马世晓书法艺术展即本月23日在中国美术馆开幕
【展讯】马世晓书法艺术展即本月23日在中国美术馆开幕（新增布展照片很多）主办：中国美术馆/中国书法家协会 / 浙江大学 / 中共滕州市委•滕州市人民政府
展览地点：中国美术馆
2006年12月20日至26日12时
展览介绍
马世晓是一位20世纪80年代以来在国内外具有影响力的书法家，善行草书，尤以狂草艺术成就最为业内行家所称赞。他的书法作品深得传统书法真谛，入古出新，别开生面，具有极强的艺术个性和鲜明的时代精神。
年轻时曾得林散之先生“不魔怪，能写好”的嘉许。1987年，马世晓曾作为中国著名书法家21人代表之一出席首届中日兰亭书法笔会和中日书法研讨会。先后出访了美国、韩国、澳门、香港等国家和地区，参予国际性书法研讨会和书法展览交流等活动
此次展览是马世晓真正意义上的第一次“个展”，奉献给广大观众的将是一个激情洋溢、气象博大、风逸韵雅的专业展览。并将举行《马世晓书法作品集》首发式和“马世晓书法作品展学术讨论会”。主办单位分别为《马世晓书法作品集》作序，中国书协名誉主席沈鹏先生在序言中评价马世晓的书法是“有个性又有启发性的作品”，具有“能虚善虚”、“敢狂能狂”的功力和品格，说他的狂草“使人联想到韩愈论张旭所谓‘变动如鬼神’”等等。中国工程院副院长、浙江大学前校长潘云鹤院士以“创造新的美”为题，高度赞扬了他的草书，并认为马世晓的书法成就得益于“科学与艺术的相通”，他的创新源于其“与众不同的知识结构”。
马世晓（1934—），原籍山东滕州，久居杭州。浙江大学教授。历任中国书协第一、二届创作评审委员，中国书协第三届理事，浙江省书协副主席，浙江省书协顾问，浙江省高校书协名誉主席等。出版专集《马世晓行草二种》、《马世晓草书咏菊绝句二十二首》等，发表学术论文《张芝草书系列研究》等，主编《中国书法全集•刘墉卷》、《历代小楷精选》。
著名文化学者、作家李廷华著有《马世晓传论》一书对其生平和艺术作了较为全面的绍介。
本次展览的展品以马世晓新近精品力作为主体，在其动人心魄的丈二连屏大字狂草巨制的带动下，在激越飞动的草书里，让观众领略一位当代深具代表意义的草书家笔下形势变化不可端倪的艺术魅力；在闲情偶寄的行书里，让观众徜徉在情性与功力并美的一轴一卷一境界、一联一帧一人生的精神世界……
[[i] 本帖最后由 北居 于 2006-12-19 19:00 编辑 [/i]] 情性、功力之间
——马世晓草书艺术
沈鹏
在一次讲习会上，有人问：“参观书法展览，怎样的作品最引起你的注意？”
我当即回答：有个性又有启发性的作品，最有吸引力。
实在说，这样的作品不可能很多。马世晓同志的草书，早已在我的观赏经验中占有位置。我们二十年前相识，便有了共同语言，他在此前后的作品，已经奠定了后来的面貌，具备了向狂草飞跃的形势。
音乐和书法，前者诉诸听觉，后者诉诸视觉。就感官接受来说，具有纯粹的审美性质。所以前人颇多将音乐与书法并提。丰子恺曾说“书法与音乐在一切艺术中占有最高的地位。”（注1） 梁启超则认为“如果说能够表现个性，这就是最高的美术，那么各种美术，以写字为最高。”（注2）
今年七十二岁的马世晓，当其青少年时代，在音乐与书法之间，是哪一门艺术更早地显露天赋？这个问题可能难以回答，但也许不很重要。重要的是他较早开发了艺术的敏悟力，热爱音乐也热爱书法，曾报考中央音乐学院未能如愿，而从二胡、琵琶、钢琴等多种乐器获得的美感经验渗透到深层意识，（注3） 却对他后来在书法上的造就起了非同寻常的作用。在这一点上，我与世晓有类似体验。我在少年时代也爱好音乐，虽然没有像他那样想进入专业。以我的体会，无论学得多少，水平高低，倘若抱着真诚的、专心致志的精神做去，“潜通”的素质是可以培养的，当然不否定各人天赋有别。
音乐在时间里流动，书法在空间中展开；时间流动里有空间，空间展开中有时间。马世晓同志怎样把乐感运用到草书之中？我想最重要的是情感的相通。而由音符的组合“转换”到线条的构成，既有共通性又要掌握艺术的特殊性。节奏感是运动着的生命特别是高级有机体的重要特征。
由节奏感，必然有虚实。而虚与实作为一对美学范畴，比之自然状态里的虚实又有了进一步的意义。传统艺术中的“虚”十分重要。戏剧、诗歌、音乐、绘画等都以“虚”为高境界。虚实相生，“实”是基础，有了“虚”，便生发出意境，产生象外之旨，言外之意。“虚”也是在高速运动中发现的一个特征。摄影家以常用的时速拍摄静物与动态的物象，后者会出现虚的影象。但传统艺术中的“虚”更属于一种长期形成的审美境界，积淀为民族审美心理素质的重要元素。
在节奏的运行中能“虚”，善“虚”，是马世晓草书的一大特点也是一大长处。做到这一点很不容易，要散怀抱，能“收”更能“放”；能“静”更能“动”。马世晓草书中的“虚”，是在大运动量的挥洒中实现的。他那忽上忽下，欲上先下；忽左忽右，欲左先右；亦收亦放，欲收先放的线条运行，使人联想到韩愈论张旭所谓“变动犹鬼神”。“鬼神”无定形，无常态，不可捉摸。从张旭的《千字文》可以窥识。“鬼神”，我意会还内涵着神秘感。宇宙中充满着未为人知的事物。神秘感引人遐思，它不是反理性的，倒是超越理性，以此扩充我们对狂草的认识，我想会有积极的意味。
