章草大师王世镗遗著{（论草书章今之故）原载民国版草书月刊}

:gz :gz :gz :gz :gz :gz [align=center][color=#000000][b][font=宋体][size=14pt]论草书章今之故[/size][/font][/b][b][size=14pt][/size][/b][/color][/align]
[align=center][color=#000000][b][font=宋体][size=14pt]王世镗遗稿[/size][/font][/b][b][size=14pt][/size][/b][/color][/align]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt]草书之有章、今，由于时代风气所致，其精神独到处，皆足冠绝群英，各适一涂，谓互有短长则可，谓孰为优劣则不可也。然今出于章，习今而不知章，是无规矩而强求方圆，未见其可也。石氏《草字[/size][/font][url=http://xh.5156edu.com/show.php?id=14429][font=宋体][color=#0000ff][size=13.5pt]稾[/size][/color][/font][/url][font=宋体][size=12pt]》搜罗虽富、不入章草一字，来免数典忘祖。[/size][/font][size=12pt][/size][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=12pt]盖不入汉儒之门，莫窥晋人之奥，此必经之阶级，其所由来者尚矣。论者但以波磔章奏为言，未足尽其微妙。约而论之，初学宜章，既成宜今。今喜牵连，章贵区别。今喜流畅，章贵顿挫。今喜放宕，章贵谨饬；今喜风标，章贵骨格；今喜姿势，章贵严重；今喜难作，章贵易识；今如风云雷雨，变化无穷、章如日月江河，循环一致；今喜天然，天然必出于工夫、章贵工夫，工夫必不失天然。难作者如天马行空，虽险无怖；易识者如鸿爪印泥，至终不变。今适于大，章适于小；大适肘臂，小适指腕。今险而章逸，今奇而章偶。今欲速，速贵能留，留则罕失；章欲缓，缓贵能走，走则不滞。今收笔故抑，抑便就下；章收笔故扬，扬便截上；用意不同，取势自异。今多用之寻常酬答，章辄用之郑重文牍；所谓章草者，以草书用之章程奏事也。汉章帝诏章奏许用草书，上好下甚，遂成风气，观帝书是何修整，顾以下呈上而敢纵越耶？故其一种敬穆之气，流露行间，元非[/size][/font][url=http://xh.5156edu.com/show.php?id=13642][font=宋体][color=#800080][size=13.5pt]忩[/size][/color][/font][/url][size=3][font=宋体]遽[/font][font=宋体][size=12pt]可为。盖今草任笔兴所致，不害为佳；章奏必平心静气而为之，尚恐有失规矩而不易识，此根本上之殊点也。《笔阵图》、《书谱》疑之，然其言可借资考证。如《羲之题后》云；草书亦复须篆势、八份、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸；若急作，意思浅薄而笔即直过，唯有章草。噫！此殆欲尊重今草波及章草耳。夫章虽曰急就，又岂得令墨不入纸耶？谓[/size][/font][/size][size=12pt][font=Times New Roman][[/font][/size][font=宋体][size=12pt]意思浅薄[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]][/font][/size][font=宋体][size=12pt]，[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman][[/font][/size][font=宋体][size=12pt]笔即直过[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]][/font][/size][font=宋体][size=12pt]，亦非具体之论，抽象言之。浅近白事、章程书，令人易晓，辄或有之，上奏可乎哉！或者谓汉时止有此体，《阁帖》《知汝》等书，在汉时不多见，为子敬、长史以虎邱作据。而张怀瓘《书断》乃云：章草之字区分，张芝变为今草，加其流速，上下牵连，则今草始于芝，而章草为古草矣。试观其一波三折，决非颠狂一往直前之概可比，不唯长史不能到，子敬亦膛乎望尘[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=12pt]。不过此体书不适于奏章尔，虽诏许用，必通行已久，人多能作易识，不则又岂可强致耶？晋人今草虽不便章奏，然未有不本于章草者，假令彼时章奏许用，必不至于颠狂，盖祥金无能跃冶也。彼时已成为一种美术，人人矜重之，观止矣。蔑以复加矣。至唐人止重晋书，少章草一层工夫，翻欲出奇制胜，故流于颠狂，不可矜式。有学识者，多致力于行书，唐则有颜真卿，开宋四家，而苏为冠，然偶作大草，每苦于无根底而失规模，少有能知其故者矣。行书由唐至明、清，亦云观止，欲外此三者，再别创一体，皆自困之道，不则野狐禅耳！故唐人有一种书，不章不今，意在兼取，字体一律而不牵连，笔画一致而无波磔，一字一笔，如绳盘旋，略无姿势，既非难作，又不易识、两失章今之旨，强欲自成一家，绝无精神可贵之处。类此者，皆由于不知其层[/size][/font][url=http://xh.5156edu.com/show.php?id=17107][font=宋体][color=#800080][size=13.5pt]纍[/size][/color][/font][/url][font=宋体][size=12pt]曲折，梢用功力，便欲外古人，异前程，而奇觚一新，予虽不敏，思过半矣。不甘为时代所汩没，特感功力未至，乃病臂不任书，又困于时地，交通不便，少有同志研究，而今老矣。尝有诗云：[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman][[/font][/size][font=宋体][size=12pt]佉盧飞舞遍人间，片假亦从东海还；赴急原非无国字，汉章雅命令重颁。[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]][/font][/size][font=宋体][size=12pt]意在斯乎！意在斯乎！既著《急就考正》复为此论，非敢问世，聊示后昆，俾知所致力云尔！[/size][/font][size=12pt][/size][/color]
[font=宋体][size=12pt][color=#000000]民国二十二年癸酉仲春积铁老人王世镗作[/color][/size][/font][size=12pt][/size]
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王世镗（论草书章今之故）

