除了满架的书籍之外,最吸引我的,就是靠近门边的一个木柜子。有点类似于中药铺的药柜子,每一格抽屉外面都贴着一个标签,上面用小楷标明哲学、文学、艺术、历史、地理……等等。我在吴先生的应允下,随手拉开一个抽屉,只见里面整齐的排列着一排排小卡片,卡片上是一行行漂亮的钢笔字,卡片的右下脚详细注明了文字的出处、作者、书刊号等等。原来这是吴先生自制的读书卡片柜。先生介绍说这是按中图法进行分类的,先生在大学念书期间就开始摘抄制作这些卡片,几十年下来竟累积了这么一大柜子。书房一角,悬挂着一幅先生的素描画像:深邃的眼神,鬓角几缕稀疏的发丝……可谓极尽传神之能事。细看左下角落款:吴本清自画像。我当即一怔,惊叹之余也为自己所谓的美术科班出身而深感惭愧。
吴先生书法由欧、颜入,上溯魏晋。中年后于北碑用功最深,并以《张猛龙碑》、《张黑女墓志》日课数载。行草取法二王,广涉唐宋、明清法帖,博采众长。先生用笔以中锋为主,多取涩势,笔力遒劲,结体平实简朴而不失灵动。先生自学书以来,勤于临帖,融碑帖于一炉,真行隶篆皆善。先生尝言:作为专业书家,虽不必各体皆精,却必须各体皆能,否则笔法的丰富性则无从谈起。评者皆以为先生魏碑、章草最精,而我更偏好先生所作甲骨文,“洗净铅华、还朴归真”,一如先生的为人处事之风:不激不厉、大巧若拙,字里行间流露出来的是一种平和、冲淡之美,笔墨间蕴含的是一位学者型书家对人生的深刻感悟。品先生书作,犹如与一位儒雅的老者悟对,又如品一壶上好的清茶。先生作书,不为名不为利,每有闲暇,于书斋中捧卷品读,吟咏自娱,或偶有感悟,便提笔挥洒以尽其兴。先生喜作扇面、册页、手卷,内容也多为格言或短篇诗文,然而却能小中见大。在《吴本清书法作品集》中,摘明代孙大绶茶谱外集中的“其功若神”四字金文横披及行草立轴“心宽忘地窄,野旷觉天低”,乍看以为是宏篇巨制,原作却不足二尺,可见其笔力气魄已超于形外。
先生德高望重,以其人品、学识名扬赣南,并且被公认为赣南书坛的一面旗帜。数十年来,先生以严谨的治学态度,站在学术的高度对传统精神和现代笔墨进行反思,且甘于寂寞,在长期的艺术实践中孜孜追求。
《老子》曰:“大道甚夷,而民好径”。当下书法界,舍得花力气做学问的人越来越少,急功近利的人越来越多。吴先生是抱着“虽有荣观,燕处超然”心态的真正艺术家。卢辅圣先生说过:我们应该在庸俗社会学和实用主义态度之外,保持一块哪怕很小却仍然富于高品味和纯正性的书法领地。吴先生正是以一位学者的身份,在属于他自己也属于书法本体的一个独立领地默默地耕耘着。
李波
2006年端午于耕砚堂
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