“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”孙过庭的经典论述，把真草二体的点画、使转与形质、情性来了一个颠倒。前一句说“真”，静态，由“使转”获得动感，神韵。后一句说“草”，动态，而动感、神韵却从“点画”生发。需要说明，真草二体的动静以及使转、形质的关系是相对的。真书的点画中有一波三折，岂不有动感？草书的使转有间歇、停顿，岂不有静态？而“使转为形质”一语的真谛，在于说明草书特别是狂草，自始至终连绵不断的运行，以致在真书中为“形”的主要特征的“点画”，到草书让给了“使转”，“使转”成了草书形质的主要特征。而“点画”因其在草书中常表现为短促、急速，或有时大幅度的拖长，上升为“情性”。与真书相比，草书中的点画既由静态进入动态，还要体现创作者个性与艺术的神韵，因而具有更大的难度。
我以为，单是对孙过庭上述两句话的分析，也可以识得草书在美学上具有更高的价值。
马世晓的草书敢“狂”，能“狂”，有个性，要克服许多思想障碍，单是这一点就不容易。他是性情中人。他自称“性情大于功力”，意在自励在功力方面继续上进。以我的理解，“功力”与“性情”，是相互转化的一对矛盾。从草书形哀乐、达情性的特质来说，“大于功力”应是具有普遍性的规律，“性情”比之“功力”，前者处于主导地位。所以马世晓所说，恰好是他在实践中得来的对草书的认识。这么说，决非贬低功力的重要性。冯班《钝吟书要》：“虽狂如旭素，咸臻神妙。古人醉时作狂草，细看无一失笔，平日功夫细也。”我们完全可以说，正因为狂草把神韵的重要性上升到最高度，所以功力也要有相应的极深厚的基础。
至此，我们会立即想到对于真书作为基本功的重要性的警告，几乎无可非议也无可辩驳。但是我想提醒一点：既然草书有其自身特点，那么说到功力的时候怎能忘记草书功力的特殊性？事实是，从线条运行到章法、结体，并非学好了真、行书体便能“水到渠成”地写好草书。
常言：唐人尚法。这个“法”字，不仅指真书，或以为真书便足以涵盖“法”。唐代张旭、怀素，上承张芝、王羲之，为草书特别是狂草奠定了法则，为后人开辟广阔道路。
2006年7月
注1：丰子恺《艺术的园地》
注2：梁启超《饮冰室文集》
注3：有关马世晓生平与艺术可参看李廷华《马世晓传论》
* 沈鹏：中国书法家协会名誉主席 创造新的美
——谈马世晓书法
潘云鹤
无论从事何类艺术：音乐、舞蹈、美术、书法，……，只要是杰出的艺术家，都有一种共同的追求：去揭示与创造世界新的美。艺术作品所揭示的美越新、越多、越美，其品格就越高，历史价值也就越大。因此，在崇尚创新的这一理念上，优秀的艺术家和优秀的科学家历来心气相通。
纵观综观古今书法家抵达创新的方法，约有三类：
一是师法自然。如张旭顿悟于“担夫争道”；颜真卿将笔法类比于“屋漏痕”；怀素师法“夏云奇峰”等。
二是师法古人。此法的警言是：必须及时从摹拟古人转向创新。即先入帖，再出帖，通过变法，自成面目。
三是海纳百川。此法须分解综合，触类旁通，融成一家。有人曾自诩“无一笔无来处”，便是将此种方法用到了极致。
对上述三法作一细究，可以发现他们相当类似于科技创新的三种方法：原始创新，消化吸收再创新，集成创新。在创新的途径上，科学与艺术原来也心心相印。
马世晓，一九六〇年毕业于浙江农业大学茶学专业，却因家庭成分问题竟未获分配，于是经历了十年蹉跎岁月。正是在专业无门的环境中，马世晓的业余爱好反被凸现。他搞过美术、音乐，而最终走向了书法艺术，并成为当代引人注目的书法家。据我看来，马世晓之所以毕业于茶叶专业，却能杰出于书法领域，其原因之一，正在于科学与艺术之相通。
中国历史上素有官场失意者诗情倍增，考试落第者画技顿起。人之创新才能，恰如滔滔洪水，此堵而彼泄。其郁郁才华终究崛起在何处，也只能“谋事在人，成事在天”了。
马世晓的草书，妙在风神潇洒而气韵生动，笔意古雅而形态新颖。他虽然也临摹过张旭、怀素、二王、黄山谷、王鐸等，却从未停步于芸芸之中，继而上溯并恪守张芝，独步于‘冠军帖’，自成筋肉丰满，柔中寓刚，狂放而和谐的笔法。草书惯融篆法，崇尚婉通流畅。他却偏从张芝、二王等诸大家草书中提取隶意。一心探索融隶之草，终于凝体态简雅，意蕴清远，左右骏发，意象横溢的独特风格。
我们分析非科班出身艺术家的成功往往可以发现，他们虽缺乏名师的传授与规范的训练，却独有主动探索的精神，也自成一条独特的成长道路，因此，他们的知识结构与众不同。他们在创新中往往出奇制胜。因为：一切创新均源于大脑里与众不同的知识结构。
马世晓的草书已经呈现出一种独特的美。它必将因此被载入书法之史。我们祝愿他于百尺竿头继续求变求通，迈向更美更新。
2006年7月
* 潘云鹤：中国工程院副院长
浙江大学原校长 滕州马世晓
值此“马世晓书法艺术展”隆重举办之际，《马世晓书法作品集》顺利付梓。这是马世晓先生艺术生涯中的一个重要成果，是滕州人民文化生活中的一件大事、喜事，我们谨表示热烈祝贺！
滕州，1988年撤县设市，隶属山东省枣庄市。史称“滕小国”，又称“善国”，是7300年前北辛文化的发祥地，为“科圣”墨子和“工匠祖师”鲁班的故里，文化部首批命名的“中国书画艺术之乡”。在这片神奇的土地上，英才辈出，俊彩星驰，留下了千古佳话。
