祝嘉“孔子伦三戒”

祝嘉“孔子伦三戒”

已经编入 精华导读
谢谢!!!

祝嘉“孔子伦三戒”

红漆，唉

祝嘉“孔子伦三戒”

拓下来会更好的．

祝嘉“孔子伦三戒”

谁有祝嘉的墨迹，发一幅：）

在《中国书法网》当代书坛有祝老的作品,祝嘉书法功底很深,他的楷、隶、草、篆书都很不错,当代书坛象祝老这样的的确太少了。

[[i] Last edited by 文宝斋主 on 2005-4-1 at 11:51 [/i]]

我兄弟有祝嘉先生的“孔子论三戒”墨宝，写得相当精彩，是我当时向先生请来的，专送家弟的。我弟珍若拱璧。
   祝嘉先生无论在书法理论研究、书法创作、教育、批评上都取得极高的成就。今年，先生仙逝已十年，还有好多人想着，这是先生的精神力量，同时说明当代书坛有良知的人、有眼光的人还是有的。书坛是有一定的希望的。

书心院兄：有时间发上来让大家欣赏好吗？

我以前只知道祝嘉老先生对书学很有研究,是位著名书学家。经上网才知道祝老的书法不低于他的书学理论,当代书坛能达到祝老这样水平的没有几位。

祝嘉老先生书学很有成就,我上小学就知道他是位书学大师,从“中国书法网”当代书坛看到他的书法作品不低于书法理论,是一位书法大家。我赞成楼上金鼎先生的观点。

希望大家把此帖顶上来。谢谢支持！！！

祝嘉作品1、2

1

海南大学戴文发于《海南日报》的文章
新闻中心 > 综合 > 海南日报   

祝嘉与中国第一部《书学史》  


时间：2006年04月08日07:44   我来说两句(0)  　   


  
有奖评新闻   
【来源：海南新闻网-海南日报 】  
　　祝嘉先生的《书学史》，由于右任先生作序，吕凤子题签，于民国三十一年出版，填补了中国书法史的空白。我心仪虽久，却一直无缘拜读。

　　近日，友人自内地书肆为我淘得旧版《书学史》一册，大有相见恨晚之慨。

  

据案抚摩，灯前展卷，竟久久未能入寝。

　　祝嘉（1899—1995），名朝会，字乙秋，海南省文昌县清澜镇溪田村人。青年时代离开故乡，负笈羊城，漂泊南洋。抗战时期，辗转逃难于鄂湘桂蜀，万里萍踪，他以顽强的生命，超人的毅力，不移初志，呕心沥血，遍临历代碑帖五百余种。四十二岁时，祝嘉发愤撰写了中国第一部《书学史》。此后，一发不可收拾，平生著述宏富，共计七十种三百余万字，是我国书法碑学理论继清代包世臣、康有为之后的重要代表人物，祝嘉因此名重海内外。

　　祝嘉先生的这部《书学史》，解放前后曾有多种版本。我案头的《书学史》，是上海教育书店1947年首版本，三十二开，封面有吕凤子行书题名。卷首有二序，一为民国元老、书法大家于右任先生序，二为祝嘉先生自序。全书共分十四章，上自唐虞以前，下至晚清末年。史料翔实，搜罗详尽，不但有“史”之特征，而且具备通史的结构体系，是中国书学史上的开山之作。

　　历代书法理论著作，汗牛充栋，不胜枚举。但总体内容以书家评论、人物轶事和作品赏鉴居多，基本不具备通史的特征与框架体系。而沙孟海的《清代书法篆刻三百年》虽具备“史”的特点，但仅限有清一代，无法统括数千年中国书法全貌，因此，祝嘉先生《书学史》的问世，具有非同寻常之意义，它具有如下特征：

　　首先，它是一部记述自原始社会至清代末年的书法通史。按惯常历史断代分类，每一朝代单列一章。同一朝代因政权交替分立以及书风演变较大者另分而论之。如汉代书学分西汉与东汉；晋代书学分西晋与东晋；宋代书学亦内分北宋与南宋。每一朝代均先有总论，再详列本朝书家，擅帖或擅碑者，并无偏废。

　　其次，以记述与评论相结合的方法来编写。传统史学家往往恪守“述而不论”之信条，因为据史记述容易，持理公允评论困难是众所周知的。但祝嘉先生并不畏难，在编撰的这部《书学史》时，以记述兼评论之方法，在每一章节前对整个时代的书法状况进行全面阐释，间或穿插他个人的真知灼见，并相应纠正书学史上的诸多错误。

　　再次，史料翔实丰富，罗列广泛细致。《书学史》所列书家二千余人，引用书目五百多种，搜罗详备，不仅前无古人，即令目前，诸多当代书法史学家仍无法企及。诚如于右任先生序中所言：“《书学史》取材甚丰，罗列亦详，有志于书道者，手此一编，可免于搜检之劳：而于文字改良……之今日，尤为需要。”

　　1990年，祝嘉先生的《书学史》被收入“民国丛书”再版。

　　我出生较晚，无缘列祝嘉先生门墙而当面请益，却有幸于1985年祝嘉先生返乡省亲讲学时，亲眼目睹先生挥毫展墨之神采。而今，虽时过境迁，但祝嘉先生对中国书法的贡献以及《书学史》之价值，愈来愈为当代书坛所重视。“祝嘉对二十世纪中国书学的杰出贡献是多领域的，可以说缺少了论述祝嘉书学思想及成就的二十世纪书法史乃是一部残缺的书法史”。（参见《中国书画》王渊清“祝嘉与20世纪书学”）