:gz :gz :gz :gz [align=center][size=5][color=black][b][font=宋体][size=16pt]章草大家王鲁生先生[/size][/font][/b][b][size=16pt][/size][/b][/color][/size][/align]
[align=center][size=5][color=black][font=宋体][size=14pt]王智理[/size][/font][size=14pt][/size][/color][/size][/align]
[size=5][color=black][font=宋体][size=14pt]先生名王世镗，字鲁生，晚号积铁老人，天津人。生于清同治七年（一八六八年）。幼好学，读书大梁书院，学业为同[color=red][color=black]侪[/color][/color]之冠。屡试不售，因策问条对精于天文算学而被疑为新党，遂弃学业。随祥符张季理入关，上下汉江，得遍游南山，访石门，登剑阁，观汉摩崖石刻。至是悉心研究书法，工草书，尤精章草。著有《论草书章今之故》，谓“草书之有章今，由于时代风气所致，其精神独到处皆足以冠绝群英，各适一涂，谓互有短长则可，谓孰为优劣则不可也。然今出于章，习今而不知章是无规矩而强求方圆，未见其可也。石氏《章草[color=red][color=black]藁[/color][/color]》搜罗虽富不入章草一字，未免数典忘祖。”[/size][/font][size=14pt][/size][/color][/size]
[size=5][color=black][font=宋体][size=14pt]僻居汉南，尝自书《增减右军草诀歌》刻石，拓二十本，以石工不良弃之。复[color=red][color=black]辑[/color][/color]百衲本，集贴而成，兼收章今二草，各为标注，汉中道尹阮贞豫为刻石存南郑宝峰山。而初刻之本为卓君庸所得，托为明人所书，印售高价，鲁生辩之不成。而其一印本为鲁侄婿周伯敏所得，以进于右任先生（周系于右任之甥），于观后大为骇诧，以为今世仍有如此奇才，埋没穷山，实国人之羞。遂致书孙蔚如军长，嘱设法请鲁生到南京，孙转命驻汉中旅长段象武资送。时鲁生家南郑之莲花池，老屋十于间，以卖字养蜂为活，牢骚满腹，尝有“夫四十年看来不值半文钱，眼花手颤难胜贼，真是无如博弈贤”之叹。段象武亦喜书法，奉命后亲临莲花池，送去旅资及安家费用。鲁生为段挥毫，并覆函于右任先生，由长子霞五陪同前赴南京。于先生相见恨晚，出其所藏古今碑帖遗简影本以饷鲁生，并广为称誉，有“古之张芝，今之索靖，三百年来，世无于并”之说。南都名士争欲一见颜色，鲁生意气益发，书法亦大进，复又自书《重定章草草诀歌》，并为于右任先生书《先伯母房太夫人行述》，凡数稿，现尚存初稿十数页。客有劝鲁生讼卓某盗印一事，鲁生笑曰：“此斯文之事，奈何对簿公庭，且如无此印本，我亦无缘得会于先生。”遂罢。先前曾为篡名明人印本书跋之两先生，知鲁生非古人，并观其笔势与所书草诀相应，始则惊且诧，而已大快。[/size][/font][size=14pt][/size][/color][/size]
[size=5][color=black][font=宋体][size=14pt]鲁生名动京师，终日埋头碑帖，奋力作书。或与于先生论书法，自晨迄暮无倦容。求书者日众，迎接酬酢，倍极辛劳，加以水土不服，于民国二十二年十二月四日病[color=red][color=black]殁[/color][/color]，春秋六十有六。于先生悲鲁生之客死，赠墓地葬于南京牛首山，与清道人为邻，后又买地拟建祀纪念，以时局不宁未果。[/size][/font][size=14pt][/size][/color][/size]
[size=5][color=black][font=宋体][size=14pt]鲁生[/size][/font][font=宋体][size=14pt]先生在南京遗墨百余[color=red][color=black]帧[/color][/color]。曾公开展览。抗战军兴，其子霞五离南京时，未能带出，托雍家源先生装两大樟木箱运上海，遂无消息，系毁于兵[color=red][color=black]燹[/color][/color]，抑为他人收藏，不得而知。鲁生墓仍在南京牛首山，墓碑已被盗，有当年看坟亲家后人仍可指认。故居陕西南郑莲花池，现以改造归公。鲁生一生运[/size][/font][font=宋体][size=13.5pt]蹇[/size][/font][font=宋体][size=14pt]，闭户穷山，专心章草。虽晚年受知于于右任先生，而遗墨未能传世，其子孙既不能有，又无力传播，惧其久而泯灭，亦书法艺术之一大损失也。[/size][/font][size=14pt][/size][/color][/size]
[font=宋体][size=12pt][size=5][color=black]编者按：王智理系王世镗先生之长孙，生于汉中市，现任上海业余制药学院副院长。[/color][/size][/size][/font]
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王世镗（1868--1933年）：字鲁生，中年号积铁子，晚年号积铁老人，河北天津人。中国近代大书法家。编著并书写〈稿诀集字〉，原石刻现陈列于汉中市博物馆内。