马世晓先生生于滕州，童年时光在这里度过。他勤于学习，善于钻研，饱览了古今圣贤之说；他胸怀大志，克己修身，育化了厚德载物的高尚人格；他酷爱书法，热爱艺术，在书法技法、理论等许多方面都有很深的造诣。同时，马世晓先生移居杭州之后，在繁忙的教务及艺术耕耘之余，情系桑梓，不忘家乡，为滕州的经济建设和社会事业发展做出了积极贡献。在他身上集中体现了勤劳智慧、尚贤重义、自强不息的传统文化，也闪耀着与时俱进、开拓创新、奋发有为的时代精神。滕州人民秉承优秀的传统文化，弘扬先进的时代精神，不断夺取经济建设、政治建设、精神文明建设与和谐社会建设的新胜利。
《马世晓书法作品集》收录的60余件书法精品，其中多数作品是马先生近期的代表力作,是他艺术成就的生动写照。家乡的钟灵毓秀给了马世晓先生初始的创作灵感；马世晓先生的教育成果和艺术成就又进一步光大了家乡的深厚文化。滕州人民将以此书的出版发行为契机，加强先进文化建设，抢抓机遇，乘势而上，加快发展，为建设富裕滕州、文明滕州、生态滕州、和谐滕州而努力奋斗。
愿马世晓先生书写更加美好的生活！愿书法艺术之树长青！
中共滕州市委
滕州市人民政府
二○○六年六月 马世晓艺术年表
1934年 甲戌
2月1日（农历癸酉腊月十八），出生於山东滕县（今滕州市）鲍沟镇马家河口村。
父讳昭选，时在中年，於家乡创办义学马河口小学，任校长。母亲丁氏，主理家务。有姐五，世晓为家中独男。
1937年 丁丑
秋冬之交，随父避寇，离家数月。始识字，读唐诗，且从父学书。受祖父宝炜公所书《玉皇庙碑》楷书碑版的影响甚大。是碑书风在唐楷颜、柳之间。
1939年 己卯
秋初，始入昭选公创办的私塾马河口小学就读。
迷爱书法，受乡贤宋宪荣先生魏碑体书风影响较深，至今仍有意态启发。
1945年 乙酉
抗战胜利後，随家迁居徐州。时昭选公与友人合营“华光卷烟厂”。入徐州林家巷小学就读。
翌年转入徐州市立少华街小学（高小）就读。期间，作文《我的故乡》发表于《新徐日报》。越三年，高小毕业。
1949年 己丑
入徐州市昕昕中学（时为教会学校，後改名徐州市第四中学）就读。
翌年，转入徐州市第一中学就读。在徐州市第一届运动会上获百米短跑铜牌。擅长二胡、笛子、扬琴等项器乐，参加学校乐队，曾在徐州人民广播电台录制民乐节目。
1952年 壬辰
曾往天津投考中央音乐学院，因当年停招初中毕业生，失望而归。
1955年 乙未
徐州一中高中毕业。因家庭出身成分问题，高考落榜。
1956年 丙申
在徐州郊区吕坡小学从教一年，并临时参加粮食“三定”工作。
同年再次参加高考，考入浙江农业大学茶学系。在校期间，任校乐队队长，组建北星篮球队，被评定为二级运动员。
1957年 丁酉
在“反右派”运动中被贴大字报，经申述幸免戴帽。
1958年 戊戌
投入学校“技术革新、技术革命”运动，有3项发明成果，帮助茶农提高茶叶生产质量、产量增加收入而受到表彰。
1959年 己亥
因为家庭出身问题不能顺利毕业，在东阳县农大试验场劳动一年。
1960年 庚子
是年，毕业於浙江农业大学（现浙江大学）茶学系。随即被“精简”，不予分配工作。
回徐州，又被拒绝落户口。
1961年 辛丑
在徐州火车站等地拉架子车，後在自由市场卖字画。
翌年，始辗转流浪於河北、河南、山东、 山西、陕西等地，以卖字画为生，历时三年。
1965年 乙巳
在河北邯郸卖字画时被公安机关收容，经与浙江农业大学联系，证实大学毕业身份，遣送回徐州市，被安排在市石油煤炭公司下属煤球厂当工人。因工作表现突出在煤球厂当生产组长。
1966年 丙午
为徐州市石油煤炭公司画毛主席像，受到群众好评，调到公司宣传科工作。
在徐州市各机关单位和解放军部队画大幅毛主席像，被公司“以工代干”使用。
1968年 戊申
在公司同时参加毛泽东思想宣传队乐队。
开始留心寻找美术、书法资料。结识徐州老书家黄龙先生，在其家得见怀素《自叙帖》印本，双钩存为学习范本。
1969年 己酉
拜见林散之先生，得林老书赠墨宝亲加勉励。
1970年 庚戌
按国家政策被重新分配回浙江农业大学工作，在教育革命组搞宣传。
来往於江苏、浙江之间，书法作品与给安徽宿县地区书法艺术爱好者交流。
1971年 辛亥
决心致力於书法艺术。因苦无学习资料，双钩《冠军帖》等草书经典法帖凡40馀种，加以研磨。其时，在徐州和杭州的废品收购站寻找书法、美术资料，以资利用。
1973年 癸丑
被学校安排在教务处教材科画教学挂图和生物原图。业馀时间全部用於书法学习和创作。
始蒙见知於沙孟海、陆维钊、余任天、陆俨少等老一辈书家，并向夏承焘、严不党等著名学者请教。
此後数年内，草书作品陆续为杭州书画圈人士所认识，惟所书内容多为毛泽东诗词。
1976年 丙辰
春，杭州与苏州举办书法交流展。所书毛泽东词《卜算子•咏梅》大草轴颇得好评。
自此以後，陆续有作品代表浙江参加展览，为书法界所重视，如书毛泽东词《菩萨蛮•大柏地》大草轴参加在郑州举办的浙江与河南两省书法交流联展，接待以牛光甫先生为团长的河南书法家代表团回访杭州；如书毛泽东诗《七律•冬云》大草轴参加在南京举行的浙江与江苏两省书法交流展。
1981年 辛酉
5月，作品《李白七言诗草书轴》参加中国书法家协会主办的“全国第一届书法篆刻展览”（沈阳），并收入展览作品集。
1982年 壬戌
1月，中国书法家协会浙江分会成立，当选为理事。
是年，书法作品参加“第一届全国中青年邀请展”。
1984年 甲子