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2007年04月05日　星期四　国内统一刊号:CN46-0015　国内外公开发行　今日 32 版
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祝嘉故居挂牌纪略

作者:戴文　2007年4月05日　来源：南国都市报
　　江南诸镇，以山水溢美，尤以文化闻名。2000年秋，我游学江南，习艺于中国美术学院，每喜于星布巷闾的文人故居间，萧散徜徉。睹物思人，怀古伤心，深受书翰烟篆薰浸。即久成习，每闻某域有文人故居，必往叩之。

　　及返海南，欣闻文昌县于民国年间，文风盛极，名人辈出。尝数往文城，欲访早年客寓苏州，后垂名吴中，驰誉书坛之乡贤祝嘉先生故居。奈无人延径，无功而返，多年犹萦之于怀。

　　2004年夏末，书友林尤葵邀往海口某藏家阁中观赏字画。及抵，方知此藏家乃祝嘉先生私淑弟子、文宝斋主人黄小鹏先生。黄小鹏，文昌东郊人，现为海南鼎力广告有限公司总经理。自年少始，即仰慕同邑乡贤祝嘉先生的书艺人品，并发愿收藏祝老作品。十数年间，生活虽几经波折，然初衷不改，一志节衣缩食，致力搜访祝老书作，虽只言片纸，亦重值购之。早年与祝老函札往还，又屡赴苏州，拜望祝老，亲聆教泽。苍天不负，终有所成，至今笥藏祝老佳作近百福，煌煌炳炳，蔚为巨帙。

　　2006年暑夏，我于文昌清澜镇高隆湾消假，电约黄兄引访祝嘉故居，黄兄欣然应允。

　　祝老故居，位于一自然村落中部，距水泥大马路约三百米。拐离大马路，沿小道弯曲西行，四周林木繁密，绿阴蔽地，鸟虫啾啁。小道两旁，椰树错落次第，高耸入云。因值晌午，沿途未遇路人，惟见护院小犬数只，慵蜷于阳光斑驳之沙地，友善地眯望着造访的客人。故居是一座清末民初典型的海南侨乡民居。前后共四进，前有庭，后带院；东侧为纵向长廊，将厨房、杂物间等一字隔开。各进厢房里，部分家什尚存，主要有清末民初样式之南官帽椅、八仙桌、大木床和箱箧等。

　　黄兄云：祝老亲属解放后尚住此屋，后分家于旁侧另起新居，近年则迁入毗邻大路之轩敞楼宇中，因此故居空置已久，外人无从知晓。偶有慕名探幽者，亦无缘访得。一代大家，身为寂寥若此，实令人嗟惜不置。

　　思及江南地区对文人故居之珍视与利用，我因向黄兄进言：“何不让其家人将屋宇略加收掇，陈展祝老生平著述、交游事略以及书法佳构诸物，以资后人仰怀？”黄兄云：“正合吾意，义不容辞。”

　　数月后，黄兄与我、蒙海峰、林尤葵相继数访祝老故居。诸友徜徉于故居清幽佳境中，留连忘返，深感当为祝老故居展现世人尽帛薄之力。黄兄更以为己任，包揽印制图版、匾牌诸务。

　　2006年丙戌岁末，黄兄告知，路牌、匾额与图版均已置妥，惟待祝老亲属择良辰以张之。

　　越数日，又告知，良辰吉日已定，即2007年2月4日（丁亥立春）10时至11时。

　　及日，诸友相约海口东湖，黄兄驾车，与我、蒙海峰、林尤葵四人直驰文昌清澜镇。近十时，我们车抵清澜镇祝老故居———溪田欧村号。与祝老诸亲属一一见面后，我等诸人即分工协作。员工于屋外掘土竖牌，我们则于门口及里屋大厅悬匾挂图，一派繁忙景象。镜制图版内容，有祝老握管濡毫个照，有聚徒课业场景业场景，还有与江苏艺坛耆宿合影。另有于佑任、吕凤子、郭沫若诸名人题签、函札和序跋等等。

　　11时半，诸工作告竣，遂燃放炮竹以志庆贺。俄倾，即有两位四川书画爱好者闻声觅来，成为祝嘉故居挂牌后的第一批客人。

　　近午，待我们离去时，村中各处不时爆竹声声，村民们喜庆新春瑞临，而我们则庆贺祝嘉故居正式对外挂牌。丁亥立春，一个令人难忘的喜庆祥和之日！

　　尽管场面有些冷清，但我们没有遗憾，我们并不孤独，因为我们有一腔热血、执着追求和义无反顾。

　　圣洁的心灵，在一个喧嚣浮燥的环境里，自能持有一份淡定从容；精神的贵族，在一个物欲横流的社会中，当能做到甘贫自守。

　　祝嘉先生正是这样人，且当之无愧！这就是我们热爱祝嘉、崇敬祝嘉的理由。

　　2007年丁亥立春于海大翰园居

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本报倾情再现“闯海人故事”，欢迎赐稿

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祝嘉书法作品至今保存下来的在全国不超过一千幅。

据我调查祝嘉书法作品在文革期间被烧了不少，存下来的也因保存不档损坏了不少，在国内现存下来的祝老作品应该不超过一千幅。

同贺！

:loveliness: :loveliness: :loveliness: 苏州市今天举办祝嘉同门展，海南以横幅广告宣传海南祝嘉书法艺术馆成立！

[[i] 本帖最后由 文宝斋主 于 2008-6-21 12:34 编辑 [/i]]

同贺！

:loveliness: :loveliness: :loveliness: 苏州市今天举办祝嘉同门展，海南以横幅广告宣传海南祝嘉书法艺术馆成立！