1932年王世镗先生居汉中时，于右任先生见到影印〈草诀〉本，诧为古人，爱不释手，即致电问候，旋电邀赴南京。王世镗融会汉、晋竹木简牒书法于笔端，名动金陵，慕名而来者应接不暇。于右任赞誉王世镗为“古之张芝，今之索靖，三百年来，世无与并”。翌年冬王世镗先生病逝，葬于南京牛首山与清道人墓邻。

民国二十二年(1933)仲春的一个中午，阳光明媚，时任国民政府监察院院长的于右任先生，独自一人散步来到南京市区瞻国路的古董店观赏字帖。此店历史悠久，集古斋收藏各种字帖，内容十分丰富。店主叫张熙园，已近七十岁的老人，待人诚实，谈吐风雅，和蔼可亲。店主张熙园见于右任先生正在翻阅古书字帖时，便连忙递给他一本《章草千字文》字帖。于右任接过此帖翻了几页，想放下，张熙园老人站在他身旁，问此书是什么朝代的?于右任说，看此字帖至少是宋朝人所写的。张熙园让他再往后看，于右任继续往后翻，他翻到末页出现了“中华民国十年九月，陕西省汉中道镇巴县知事，津门王世镗书”的字样，顿时，于右任先生颇为惊讶地说：  “从此帖看，这人不仅擅长章草，而且深通汉魏六朝书法，确是当代高手。我愿以师礼邀聘此人，但不知他住哪里?”．张熙园老人从他书桌上取了一个信封给于右任看。他念信封：“陕西省汉中道南郑(今汉中市)莲花池九号王世镗寄，”他说：  “熙园，君子有成人之美，不知你能玉成此事否?”熙园老人说，你是否要我写信给王,先事疏通呢?于右任说：  “信去人不去，未免太简慢了，能否劳你大驾亲赴汉中一行，代我致邀请之诚。”此时，张熙园店主便愉快答应下来。