受命组建浙江农业大学艺术教研室，任主任，开始专职从事书法教学。
12月，作品《苏轼词草书中堂》参加中国书法家协会、新加坡中华书学协会主办的“新中书法交流展”（新加坡国家博物院画廊），并收入展览作品集。
1985年 乙丑
暑假，在杭州师范学校於“浙江省书协会员讲习班”首次提出书法创作中“用笔是核心”的命题，强调以“二王”为根基的书法学习观。
7月，作品《白居易五言诗草书轴》入编《中国现代中青年书法篆刻家作品集》。
9月，作品《陈子昂七言诗草书轴》参加中国书法家协会主办的“国际书法展览”（河南），并收入展览作品集。
1986年 丙寅
3月，《张继七言诗草书轴》收入《（第一回）中日兰亭笔会作品集》。
4月，《中国书法》杂志本年度第2期刊发周永健专题评论文章《书海奋搏，子野深情——评马世晓的书法艺术》，配发行、草作品7件。
5月，受聘为国家文化部、中国书法家协会、中国书法杂志社主办的“全国第二届中青年书法篆刻展”评委，赴北京参加评选工作。在评委座谈会上，重申书法创作“用笔是核”的命题，作品《王勃五言草书轴》收入展览作品集。
12月，获杭州市人民政府“1984—1985年度杭州文艺奖”。
1987年 丁卯
2月11日，《书法报》第1版刊登石开评论文章《横尺与直尺》，文中论及马世晓。
4月9—10日，作为中国著名书法家21人代表之一，出席“中日兰亭书会”（绍兴），并参加“中日书法研讨会”（杭州）。作品《陈毅诗草书轴》收入《中日书法讨论会暨一九八七年中日兰亭书会纪念集》。
5月，作品《节录孙过庭书谱句草书轴》等5件并论书语录，收入《全国中青年书法家22人集》。
7月7日，书法作品参加为“纪念日中邦交正常化十五周年”而举行的“汉诗交流展”，并为日本东方国际交流贸易公司收藏。
7月，被浙江省高等高校教师职务评委会评定为书法副教授。
是夏，赴河南郑州参加“全国第三届书法篆刻展”评选工作，作品《草书七言联》收入展览作品集。
9月，书法作品参加国家教育委员会主办的“全国教师书法、绘画、摄影展览”。
9月，草书条幅《张旭桃花矶诗》入编新时期最重要的艺术文献之一《中国新文艺大系（1976—1982•书法卷）》。
1988年 戊辰
6月，作品《杜牧江南春诗草书轴》参加“日本中国书道交流展”。
8月10日，马来西亚《星槟日报》刊登李青撰文《当代著名书法家马世晓》。
1989年 己巳
2月，被中国书法家协会聘为创作评审委员会委员。
8月，受聘为中国书法家协会主办的“全国第四届书法篆刻展览”评委，并赴北京参加评选工作，作品《自作诗二首草书中堂》收入展览作品集。
8月，作品2件并书家简介（中、英、日文）入编“荟萃了当代66位著名书法家精品佳作”的《当代著名书法家作品精选》。
11月5日，马来西亚《光明日报•星期刊》刊登史良撰文《书法家马世晓与画家卢坤峰》。
是年，当选为浙江省书法家协会第二届理事会副主席。
1990年 庚午
3月，应邀担任“‘龙泉青瓷杯’全国中师书法大赛”评委会主任。
10月，受聘为“‘滕王阁杯’全国少儿书法大奖赛”评委。
12月28日，浙江电视台“调色版•吴越风”栏目首播专题片《生命哲学的赞歌——马世晓先生的书法艺术》（蒋文龙撰文）。
1991年 辛未
1月，新加坡《南洋周刊》刊登良树撰文《中国当代书法家马世晓大草轻盈临风》。
1月21日《羲之书画报》刊登林淑一撰文《才人落笔天风来——记著名书法艺术家马世晓》。
春，应约为台北蒋纬国先生创作草书作品两轴，後收到蒋氏10月9日亲笔复函，有“大作势如行云流水，气韵昂然；又如风驰电掣，飒爽多姿，令人观之不舍释手也”等赞语。
夏，参加中央军委委托空军主办的全军边海防部队优秀基层军官疗养活动，为疗养人员作书，受到中国人民解放军空军政治部、後勤部的表彰。
7月，受聘为“‘西子杯’全国书画大奖赛”书法评委。
10月，书法作品为日本千代田俱乐部收藏，作品《毛泽东七律〈人民解放军占领南京〉》被嘉兴南湖革命纪念馆收藏。
11月，作品参加在台中市立文化中心举办的“纪念辛亥革命八十周年•海峡两岸书画名家遇合展”，并获甲骨文学会颁发的荣誉状。作品《宋人水仙诗草书轴》应邀参加[日本]东洋书人联合主办的“日本现代书法杭州展”，并收入展览作品集。
是年，当选为中国书法家协会第三届理事会理事。
1992年 壬申
1月，作品《录李世民〈王羲之传论〉行书轴》被深圳市博物馆收藏。
4月1日，《书法报》“书家近影”专栏发表“学书心得”并作品《七言自作诗草书轴》。
4月，作品《李清照诗七言诗草书轴》参加中国书法家协会主办的“亚洲书法联展”（北京故宫博物院绘画馆），并收入展览作品选集。
12月，作品集《马世晓行草二种》由海南摄影美术出版社出版发行，附陈广遥《马世晓书法艺术概说》一文。
1993年 癸酉
1月，应邀担任“全国第四届中青年书法篆刻作品展览”评委，赴山东枣庄参加评选工作，大字行书中堂收入展览作品集。
5月，作品《离骚摘句》为人民日报神州书画院收藏。
6月，作品《杜甫七言诗草书中堂》收入中国中外名人研究中心编《国际现代书法集》。
8月，作品参加“中韩建交1周年纪念•第一届中韩书法展”，并为韩国文化艺术研究会收藏。
8月25日，《书法报》“书评”栏目刊登周永健评论文章《〈马世晓行草二种〉读後》。
9月，作品《李白七言诗草书轴》参加“两岸书法篆刻名家特展”。
