人雅若儒 字淡如菊——鲍贤伦印象
[align=center][size=7][color=red][font=黑体]人雅若儒 字淡如菊[/font][/color][/size][/align][size=7][color=red][font=黑体] [size=5][color=blue]——鲍贤伦印象[/color][/size][/font][/color][/size]
廖永亮
[font=黑体][size=3][color=black]乙酉中秋前夕，我到绍兴挂职，工作生活安定后，由于工作分工和个人爱好的关系，很快和绍兴书法圈有了较广泛的接触，由此有机缘逐渐了解了鲍贤伦。绍兴书法界，言必称鲍老师，犹如早期的留学生言必称希腊一样；书法网上有一则书法粉丝的跟帖称，鲍贤伦是王羲之派往二十世纪的传经布道者。这激发了我探究鲍贤伦的兴趣。于是，听说他在杭州举办第一个个人作品展，就专程去观赏。我在展厅里流连忘返，延颈企踵，但愿一识韩荆州。他来绍兴了，绍兴的书法朋友告诉我，“鲍老师来了”，我欣然前往，比肩落座，就着酒菜论艺。
以前只喜欢鲍贤伦的书法，不认识鲍贤伦这个人。自从结识了鲍贤伦，更加理解了他的书法。常有思绪在飘动，不由地想写篇文章说说他，脑海里浮出八个字来──人雅若儒，字淡如菊。还没见到有人这么评述过其人其字。表面看，其人淡雅，其字淡雅，若不是内行看门道，其雅有时会被淡所覆盖。就像珠穆朗玛峰长年被冰山覆盖，就有时只被人欣赏其冰山的瑰丽一样。其实，珠峰的海拔是只计岩石不计冰山的，岩石才是内在的骨力和真正的高度，几米厚的冰山只是珠峰最吸引人的外表。往深究，人若鸿儒，好一个雅字了得；字如秋菊，好一个淡字了得。
鲍贤伦人很雅。雅是肚里学问骨内清气举手投足间的外溢，也是接人待物中表现出的一种平和态度。初识鲍贤伦，就感到了他的雅致。会晤满桌子的书友同道，端起有名的绍兴黄酒也是浅斟慢饮。身为厅级领导干部，说话没有句句是结论式的不容置疑，而是善于探讨，乐于交流。喜欢谈书艺，但没有自吹自擂和唯我艺高，而是叙说自己探索书艺过程中的感悟和困惑；也善于欣赏年轻书友同道的书法现状，并对其探索趋向尽量给予操作性强的谆谆善诱。得知学弟（他把学生称为学弟）教的小学生搞画展，兴奋地到展厅细细端详品味，而不是礼节性地捧场。他能从童稚童趣中提炼出艺术真谛与同道分享，出语颇有雅人深致。几次接触后深感，在他面前，英武之人也得收起家伙，翻开《春秋》论道；文雅之士更得谈吐清秀，且时有幽默。
鲍贤伦人若儒。儒者，重独善其身，更重兼济天下。鲍贤伦在其隶书名震一时的情况下，由于工作关系，来到了绍兴，后来出任绍兴市书协主席。他的简味隶书给绍兴书坛带来一股清新之风。许多青年才俊登门求教，很快登堂入室，相继在全国享用名气。俗话说，龙生九子，个个不同。鲍贤伦为师之高明处，既在于文革书法断层后绍兴地区的书道重振，弟子如过江之鲫，更在于其得意弟子个个书貌迥异，学师不似师。近年来全国书展中，每届都有绍兴人获全国奖，在全国书法界被誉为“绍兴现象”。客观地说，这与前些年鲍贤伦的带动连着脐带。前不久，一家著名的书法杂志要给鲍贤伦做个专题报道，鲍贤伦说，我是其中一小部分，腾出些版面顺便把绍兴六十年代、七十年代的书家也择其优者推介一下。于是，一个“江山代有才人出”的绍兴书法形象呈现在读者面前。
鲍贤伦字很淡。淡是真水无香，从源到流都是纯正。鲍贤伦的书法青年时受过严格训练，曾经在名师的指导下3年间日写小楷2000字，之后，又行书、草书广泛取法，各个隶书名碑逐个临摹，所有技法来路纯正，八方书法语言统摄于隶书一体，1981年即获全国首届大学生书法大赛一等奖。通常，书法崇尚笔法的复杂，就像体操比赛要考虑动作的难度系数一样。鲍贤伦是在全面掌握了使转提按等难度系数以后大面积地放弃了，直捷用最简捷的笔法写秦隶。从20世纪70年代末起，他舍弃了庙堂经典的庄重感，而关注山野经典的写意性。尤如一个有教养的都邑人重返乡野，眼角眉梢流露的不是对粗糙的鄙夷，而是对清新的赞赏和对质朴的向往。因此，更为流便、更为生动也更为纯正的秦汉竹木简引起了鲍贤伦极大的兴趣。鲍贤伦眼高于顶，其书法也在浑厚朴茂的肌骨之上覆盖了淡雅清逸的风貌，深受人们喜欢。书法之淡是一种化境。入境愈深，其淡愈香。