　　次日，于右任先生亲自送来一千六百元，并说：  “五百元作为你往返路费，五百元补偿你营业的损失，下余六百元请奉上王世镗先生作贽敬之礼。”熙园店主便自京启程，乘火车北上洛阳和同业兑换了货品．游览了香山、龙门，又乘火车到陕州观音堂，换乘马车到达西安，游览了碑林，下榻于西安同业安善堂，兑换了货品，再乘马车经凤翔到宝鸡，又换坐滑竿越秦岭过凤岭南下汉中。沿途饱赏洛阳龙门造像、褒斜栈道石门珍刻，买了一些汉魏十三品．夜宿土地庙。次日下山经过秤钩湾时，见山坳有茅屋三间，门楹上刻着民初汉中书法家周梦麟写的王体对联一副“闭户藏星月，开窗纳野云。”转一个弯，路旁有七间铺面的草房，檐前悬挂三尺长方灯笼，四面糊有白纸，上写：  “仕宦行台，客商家园，未晚先投二十八，鸡鸣早看三十三”等字样。门框对联：“鸡鸣茆店月，人迹板桥乡，”却是与王世镗齐名的书法家、西蜀文成郁写的魏郑文公体。眼见这些风雅景致，荒村雨露，野店风露的情景就在鼻尖，真令人如醉如痴。在褒城邮局寄了货物，稍事休息，正午到达汉中市莲花池(原为明瑞王朱常浩王府花园遗址)东南角畔王世镗先生住宅处，见到了积铁老人王世镗，说明来意，奉上于右任的手书与贽礼。王世镗对张熙园先生远道而来，十分热情，留熙园住他家。经数日把家事安排就绪后，就同长子霞五、爱女霞云与张熙园先生一道启程赴京，到达南京下关后，暂在临江春饭店下榻，即用电话通知于右任先生。次日七时，于右任亲自把世镗父子接进他公馆，盛宴款待，口称王世镗为老师，王世镗肃然起立说：  “先生与鲁生（世镗之字）年虽相若，但鲁生德望过浅，谬许朋辈已属僭越，请直呼世镗为宜。”于右任说：  “恭敬不如从命，我俩人就结为良友吧。”意将王世镗留住于府，不几日，就荐举王世镗先生为南京国民政府监察院秘书。王世镗任职数日后，甚感生活不便，更不习惯。一天，王世镗对于右任说：  “瞻园路古董店云集，我想住在那里，以便搜集书法、文学资料，进德修业。”于右任知其隐衷(王有烟癖，不便久居官府邸)，不便强留，就托人给王租了对门三间厦房。住了两个月，国民政府监察院给他发下简任三级秘书的任命状。王世镗每月只到监察院去几次，月薪三百元。从此，于右任常与王世镗谈诗论文，交流书法，结为挚友。谁知王世镗得遇于公仅仅七月，就突染疾病不起，经多方医治无效，于同年12月4日病逝。于右任先生十分悲痛，与之治丧，安葬在南京牛头山娃娃桥畔。墓碑刻着：  “大书法家王世镗先生之墓，世愚弟于右任敬书。”

　　王世镗(1868～1933)，字鲁生，号积铁子，祖籍天津，定居汉中市莲花池9号。民国三年(1914)任镇巴县知事，民国十二年(1923)任西乡知县，民国十七年（1928)由汉中道尹阮贞豫主持，将其《稿诀集字》刻石嵌于本市宝峰寺壁上(现移存汉中市博物馆)，遂有拓片流行，扬名域外。

王世镗少年时即喜欢临摹龙门石刻，谓“有古拙博大之风”，后由文字学研究入手，日耽翰墨，三十年不倦。于右任偶然间得遇其书，惊问此人尚在否？得知王在汉中困居，以鬻字糊口，大为骇诧，以为如此奇才，埋没穷乡僻壤，实国人之羞。于设法将王老先生请到南京，相见恨晚，尽出其所藏古今碑帖遗简影本以飨王世镗，并广为称誉，予王以监察院参事名义，专事书法。