9月8日，《书法导报》刊登方爱龙评论文章《情采与风骨齐举，清逸共雄浑一卷——〈马世晓行草二种赏读〉》。
9月，论文《杜甫论书诗及其艺术思想》发表於《中国书法》杂志本年度第5期。
12月，被浙江省高等高校教师职务评委会评定为书法教授。
是年，作品参加“兰亭画会双年展”在新加坡国家博物馆画廊展出。
应邀赴河南担任中国书法家协会主办的“第二届中国书坛新人作品展览”评委。
连任中国书法家协会创作评审委员会委员。
1994年 甲戌
1月，所书毛泽东诗词《菩萨蛮•大柏地》草书轴为中国人民革命军事博物馆收藏。
4月，草书作品入编《中南海画册》，并为中南海珍藏。
书法作品参加韩国文化艺术研究会主办的“’94定都600周年纪念•韩中作家200人招待展”。
4月27日《书法报》第1版《创造与进步——中国书协创作评审委员随笔摭言》专题中发表谈话，论及“当代书法（应）是以‘帖学’为主流”的关铁，并再次重申书法创作“用笔是核心”的命题。
5月，被浙江省教育委员会聘为艺术教育委员会委员。
7月，受聘为中国书法家协会主办的“第一届全国楹联书法大展”评委，并赴福建福州参加评选工作。
被浙江省教育委员会聘为“浙江省首届教师、学生美术书法作品展”评委。
8月，作品《邓小平名言草书中堂》收入《当代著名书法家手书邓小平名言》一书；草书作品1件被中南海珍藏。
8月29日，《浙江日报》第8版有专题简介。
9月，浙江省教育委员会授予“浙江省从教三十年优秀美术教师称号”。
12月，作品《自撰十二言行草联》参加中国书法家协会主办的“第一届全国楹联书法大展”（福州），并收入展览作品集。
是年，应邀为荣宝斋木刻水印大型绝版精品图书《道德经百家书》书写篇章。
连任浙江省书法家协会第三届理事会副主席。
1995年 乙亥
9月，作品参加韩国国际书道联盟等主办的“’95国际书艺瞻•国际书艺学术大会”。
作品参加“全国首届自作诗词书法邀请展”，作品为中央电视台珍藏，并收入作品集。
11月，作品《王维江汉临泛诗草书中堂》参加由日本每日新闻社、每日书道会主办的“第三届国际书法交流东京大展”，并收入展览作品集。
11月25日，浙江电视台“卫视周末版•文化公园•文化苦旅”栏目首播专题片《行草人生—— 一个书法家书法家的故事》，介绍其治学的艰难历程。
1996年 丙子
4月，草书作品两件被中南海珍藏。
5月11日，《滕州日报》第3版刊登昭民、运彦撰写的长篇纪实文章《滕州出了个马世晓》。
6月，被浙江省高等院校书法家协会聘为名誉主席。
7月，作品《王昌龄七绝诗草书轴》参加由中国书法家协会主办的“首届当代名家书法精品展”（中国美术馆），并收入展览作品集。
8月，受聘为中国书法家协会主办的“第二届全国楹联书法大展”评委，并赴山东淄博参加评选工作；作品《十分一脉大草七言联》收入展览作品集。
9月，草书作品被绍兴博物馆收藏。
10月，作品《毛泽东〈七律•长征〉草书中堂》被中国人民革命军事博物馆收藏。
10月13日，《欧洲时报•浙江专版》刊登郭云青评介文章《轻逸流荡，联翩飞扬——大草马世晓》。
12月，作品参加由中国书法家协会、中国革命博物馆、中国现代文学馆等主办的“全国鲁迅文学作品书法大展”，并被收藏。
是年，应邀赴广东茂名担任中国书法家协会主办的“全国第一届行草大展”评委。
论文《张芝创‘一笔书’辨及〈冠军帖〉的审美新探》（上、下）在本年度《中国书法》杂志第5、6期连载发表。
1997年 丁丑
2月21日，《滕州日报》刊登运彦撰文《马世晓新作解读》。
4月，作品《李白五言诗草书中堂》应邀参加“新西兰首届中国书画展”，并收入展览作品集。
5月21日，《书法导报》第3版发表刘正成《论当代中国书法》一文，论及马世晓。
6月，作为浙江省书法家协会代表团成员赴澳门参加书法交流活动。
1998年 戊寅
1月，应邀为北京大学百年校庆书《伯乐良师行书七言联》《化雨春风草书十一言联》两件，收入《北大百年百联》一书。
作品两件被杭州师范学院“弘一大师•丰子恺研究中心”收藏。
2月，作品《杜牧五绝二首八尺草书轴》参加中国文联、中国书法家协会主办的“二十世纪书法大展•当代书坛名家作品展”（北京•中国美术馆），并收入展览作品集。
2月27日，《徐州日报》“周末特刊•天南海北徐州人”专栏刊登董治祥撰文《行草书法大家马世晓》。
3月，作品《王勃五言诗行草中堂》入编“中国美术分类全集”《中国现代美术全集•书法3》。
4月，应邀赴美国马里兰大学参加“首届国际汉字书法教育研讨会”，同时有作品参加国际书法交流展。会议期间，受到中国驻美国大使馆李肇星大使的宴请，并为大使馆创作作品。尔後，有参观华盛顿美国国家美术馆、纽约大都会博物馆、旧金山艺术学院等一行。
4月，作品被杭州章太炎纪念馆收藏。
6月，作品被嘉兴沈钧儒纪念馆收藏。
6月，被浙江省教育委员会聘为“浙江省学生艺术特长水平测试”评委。
夏，浙江电视台“江南好•访谈”栏目首播专题片《草书大家马世晓》。
7月，作品《心澹兴幽五言行书联》入编《中南海古迹楹联》。
12月，作品《王勃五言诗八尺草书轴》参加“当代著名书法家代表作展览”（河南），并收入展览作品集。
作品《杜牧五绝两首八尺轴》参加中国书法家协会、巴黎索尔邦大学远东研究中心主办的“现代中国书法艺术大展”（法国•巴黎），并收入展览作品集。