鲍贤伦字似菊。菊，常被文人赏读。一句人淡如菊的比喻成为菊的真正知音，道出了生动而隽永的气韵。其骨力强劲，能傲霜斗寒，成为高尚人格的象征，备受推崇。这两个方面都与书法暗合。书法崇气韵尚骨力，不仅重格局，更重格调；不仅重骨架，更重骨力。人经百事，世事洞明，置身其中却能畅心其外，挺然而立，恬然而淡。按照“近取诸身，远取诸物”的理论，鲍贤伦把这些气象化合于书法，便是把表面的复杂多变尽量内化，表面求淡然随机，呈现出一种古雅的韵致，内在追深邃雄强，渗透出一种宽博的态势。《书谱》上讲，“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正”。复归后的平正是一种崭新的境界，是绚烂后的宁静。鲍贤伦书法的淡雅是复杂后的淡雅，与初学时的平淡貌相似实相异。其隶书在书坛独树一帜，压倒元白，正如秋菊在万紫千红季节后而大放异彩。观鲍贤伦的秦隶如赏菊，亦如品酒。酒，水形火质，入口绵绵，入腹灼灼。表面淡泊如水，形随器变，鲍贤伦隶书的用笔布局有此特点；内在炽热似火，质缘人显，鲍贤伦隶书醇厚强壮，遇知音便陶醉。无论菊，抑或酒，都是气韵和骨力的二重奏，正所谓妍皮不裹媸骨。
鲍贤伦人雅缘于学识。鲍贤伦是个文物工作者，不但要经常察今，还要经常鉴古；是文博系统的领导，不但要自己是内行，还得领导内行。没有广博的学识，既不能察之，也不能鉴之，更不能领之导之。置身文博行业，对于大学中文系毕业又做过大学中文系主任的他，既利于述，也利于作，这使崇秦爱简的鲍贤伦如鱼得水，能呼吸远古之气息，孕育高古之气象。一切古董、文玩、博雅之领域，均成为其隶书生成壮大的沃土。此情此景中，他的精深的书法理论探微和他的前沿的书法实践求索一样，引起书法界的高度关注，获全国首届青年书法理论“书谱奖”。原来的书法技巧之骥长出了理论的翅膀，他的书艺飞得更高了。书法让他流露雅风，学识让他透着儒韵。他自己曾概括过书法给他的滋养。“书法带给我极大的愉悦，也带给我思考的幸福。书法不但影响了我的性情，也影响了我的世界观和方法论。”
鲍贤伦字淡缘于胆识。有胆有识让他力避俗媚追求高古。隶书名碑在汉，世人习隶多师汉碑，鲍贤伦早期也是以汉碑名世的。多年行走在秦简汉碑间，他发现秦人不拿腔拿调的萧散、清淡、率意书写，时不时地流洒出翩翩笔姿，悠悠笔意。这使他不光心有所悟，而且心有所仪。书法本来就讲就书写性，长期以来写隶却被石碑的斑驳误导到刻作上去了。本来是爽利畅达的笔道却要用战战兢兢的方式做出来，把文人骨子里的风流倜傥潇洒自如异化成哆哆嗦嗦颤颤巍巍。后来，鲍贤伦被天水放马滩和湖北睡虎地的天真烂漫勃勃生机迷住了。终于有这么一段难得的时光，他暂离了政务的烦杂，醉心于笔墨的新发现和新感觉。他找到了飞得更高的新一级助推。一个很有传奇性的故事是，鲍贤伦在中央党校进修期间，白天读马列，晚间临秦简，半年后，政治理论卓有收获，书法艺术湼槃再造。别开生面的秦隶横空出世，书界以惊诧的眼光端详它。也有人问他，你写的是什么体？鲍贤伦著文回答，《我写隶书》。经过一段时间的交融和辨析，他的隶书被认为是高古流美，评论家也著文《隶书写我》，研析其出入秦简汉碑的意境，评析人书合一的追求。出奇制胜年代，敢化灿烂为平淡，非有大智慧而不可。他把在杭州的展览命名为“梦想秦汉”，直截了当地标识自己的书法理想和审美追求。
席间，他谈到梦想秦汉的理想高远与践行无奈之间的矛盾时说，依稀想见秦月汉关了，睁眼看却仍是三秋桂子十里荷花。我说，在你的梦想中观赏者常有梦回之感，既领略了秦月汉关的高古硬朗，也享用了十里荷花的妩媚可人。他谦和地笑着说，曾经请人制了一方“梦见秦汉”印，终究心虚，没敢用；再刻“秦汉人笑我”章，经常用，表达梦想秦汉的不改痴心。[/color][/size][/font]
[[i] 本帖最后由 朱勇方 于 2006-12-29 12:34 编辑 [/i]] :v :v :v :v :v :v :v
好文章
第一时间拜读 好文章，拜读:v :v :v 部长我的感觉鲍书雄极！哈哈 好帖!拜读了!
见笑大方了
见笑大方了有感而发
短笛无腔信口吹
[[i] 本帖最后由 山阴道上行人 于 2007-1-5 14:32 编辑 [/i]] [table=98%][tr][td=1,1,18%][/td][td=1,1,82%][table][tr][td][url=http://www.zgsfj.com/viewthread.php?tid=89460&pid=1412210&page=1&extra=page%3D1###]#7[/url]
发表于 2006-12-29 16:37 [url=http://www.zgsfj.com/viewpro.php?uid=4836]资料[/url] [url=http://www.art521.com/news/XXLR1.ASP?ID=5304]主页[/url] [url=http://www.zgsfj.com/blog.php?uid=4836]文集[/url] [url=http://www.zgsfj.com/pm.php?action=send&uid=4836]短消息[/url]
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