这是学的上条信三？:chan
[quote]原帖由 [i]徐悦民[/i] 于 2007-3-23 22:21 发表 [url=http://www.zgsfj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1534105&ptid=97099][img]http://www.zgsfj.com/images/common/back.gif[/img][/url]
这是学的上条信三？:chan [/quote]
上条信三是什么帖？没听说过。:am
[quote]原帖由 [i]徐悦民[/i] 于 2007-3-23 22:21 发表 [url=http://www.zgsfj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1534105&ptid=97099][img]http://www.zgsfj.com/images/common/back.gif[/img][/url]
这是学的上条信三？:chan [/quote]
那可能是陆先生淘汰的作品，被毛先生发上来了。不见名印都未盖。徐先生是否指日本的墨象书法？
开玩笑的话。
上条信三是日本张裕钊的徒孙，他的老师是宫岛咏士，追随张裕钊，回到日本开创了墨象派。其特点是用宿墨蘸水写大字，就像上面道士这样。不知道士属于自创还是受了信三流的影响。
不过依老悦的眼神，四个字中，寿字还有点味道。
:gz :gz :gz
[quote]原帖由 [i]于无声处[/i] 于 2007-3-24 10:33 发表 [url=http://www.zgsfj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1534596&ptid=97099][img]http://www.zgsfj.com/images/common/back.gif[/img][/url]
那可能是陆先生淘汰的作品，被毛先生发上来了。不见名印都未盖。徐先生是否指日本的墨象书法？ [/quote]
[size=5][color=teal]是这么会事，他的字我随便发。:lol: [/color][/size]
[quote]原帖由 [i]徐悦民[/i] 于 2007-3-24 12:05 发表 [url=http://www.zgsfj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1534725&ptid=97099][img]http://www.zgsfj.com/images/common/back.gif[/img][/url]
开玩笑的话。
[color=red]上条信三是日本张裕钊的徒孙[/color]，他的老师是宫岛咏士，追随张裕钊，回到日本开创了墨象派。其特点是用宿墨蘸水写大字，就像上面道士这样。不知道士属于自创还是受了信三流的影响。
不过依老悦的眼神 ... [/quote]
应该是[color=red]上条信三是张裕钊在日本的徒孙[/color]。
吓我一跳:mh
怎么是日本人
原来是打错了啊:P
张裕钊于魏碑颇有造诣
[font=黑体][size=2][color=darkred][color=darkorange] [size=6]好久没有上网和陆老师见面了 这贴得到了不少人的支持[/size][/color][size=6]
[color=lime]不过上面的不少同志提到的观点我持同意态度[/color]
[/size] [font=宋体][size=5]书法本来就是一门综合的艺术 它不局限于“书法”的表面意义 严格的说书法的定义是不好下的 也就没有人能完整地给书法下一个完整的定义 至少我是这样认为的 因此 我们在讨论书法的同时 也不能完全拘泥于书法的脉络、发展史或某一个阶段甚至某一个历史上的大家，这只不过是我们今天学习和研究的基本依据 绝不是严格的科学依据 因为它也没有所谓的科学依据 不同的历史时代有不同的书法特征 传统意义上的书法也是有它的时代属性的 那么它到了今天 明天 还是这样 这就要求我们在审视书法的同时必须用立足当代 一眼看前（古）人 一眼看今人 还得不停地看后人 而且这视线轨迹还不是完全线性的 我们常说的 今天就在演绎明天的历史 几百年后 人们同样把我们当成古人在研究我们这个时代的书法和审美 而且他们也完全知道我们这个时代有这么多的争论 个人之浅见
[/size][/font] [/color][/size][size=5][color=black]南京诗曼斋主人：叶琪琳[/color][/size][/font]
[[i] 本帖最后由 YQL 于 2007-3-29 08:14 编辑 [/i]]
学习学习!