是年，创作集锦收入《当代书家五十人•五体创作实录•草书卷》VCD光盘（江苏教育出版社、江苏省出版总社出版）。
1999年 己卯
4月，作品两件被中央电视台收藏。
5月，《自作七绝草书轴》应邀参加中国书法家协会、日中友好自咏诗书交流会等主办的“第十回中日诗书交流展”（北京展•中国美术馆）。
7月7日，《书法导报》第4版“当代书家”栏目以《马世晓书法作品选登》专题刊登5件作品，张其凤撰文《马世晓狂草章法初探》。
7月，作品《杜牧五绝二首八尺草书轴》参加日本每日新闻社、每日书道会、日本中国文化交流协会、中国书法家协会等主办的“庆祝中华人民共和国成立五十周年——中国二十世纪书法大展”（日本•东京），作品并简历收入展览纪念作品集。
夏，应邀赴浙江义乌担任中国书法家协会主办的“第三届全国楹联书法大展”评委。
9月，作品《行书七言联》参加“第三届全国楹联书法大展”（浙江义乌），并收入展览作品集。
9月，《自作七绝草书轴》应邀参加中国书法家协会、日中友好自咏诗书交流会等主办的“第十回中日诗书交流展”（东京展•日中友好会馆美术馆），并收入展览作品集。
秋，应邀赴河北石家庄担任“全国第七届书法篆刻展览”评委。
10月，随浙江省作家协会代表团参加“赴畲乡做畲民”文艺采风活动。
11月，草书作品1件被浙江省博物馆收藏。
12月，作品《自作七言诗草书中堂》参加中国书法家协会主办的“世纪之交千人千作•全国第七届书法篆刻展览”（北京•中国美术馆），并收入展览作品集。
作品参加《龙之舞——中国当代书法名家作品展》，并为四川省博物馆收藏。
作品《郁达夫烈士遗诗一首草书轴》被浙江省革命烈士纪念馆收藏。
是年，应邀为荣宝斋木刻水印大型绝版精品图书《孙子兵法百家书》书写篇章。
创作集锦收入《中国草书大典》多媒体光盘CD-ROM（江苏省出版总社出版发行）。
2000年 庚辰
1月，作品4件参加由成都市人民政府、成都现代艺术馆主办的《世纪之门：中国艺术邀请展（1979—1999）》，并收入展览作品集。
3月，作品参加陕西省文联等主办的“2000年西安国际书画交流展”。
5月，作品《李白诗草书中堂》参加由水平的著名书法中国文化部、外交部、交通部和日本文化厅、外务省、运输省等作为後援单位的“代表日中两国家200人”参加的“日中书法展”（陕西历史博物馆），并收入展览作品集。
夏，北京世纪晨曦文化发展有限公司为之摄制《中国书法名家技法•马世晓书法艺术及技法》VCD光盘（中国广播音像出版社出版发行）。
参加浙江省作家协会主办的“瓯江大漂流”文艺采风。
7月8日，《美术报》第10版刊登“当代名家•马世晓”专题，刊登3件作品，阎大海撰文《行云流水，古雅意秀——略评马世晓草书艺术》。
论文《刘墉书法评传》发表於《中国书法》杂志本年度第8期。
11月，草书作品被衢州孔氏南宗家庙收藏。
是年，作品《白居易五言诗八尺草书轴》特邀参加中国书法家协会主办的“全国第八届中青年书法篆刻家展览”（南京），并收入展览作品集。
2001年 辛巳
1月28日（农历正月初五），赴香港旅游，期间晤香港“甲子书学会”同仁。
3月，作品集《马世晓草书咏菊绝句二十二首》由安徽教育出版社出版发行。
意临《兰亭序》长卷收入绍兴市文物管理局编《历代名家临兰亭序》。
5月，主编《中国书法全集•刘墉卷》由北京荣宝斋出版社出版。
《东方书法》杂志第3期发表王贤春评论文章《歌吟秋水动三湘——马世晓先生书法艺术赏评》，配发草书作品3件。
夏，就“经典与当代书风”主题接受汪永江等人的访谈。访谈录揭载於《经典与当代书风——第三届赵孟頫书画节作品集》，转载刊登於《中国书法》杂志本年度第12期。
8月，作品《王勃五言诗草书中堂》参加浙江省书法家协会、国际书法艺术联合韩国本部大邱庆北支会等主办的“中韩书法艺术联展”，并收入展览作品集。
8月，《鲁迅五言诗草书中堂》应邀参加“第二回日中兰亭书法交流展”，并收入展览作品集。
9月，作品《杜甫五言诗草书轴》被孙中山纪念馆收藏。
11月，作品《杜甫秦州杂诗草书中堂》作为内地书家25人作品之一参加香港甲子书学会主办的“当代书法名家汇展”，并收入展览作品集。
12月，作品《杜甫秦州杂诗草书中堂》作为内地书家25人作品之一参加澳门中华文化艺术协会主办的“莲华妙笔——当代书法名家汇展”，并收入展览作品集。
是年，应邀为荣宝斋木刻水印大型绝版精品图书《论语百家书》书写篇章。
2002年 壬午
2月，作品两件并简历收入《历届全国书法篆刻展•全国中青年书法篆刻展评委书法作品集》。
5月3日，应重庆市书法家协会之邀，赴重庆作《草书八题》主题讲座。游三峡，途经武汉，与《书法报》同仁相晤。
5月，应邀参加浙江省博物馆、西湖美术馆等主办的“余任天艺术研讨会”。
8月19日，《书法报》第2版刊登白爽《马世晓、刘欣耕关於草书创作的对话》一文，并配发书作《王维五言草书中堂》。
8月28日，香港《羲之艺报》刊登王言夫、伏弘撰文《人道经纬万端，规矩无所不贯——马世晓先生草书书法艺术发隐》。
秋，就“经典与当代书风”主题再次接受汪永江等人的访谈。访谈录揭载於《经典与当代书风——第四届赵孟頫书画节全国获奖书家提名展作品集》。
10月下旬，应邀赴陕西西安参加“卫俊秀先生艺术研讨会”。
11月初，道出甘肃兰州，欲考察敦煌、酒泉等，因眼疾加剧而未果，取道返杭。
