武汉归元寺主持，昌明大法师圆寂
[color=#000000][font=宋体] [size=5] 中国佛教协会恣议委员会副主席 武汉归元寺主持 书法高僧 昌明大法师于公元[/size][/font][size=5][font=Times New Roman]2007[/font][font=宋体]年[/font][font=Times New Roman]1[/font][font=宋体]月[/font][font=Times New Roman]28[/font][font=宋体]日凌晨[/font][font=Times New Roman]1[/font][font=宋体]：[/font][font=Times New Roman]06[/font][font=宋体]分于武汉归元寺圆寂[/font][font=Times New Roman] 。国家统战部、国家宗教局、湖北省政府等机关团体敬献了花圈。[/font][font=宋体]省市领导苗圩、韩忠学、李宪生在大师圆寂后前往归元寺瞻拜遗体并敬献了花圈。根据佛门法规，高僧圆寂，真身供奉瞻拜时间[/font][font=Times New Roman]9[/font][font=宋体]天。据悉，昌明大法师遗体将于[/font][font=Times New Roman]2[/font][font=宋体]月[/font][font=Times New Roman]5[/font][font=宋体]日在武昌殡仪馆火化，并于当日上午[/font][font=Times New Roman]9[/font][font=宋体]点举行追悼会。[/font][/size][/color][size=5][color=#000000][font=宋体] [/font][/color]
[color=#000000][font=宋体] 法师圆寂的消息象风一样迅速传开.全国各地的众多僧侣、信徒闻风前来瞻拜并敬献花圈挽带和书法挽联。[/font][/color]
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[font=宋体][color=#000000] 昌明大法师在世期间曾多次以书法行善扶贫。2004年9月1日昌明大法师一幅书法和归元寺特制月饼拍得善款30万元全部捐献给贫困学子。[/color][/font]
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[color=#000000]昌明法师资料[/color]
著名佛教大师,湖北佛教协会会长,武汉归元寺住持昌明法师因病圆寂,享年90岁。
昌明法师，俗姓曹，祖籍湖北枝江，生于1917年9月。现任中国佛教协会咨议委员会副主席，湖北省佛教协会会长，湖北省人大常委，汉阳归元寺住持，黄梅县佛教协会会长。
昌明法师，1935年7月在枝江弥陀寺出家受戒，1937年云游各地参学，1940年秋到湖南法光佛学院学习。1941年秋参加太虚大师组建的抗日僧伽救护队，两度奔赴衡阳前线，出生入死，救护伤员，为报国土恩而身体力行。1943年前往广西桂林祝圣寺承接道安法师的纳荐，入弘化研究院参研，被弘化社礼誉为一代高僧。从此名声大振。1950年昌明法师告别祝圣寺，回到故乡弥陀寺弘法，第二年迎请上任方丈。1957年应武汉市佛教协会之邀，入归元寺。1958年被派往中国佛学院研究生班深造，毕业后留校任教，深研佛经，1961年回到归元寺。1979年昌明大师升座为归元寺方丈至今。
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[[i] 本帖最后由 柳鉴祥 于 2007-2-9 09:20 编辑 [/i]] 前几个月还同徐启煌一起为江韵楚风到归元寺向昌明师征稿，师写“长养智慧”，内容是我出的，那时看去法师身体还好，师赠佛珠一串，书法作品集一本，我求得“平安”二字，大师今却去了不生不灭之世，阿弥陀佛。
[[i] 本帖最后由 西岩 于 2007-2-4 20:55 编辑 [/i]] 阿弥陀佛.今天上午我已到归元寺.并送去八尺屏裱好写的四个字.极乐安养. 上款.昌公示寂.下款.白马寺皈依弟子印羲居士挽.并向昌公遗容三躹躬. *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** [size=6][color=yellow] [color=darkorange]一代宗师昌佛法由西域
千秋功德明禅朗润归圆
悲喜交集[/color][/color][/size] 功德圆满,法驾西归! [font=黑体][size=5][color=black][/color][/size][/font]
[font=黑体][size=5][color=black]一代宗师昌佛法由西域
千秋功德明禅朗润归圆[/color][/size][/font]
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[font=黑体][size=5][color=#000000]阿弥陀佛![/color][/size][/font] *** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 *** 昌明法师灵堂
[[i] 本帖最后由 柳鉴祥 于 2007-1-31 23:03 编辑 [/i]] [font=宋体][color=#000000][size=6]1、国家有关机关和[font=宋体]省市领导送的花圈[/font][/size][/color][/font]
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[font=宋体][size=6][color=#000000]2、这是一群信教徒在扎白花，为追悼会用[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=6][color=#000000]3、大师圆寂，整个归元寺摆满了花圈[/color][/size][/font]
[[i] 本帖最后由 柳鉴祥 于 2007-2-9 09:15 编辑 [/i]] [color=#000000][size=6][font=宋体]昌明大法师圆寂的消息象风一样迅速传开，很多来自全国各地的僧侣特地从很远的禅院寺庙赶来武汉归元寺瞻拜大师。而湖北省各宗教协会，各禅院都敬献了花圈和挽联[/font] ， 前来瞻拜的信男善女更是络绎不绝。[/size][/color]
[[i] 本帖最后由 柳鉴祥 于 2007-2-9 09:18 编辑 [/i]] [color=#000000][size=10][/size][font=宋体][size=6]昌明法师题写的部分匾牌[/size][/font][/color]
[[i] 本帖最后由 柳鉴祥 于 2007-2-9 09:21 编辑 [/i]] [size=6][size=5][font=宋体]据悉，“武汉宗教书画协会”成立的批复刚下，昌明法师为该会主席。[/font]
[font=宋体]归元寺宗教协会二楼悬挂着各地僧侣、信徒和部分信道书家送来的吊唁大师的书法。[/font]
[/size][font=宋体] [/font][font=宋体]宝通禅寺挽联：[/font] [font=宋体]一代宗师昌佛法由西域[/font] [/size]
[size=6] [font=宋体]千秋功德明禅朗润归圆[size=5]（法云师傅所书）[/size][/font]