上世纪30年代，著名爱国诗人、有“草圣”之誉的大书法家于右任，将章草书法名家王世镗“拨”出沉沦，为弘扬民族文化留下了一段佳话——


韵语孕拓本 章草有后人


章草，意即草率之隶书。它问世后流行于两汉魏晋，代表书家有汉代张芝、晋代索靖等，后少有问津者。及至元、明、清代，方又出现了为数不多的章草书家。要说称得上“集前人章草的经验、技法之大成者”，则清末民初的王世镗，可算一个。


王世镗（1868－1933），天津人，曾应试清末科举。因在策问、条对方面有过人之举，被主考官疑为新党（革命党）而名落孙山。从此遂无意功名，闭门读书。他年少习书便非同凡响，因喜摹龙门石刻，壮行名山大川，神游历代法书，得见不少汉、魏、晋碑刻、摩崖及简牍，并勤加采撷。他还从文字学入手，钻研古文字及书法史、论、著，日耽翰墨30年而不倦。


民国时期，老之将至的王世镗萌发兴致，发愤订正前人假托王右军的《草诀歌》错误，将蒐集的20余种古代法帖中的章草和今草约1500余字加注，由汉中9位书家用楷、行、隶3种字体写成注释，编成由王世镗本人以章草体书写主体的、探讨字体演变及书法艺术的“韵语”，取名《稿诀》（又名《稿诀集字》）。1928年，《稿诀》被勒石嵌于陕西汉中宝峰山道院墙壁间，自此遂有拓本问世。


弄出离奇案 爱古薄今人


其时，一卓姓书商见有利可图，故意将《稿诀》原拓本上“云津王世镗著”的署名抹去，伪托明代人所书，付印后高价出售。


面对原拓本及卓某篡改后的印本，两种不同版本鱼目混珠，王世镗有口难辩，竟被惹出一场莫名风波。当时的著名学者余绍宋和北京艺专书法教师罗复堪等人，对照原拓本及印本后认为：《稿诀》是据明代“不着书者姓氏”的拓本改易而成，“颇疑王氏藏有旧拓，知其鲜传，故所以为蓝本，略补小注并及近世人，证其为己作耳。”一时间，世人都嗤笑王世镗“掩毁名字，剽窃宝藏”。王世镗因此穷困潦倒，困居南郑县莲花池，不得不以卖字、养蜂为生。


平心而论，这些专家学者将原作者王世镗认定为剽窃者，并非有意与王世镗作对，皆因《稿诀》虽系“百衲本”，来源广、集字多，但全篇风格统一，书写既佳又学养深厚、格调高古，使人不敢相信系今人所著（确切说，应为“编著”）。正如后来于右任为此桩“笔墨官司”所下的结论：“一段离奇章草案，都因爱古薄今人。”


王氏去蒙羞 亏得有识人


时任国民政府监察院院长的于右任也购得《稿诀》印本，经仔细考证，确认非古人所作。恰逢一日其外甥周伯敏来访，将实情稟报：《稿诀》系周伯敏叔岳父王世镗所作，此人正蒙辱受困于汉中。于右任听说后大为惊诧，遂仗言发表了权威性见解，认为王世镗可比之古代章草名书家张芝、索靖，“三百年来，世无与并”，“今世仍有如此奇才，埋没穷山，实国人之羞。”接着，于右任致书驻陕的38军军长孙蔚如，托其将王世镗请到“首都”南京。


王世镗由其子陪同来宁后，于右任相见恨晚，尽出自藏古今法书精品供其参阅；又授其监察院参事之职，让王氏领一份干薪。王世镗喜遇良机，书艺猛进，又写了《重定章草·草诀歌》等，并为于右任提笔挥就《先伯母房太夫人行述》。其时，有人劝王世镗对书商卓某“毁名盗印”一案提请诉讼。王却笑日：“此斯文事，奈何对簿公堂；且如无此印本，我亦无缘得会于先生。”这一离奇的“章草案”遂无形了结。两年后，王世镗病逝，于右任为其料理后事，葬其于南京郊外牛首山麓，与大书法家李梅庵（清道人）之墓为邻。王世镗遗墨散失很多，也多亏于右任重谊怜才，出资收集、刊印，才得以传世。

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