12月21日，《美术报》第22版刊登知名作家李廷华《得马世晓先生赐书巨幛长歌以报》一首，并附书作《杜牧五言八尺草书轴》。
2003年 癸未
夏，李廷华撰《马世晓传论》初稿完成。8月22日，《美术报》以整版篇幅刊登该书後记。
秋，为香港著名书法家黄君实新出作品集撰写序言《高士其人、天地一鸥》。
12月，受聘为浙江工程学院客座教授。
2004年 甲申
5月，作为杭州艺术家代表团成员赴韩国首尔参加艺术交流展。
10月应邀赴北京大学书法研究所讲学。
10月，参加杭州市“第一届‘相约西子湖’•两岸三地艺术家大型文化艺术交流”活动。
是年，应出版社特邀主编《历代小楷精选》丛书多册由西泠印社出版社陆续出版。
2005年 乙酉
7月，李廷华撰《马世晓传论》由西泠印社出版社出版。应邀赴家乡滕州举办“马世晓书法作品展”，《马世晓传论》首发式同时举行。展後，精选10件作品捐赠滕州市人民政府。
10月，参加“纪念故宫博物院建八十周年中国当代名家书画展”，展後草书作品被收藏北京故宫博物院收藏。
11月，参加“中国美术馆首届当代名家书法提名展”，草书作品两件展後被中国美术馆收藏。
12月，应中国驻韩国首尔中国文化中心之邀，赴韩国参加“中国政府驻韩国首尔中国文化中心成立一周年暨国际书法家协会成立”大会，受聘为顾问。
2006年 丙戌
5月，作品参加中国书法家协会主办“第十七届中日友好自作诗书法交流展”（泉州）。
8、9月，在海盐潜心创作狂草巨制《大唐五律六首》、《短歌行》等。
10月，参加杭州市“第三届‘相约西子湖’两岸三地艺术家大型文化艺术交流”活动。
10月，上海《书法》杂志发表沈鹏文章《情性、功力之间——马世晓草书艺术》，并发表马世晓书法作品六件。
12月，由中国书法家协会、浙江大学、中共滕州市委市政府主办 “马世晓书法艺术展”暨《马世晓书法作品集》首发式，在中国美术馆举办。
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2 3 4 5 6 [color=Red][size=6][font=黑体]祝马老师书法展览圆满成功！！[/font][/size][/color][color=Red][size=6][font=黑体]祝马老师书法展览圆满成功！！[/font][/size][/color]
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:xh:xh:xh:xh:xh:xh:xh:xh:xh:xh:xh:xh:xh:xh:xh:xh 祝贺!!!!!! [color=Navy][size=6]祝马老师书法展览圆满成功！！
祝马老师书法展览圆满成功！！[/size][/color]
:gz:gz:gz:gz:gz:gz:gz:gz:gz:gz:gz:gz:gz:gz:gz [quote]原帖由 [i]芦花草堂[/i] 于 2006-12-20 08:07 发表
祝马老师书法展览圆满成功！！
祝马老师书法展览圆满成功！！
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:v:v:v:v:v:v:v:v:v:v:v:v:v:v:v 美术报上看到作品了！ 昨天下午我去了一下，到7点，布展基本好了。我感觉一个展厅很现代，一个相对传统一点。今天上午还有一定的调整。大家很辛苦，办展览真不容易啊！展示长卷的柜子是新做的，很雅致。明天有两场研讨会。后天开幕仪式。 刚才我又去了一下，林鹏、黄君实等一先在看，今天开始预展。 马世晓专题-12.18北京晨报《翰墨》周刊
坎坷人生之路 旷世草书大家
“三字经”解读马世晓
草书难，难于上青天。马世晓却知难而上，激流勇进，成为当代书坛一位个性十足的草书大家。天赋？汗水?我们试图从他的丰富人生和精彩生活中寻觅些许答案。
人生三站
滕州 徐州 杭州
1934年2月1日，马世晓出生在山东藤县（现在已改为滕州）。他的曾祖父曾经得到清朝的武科功名，家底殷实。父亲马昭选是一个开明乡绅，自己出资开办义学，让乡里农民子女免费读书。父亲能写善画，小学校老师写一手漂亮的魏体行楷。在这样的环境中，马世晓接受了最初的书法启蒙。
抗日战争结束之后，父亲和几个老乡合股，在徐州城里开了一个卷烟厂。
古城徐州离滕州只有80公里，对滕州人的亲和力超过了济南。
马世晓到徐州的第二年，升入“高小”读书第一年，就在《新徐日报》上发表了作文“我的故乡”。身强体壮的他还是学校的运动健将，读中学时，他参加徐州市第一届运动会，和成人一起比赛，获得了100米跑的第3名。
1956年，他考上了浙江农业大学茶学系，来到了风景如画的杭州。大学里经历了轰轰烈烈的“大鸣大放”“反右”“大炼钢铁”等政治运动。1960年，茶学系的毕业生马世晓又回到了徐州。由于地主家庭成分和“政治不合格”，没有分配工作，他靠着原来的功底卖画维持生活。几年里，他“流窜”到江苏、山东、河南、河北、山西和陕西等地，卖“龙”“凤”画，俨然一个流浪艺人，直到1965年，他在河北邯郸被公安局收容。
被遣送回徐州后，因祸得福，马世晓被安排到徐州石油煤炭公司工作。因为能写会画懂音乐，又被借调到机关搞宣传，主要画毛主席像。在这里，他也找到了书法，找到了精神寄托。