[quote]原帖由 [i]毛三道士[/i] 于 2007-3-24 18:58 发表 [url=http://www.zgsfj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1535178&ptid=97099][img]http://www.zgsfj.com/images/common/back.gif[/img][/url]
应该是上条信三是张裕钊在日本的徒孙。 [/quote]
对不起，是我出了错。
张裕钊是湖北鄂州人，三条信三生前80年代来武汉举办《张裕钊－－宫岛咏士师生书法展》在黄鹤楼展出。很多张裕钊的精品都是国内未曾见到的，宫岛的作品在涨墨的研究上有所独创的风格。
上条信三夫妇还在鄂州的西山风景区建了《张裕钊墓》和纪念馆，每年有日本的书道访问团来祭奠。
湖北也成立了《张裕钊研究会》，从属于“湖北省社科院”，出过论文集，近几年活动处于萧条。
[[i] 本帖最后由 徐悦民 于 2007-3-25 23:22 编辑 [/i]]
[quote]原帖由 [i]YQL[/i] 于 2007-3-25 21:27 发表 [url=http://www.zgsfj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1536817&ptid=97099][img]http://www.zgsfj.com/images/common/back.gif[/img][/url]
好久没有上网和陆老师见面了 这贴得到了不少人的支持
不过上面的不少同志提到的观点我持同意态度
书法本来就是一门综合的艺术 它不局限于“书法”的表面意义 严格的说书法的定义是不好下的 也就没 ... [/quote]
陆说，老师不敢当。:am :lol:
陆还说，你的意见很有见地。 :v
[quote]原帖由 [i]徐悦民[/i] 于 2007-3-25 23:20 发表 [url=http://www.zgsfj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1537036&ptid=97099][img]http://www.zgsfj.com/images/common/back.gif[/img][/url]
对不起，是我出了错。
张裕钊是湖北鄂州人，三条信三生前80年代来武汉举办《张裕钊－－宫岛咏士师生书法展》在黄鹤楼展出。很多张裕钊的精品都是国内未曾见到的，宫岛的作品在涨墨的研究上有所独创的风格。 ... [/quote]
没什么，只是句法出点小差错。
同时，谢谢你对张裕钊大师的介绍，让我们长见识！
[color=teal]发件字来顶一下[/color]
放开书风先不说
六书说文解字还是要深入学习的
文字的演变还是应该有根
隶书的用笔结体我说不好
但用字的正确与否还是应斟酌的
文字在不断演变
"今篆""今草""今隶""今楷"怎么演怎么变
我们没有察觉
因为我们处在这变化过程中
"未来篆草隶楷""未来书"什么样我们就更不得而知了
但我们还是应该研究规范总结文字的演变过程
让文字让书法让文化健康发展创新
个人观点笑谈 请指正:loveliness:
补充一下
我要说的是
隶变的过程还是要学习的
不好意思啊:loveliness:
非常同意这一段话：
隶书的基本特质应该是高古醇朴，但又要写得灵动，即既要敦厚稳重，又要活泼大度。隶书可以在“活”字上下功夫，而不应该在“花”字上做文章；隶书可以在醇厚上下力气，而不应该在“工”字上讨生活。
[quote]原帖由 [i]赵睿[/i] 于 2007-4-7 21:19 发表 [url=http://www.zgsfj.com/redirect.php?goto=findpost&pid=1556854&ptid=97099][img]http://www.zgsfj.com/images/common/back.gif[/img][/url]
非常同意这一段话：
隶书的基本特质应该是高古醇朴，但又要写得灵动，即既要敦厚稳重，又要活泼大度。隶书可以在“活”字上下功夫，而不应该在“花”字上做文章；隶书可以在醇厚上下力气，而不应该在“工”字上 ... [/quote]
[color=teal]谢谢赵先生的光临、支持！:xh :gz [/color]
[color=teal]这个帖子主要是针对隶书认识似是而非的观念、现象而提出来的。[/color]
学隶书应以汉碑为主，简帛书为辅。
隶书的基本特质应该是高古醇朴，但又要写得灵动，即既要敦厚稳重，又要活泼大度。这是隶书创作最难把握的。率意过头和工整过头都写不出高品位.:hd :hd :hd :gz :gz :gz
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