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[size=6][font=宋体][size=5]长春观信道人武汉宗教书画协会副主席王军挽联[/size][/font] [/size][/font]
[font=Tahoma][size=6][font=宋体] 昌廉百载兴归远颂扬四海[/font] [/size][/font]
[font=Tahoma][size=6] [font=宋体]明净一生入佛国哀吊三门[/font]
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[font=Tahoma][size=6] 最后一幅为桂建民所书
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[[i] 本帖最后由 柳鉴祥 于 2007-2-9 09:24 编辑 [/i]] [size=6]在二楼我和来自[color=#000000][font=宋体]桂林栖霞禅寺的[/font][font=宋体]释慈心 监院等师傅合影[/font][/color][/size]
[[i] 本帖最后由 柳鉴祥 于 2007-2-9 09:19 编辑 [/i]] 武汉归元寺
归元寺位于武汉市汉阳区内，是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，是“汉西一境”，取“归元性不二,方便有多门”的佛偈而命名。
归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞栱飞檐，古朴玲珑；当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。另外还有两件珍品：一是清光绪元年(1875)，湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品。另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。
南院的主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年(1852)毁于兵灾，光绪二十一年(1895)重建，1902年完成，至今有二百年历史。民间有句谚语：上有宝光(成都)，下有西园(苏州)，北有碧云(北京)，中有归元(武汉)。是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号，最早见于五代的《复斋碑录》，惜今已不存。另有南宋绍兴四年(1134)，高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百多尊塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。这里的五百罗汉是湖北黄陂县王代父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑传统，技艺娴熟，艺人辈出。据《归元丛林罗汉碑记》，归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐渐沾巾套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，但水退后罗汉仍完好无损。
走进罗汉堂，无不被它们的生动形象所感染。只见有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的驱邪除恶，有的勇武，有的温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，个个维妙维肖，活灵活现。如第463尊罗汉是陀怒尊者，周围有6个童子，为罗汉挖耳，掩嘴，遮眼等，称“六戏弥勒”。“六”即眼、耳、鼻、舌、身、意。它告诫佛门弟子，不要为凡情所染。塑像中把孩子的天真烂漫，娇稚顽皮和罗汉的慈祥憨厚的神态刻画得淋漓尽致。“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。据说我们任意从一尊罗汉开始，顺下数完自己的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。
罗汉堂外侧地藏殿内，供奉着地藏菩萨。殿内的木刻神龛为佳品，其间斗栱飞檐，鱼度搬爪，双凤朝阳，飞龙滚柱，浮雕垂柱，花草人物，均极为精巧玲珑，为国内少有的艺术珍品。
中院的主体建筑是大雄宝殿。该殿初建于清顺治十八年(1661)，后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908)重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶像。释迦偏袒左肩，结跏趺坐，庄严静穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立，左右侍立着一龙女和童子，背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向你走来，增加了宗教艺术的感染力。佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4丈8尺，横阔1丈2尺，深宽2.5尺，前嵌垂栏，宽1.5尺，高0.6尺，其间分为五格，深画镂空。图案描绘的是唐玄奘取经回长安时，君民夹道欢迎的场面：有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等《西游记》人物，有李世民以下文武百官、侍卫、庶民百姓；有亭院殿墙，车马山水，幢幡宝盖，香炉蜡台等一应俱全。综观全图，繁复活泼，盛况空前。垂栏下沿为五龙云彩，周围匝绕，以四虎腿支地，生动有力。相传这一樟木雕刻由十人历时一年才完成。
大雄宝殿前的韦驮殿内，供奉着一尊木雕韦驮像，身着铠甲，手持宝杵，威武挺立，用我国古代武将形象表达了古印度神话中“四大天王三十二将”之首的护法神形象。这座木雕系用整块樟木雕成，线条刀法都是唐朝风格，是归元寺的艺术珍品，也是我国雕刻艺术品中的一件宝贵遗产。
归元寺属曹洞宗，又称归元禅寺，它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉的四大丛林。
归元寺景点
[[i] 本帖最后由 柳鉴祥 于 2007-2-1 01:27 编辑 [/i]] 夜静了，昌明大师已经安息，寺庙里传来守灵信徒阵阵唱经声
虽是暮霭沉沉然而还有信徒不断赶到归元寺瞻拜大师（因光线较暗，我已将图片光线作了调整
到家已是7点多，加之网速太慢，到这会才发完 ， 好困！该去呼呼了！
[[i] 本帖最后由 柳鉴祥 于 2007-2-1 08:58 编辑 [/i]] 十年前曾游归元寺，与大师有一面之缘，阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ [quote]原帖由 [i]明斋[/i] 于 2007-2-1 09:02 发表
阿弥陀佛！ [/quote]
:tx :tx :tx 默哀!!!!!!!!!!!!!!!!!111
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