而在年近不惑之际，他又迎来了人生重大转折。浙江农业大学来函，要重新为他分配工作。几经周折，马世晓留在农大工作，终于在杭州安定下来。
书家三爱
二胡 篮球 《冠军帖》
在徐州石油煤炭公司工作期间，马世晓在一位老书法家家里看到了怀素的《自叙帖》，为之倾倒，并开始了自己的草书苦旅。
当时，因为买不到字帖，他跑遍了废品收购站。用毛主席像章和画像“贿赂”收购站工作人员，他废中寻宝，竟然淘到了王铎的刻帖残本。
回到杭州后，他先后拜访了林散之、沙孟海、程十发、余任天、陆维钊等老前辈，经常向他们请教，受益匪浅。
回到浙江农业大学，马世晓被安排在教务处教材科工作，一干就是10年。每天８小时要不停写画各个系科所必需的各种教学挂图、讲义插图等等，任务繁重，非常辛苦。学习书法只能利用晚上或休息日。为了节省时间，他很少去学校食堂排队买饭，每日两餐只煮点面条。当年教工宿舍的同事们，都记得这位“面条大王”书法练到半夜，饥肠辘辘煮挂面的情景。
靠着这股劲头，几年之间，他钩摹了４０余种历代行草名帖，其中包括张芝《冠军帖》、怀素《自叙帖》等等。
在诸多名帖中，马世晓尤其钟情《冠军帖》，也浸淫最深。他的狂草书法以《冠军帖》为圭臬，汲取了那种如云龙雾豹的狂放之势。马世晓多年来思考的一个重要学术问题：张芝的考证和评价问题，被他写成了近两万字的文章《张芝‘一笔书’辩及〈冠军帖〉审美新探》。
现在虽年过七旬，仍每天临帖不辍。而他的创作，离不开音乐和体育。这些是他的爱好，也是放松的方式。
在徐州一中读书时，他迷上了音乐。初中毕业那年，他竟背起行李，提着一把旧二胡，独自到天津报考中央音乐学院附中。不料那年附中暂停招生，他只好无奈地回徐州读高中。
音乐之梦虽然破灭，而从二胡、琵琶、钢琴等多种乐器获得的美感经验渗透到深层意识，对他后来在书法上的造就起了非同寻常的作用。他作书之前，经常要听一段音乐，将自己的情绪沉浸在音乐的律动里。由音符的组合“转换”到线条的构成，既有共通性又要掌握艺术的特殊性。他的草书就是有形的音符，音乐的节奏、和谐、飞扬和儒雅在纸上流动。
日前，马世晓到北京为12月23日开幕的个展做准备。恰逢亚运会，虽然忙得不亦乐乎，但篮球比赛他基本不放过。中国男篮和黎巴嫩的比赛在凌晨一点半，他和几位同伴看到三点多，然后完成了3幅作品。他说，不看完比赛，心里不干净，写字都没情绪。青年时期，马世晓酷爱篮球，曾经和同学组织过一个“北星篮球队”，他是队长。蒋兴权执教国家男篮时，他还写信给蒋兴权提建议。
翰墨三友
烟 茶 酒
烟不离手，茶不离口，书不离酒。这是记者到杭州采访马世晓时的基本印象。
大学读的是茶学系，他并不喜欢。但生活中他却和茶很亲，每天起床第一件事就是沏茶，一直喝到上床。当然烟基本也是不间断的抽，一天要抽一包半。可以想像，工作室里，茶香四溢，云雾缭绕。
酒基本上是中午喝，而且还得喝烈酒。夫人给他买了低度酒，他嫌不过瘾，又换成了高度酒。往往还没动笔，7两已经下肚。之后进入创作状态，借着酒力，笔走龙蛇。马老师说，草书创作是非理性的，酒后特别放得开，胆子大，找到了居高临下、目空一切的感觉。
准备展览作品的那个月他烟抽了6条，白酒喝了10斤。
1998年，他去美国参加一个国际书法活动，没两天就想回来。原来去的时候没带茶叶，
烟又不能随便抽，喝的是洋酒，创作也没了好状态，憋得难受。
草书三味
流如诗 飘如云 奔如水
马世晓被称为“帖学守望者”，他力主在兼修人文学养的基础上，必须高度重视高难度技法的锤炼。数十年来，马世晓以帖学为圭臬，坚持取法乎上，经典为主，使其书法筑基高古的前提下，汲取张芝《冠军帖》那种如云龙雾豹的狂放之势的同时，又对王羲之《十七帖》中对隶意那种高明的化解方式获独得之秘，从而形成了自己作品中那种横向取势上行，气如钱塘江潮，隔行不断，联翩飞扬，意态汪洋的感觉。张其凤认为：“当代书坛上的草书大家，在汲意古人的同时，能得造化之舒卷如云如雾，如潮如浪，墨气空灵飘逸而个性极其鲜明者，马世晓一人而已。”
沈鹏先生评价马世晓的书法是“有个性又有启发性的作品”，具有“能虚善虚”、“敢狂能狂”的功力和品格。中国工程院副院长潘云鹤院士认为马世晓“有主动探索精神，自成一条独特的成长道路。”并说“马世晓草书已经呈现出一种独特的美，他必将因此载入书法之史。”
刘正成先生赞道：“马世晓一生力主《阁帖》为师，以张芝为圭臬，其狂草书作如云龙雾豹，腾挪揖让，似三春杨柳，绕蜂缠蝶。其线条的敏锐感觉，自非粗糙放任者可比。”
有人形容他的草书“像流动的诗，飘游的云，奔泻的水，潇洒自如”。
赞誉如潮，但他却自谦“性情大于功力”。如今仍坚持天天临帖读帖，自励在功力方面继续上进。
晨报记者 杨现富/文 三马/摄 [quote]原帖由 [i]北居[/i] 于 2006-12-19 18:59 发表
马世晓艺术年表
1934年 甲戌
2月1日（农历癸酉腊月十八），出生於山东滕县（今滕州市）鲍沟镇马家河口村。
父讳昭选，时在中年，於家乡创办义学马河口小学，任校长。母亲丁氏，主理家务。有姐五 ... [/quote]
北兄:马老作品集很好,大气;
此年表多有遗漏,不少大的事件没写上去,以后补充......
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